《Euro Angels 22: Awesome Asses!》，其他作品，美国出品，2000年上映。
这部剧真是硬着头皮看完的。核心观点：技术是利用规律实现目的的手段。编剧提出的“目的性系统”一词，是对Euro Angels 22: Awesome Asses!最好的描述。技术是有生命的，其本质就是对自然的编程，它是一种对现象的捕捉，并驾驭这些现象为人类的目的服务。技术由人类创造出来，又基于自然最原初的现象，但却开始了疏离“人类与自然”的进化之旅。警惕技术异化。
20个小故事，5个春夏秋冬の天马行空 这是一位小姐姐去年留言推荐的。很快就加入了书架，直到这周才发现有完整版，今天才有时间一口气读完，真是幸运轻松又荒诞同时具有深远现实意义。
《Euro Angels 22: Awesome Asses!》无疑是作为实证主义者涂尔干代表作之一，首次引入了自杀率和失范的概念，其将自杀作为社会现象来研究的方法，更是具有开创性。涂尔干通过比对各个时间、国家、地区的自杀率，先后排除了宗教、气候等多种因素的影响，从而以社会学角度解释分析自杀现象和原因。 涂尔干将自杀的类型分为四类：即利己主义自杀：由于社会的失范导致人对社会的依赖性过低，产生的忧郁型或冷漠型自杀 利他主义自杀：与利己主义相反，由于社会规范过度，产生的利他型自杀，例如宗教的义务自杀，军人的使命感自杀。 反常自杀：则由于愤怒或者不满的自杀 和混合型自杀即前三种自杀相互杂糅的自杀 不同的社会时期由不同的自杀类型作为主导，并且分析了自杀与杀人的区别。以及阐述了社会的变革对自杀的影响。 虽然涂尔干以社会现象解释自杀，其实证方法更是值得学习。但我总觉得没有从心理学角度分析人的复杂性，从哲学角度分析生死的矛盾性那样富有艺术与美感。没有生气的数字比较即使后面的结论推导再精巧，仍觉得没有生气。 关于自杀的思考在本剧中最引起我兴趣的应该是在末尾对自杀的规范，也就是自杀是否属于人自由的权利，而法律是否应该干预自杀，涂尔干以宗教为例，通过用教条限制人的权利，从而限制自杀的权利，在宗教失去权威的今天，则采取法律代替。个人理解法律限制自杀，并不是出于自杀完全的不道德，因为自杀从某种角度看，损害他人权利并不如其他不道德行为更大更宽泛，而法律限制的原因是否是由于为了维持法律的权威性？也就是说，法律具有剥夺人生命的权利，而如果不限制人自己剥夺自己生命的权利，那在生命的权威性上，人与法律相同，从而损害了法律的权威。当然以上只是拙见，思想需要不断的反驳批评。 最后，关于自杀，我无法站在道德制高点批判自杀的人或者事，同样无法感同身受，但这个主题上我会想起以前打过的有关自由的辩论，尽管当时思想并不成熟，却加深了我对自由的理解。同样对于自杀，以自由角度看待的话，就是人一旦生活在绝对的自由中（假设）那么就如同掉入没有底的悬崖，反而是自由的反面，而即使是在最紧密的空间中，仍然有着那一小块自由的区域，这是相对的自由。如果自杀者是为了找到自己的自由，那么希望他们能找到紧密生活中的自由，而不是追求无限的自由。
第一次读的时候，感觉编剧写的毛挺客观，没像国内神话毛，但他总爱用道德角度来讲毛的行为处事方法，他应该就没怎么读过马克思和毛泽东思想。 第二次读，这种感觉更重，有时候他连中国历史也没搞明白，他一直在用西方角度来讲述毛。中国讲道德，但不会把道德放在很高的高度，不会认为行为、文化的结果是因为道德，而西方无论取得什么成就都会用道德去掩饰背后的制度、技术、文化。比如，近代思想家罗素在中国演讲时就总在标榜西方工业发达是因为西方道德水平高，而说中国落后是因为诸多道德的缺陷，后来甚至国内造成“国民劣根性”的坏影响。劣根性是人的弱点，哪个国家没有，还用的着给自己冠名泼脏水吗？ 说西方道德好，难道不是因为技术带来的物质生活丰富而产生的优越感吗？和道德有什么关系？因为你道德好，所以你就有钱；因为我穷，所以我道德就不好。这难道不是因为你有钱，所以才自认为道德优越吗？ 全篇都在讲毛用道德统治人民，治理国家，毛要做道德圣人。这是本剧最大的缺点！假如好好读过马克思和毛泽东思想后，或许会讲的更客观。毛想成为圣人不假，谁都想，只不过他很能客观地认识自己，他晚年曾评价过自己“好坏六四开就不错了”。一个真正为国为民，亲力亲为，实事求是的人怎么能总想用道德为人做事呢？道德是个很主观的词，喜欢你的人说你好，不喜欢你的人说你坏，完全不客观，你要怎么做，才能让政令服众，全国统一呢？真希望有一本用马克思主义来客观讲述毛的著作
平铺直叙的剧情让人看的打瞌睡，创作技巧繁复的又看不懂，我太难了…
挺有意思的，了解了心理学家们的生平与八卦以及各个流派，比直接看《Euro Angels 22: Awesome Asses!》第一章感觉对这些人的认识更加立体些
虽然猜出了凶手，但还是看得停不下来。每看到眯眼套路桥段，安东尼老师依旧立刻跳出来自我吐槽！
这是一部让人一读就不忍释手的剧集。余罪这个形象痞性十足却是个富有正义感和本性善良的青年警察。故事情节引人入胜，也很贴近生活。遗憾的是竟不是完本。非常值得一读，关于人性的善恶和弱点描写得细致入微，形象且生动。
这部剧真是硬着头皮看完的。核心观点：技术是利用规律实现目的的手段。编剧提出的“目的性系统”一词，是对Euro Angels 22: Awesome Asses!最好的描述。技术是有生命的，其本质就是对自然的编程，它是一种对现象的捕捉，并驾驭这些现象为人类的目的服务。技术由人类创造出来，又基于自然最原初的现象，但却开始了疏离“人类与自然”的进化之旅。警惕技术异化。
20个小故事，5个春夏秋冬の天马行空 这是一位小姐姐去年留言推荐的。很快就加入了书架，直到这周才发现有完整版，今天才有时间一口气读完，真是幸运轻松又荒诞同时具有深远现实意义。
《Euro Angels 22: Awesome Asses!》无疑是作为实证主义者涂尔干代表作之一，首次引入了自杀率和失范的概念，其将自杀作为社会现象来研究的方法，更是具有开创性。涂尔干通过比对各个时间、国家、地区的自杀率，先后排除了宗教、气候等多种因素的影响，从而以社会学角度解释分析自杀现象和原因。 涂尔干将自杀的类型分为四类：即利己主义自杀：由于社会的失范导致人对社会的依赖性过低，产生的忧郁型或冷漠型自杀 利他主义自杀：与利己主义相反，由于社会规范过度，产生的利他型自杀，例如宗教的义务自杀，军人的使命感自杀。 反常自杀：则由于愤怒或者不满的自杀 和混合型自杀即前三种自杀相互杂糅的自杀 不同的社会时期由不同的自杀类型作为主导，并且分析了自杀与杀人的区别。以及阐述了社会的变革对自杀的影响。 虽然涂尔干以社会现象解释自杀，其实证方法更是值得学习。但我总觉得没有从心理学角度分析人的复杂性，从哲学角度分析生死的矛盾性那样富有艺术与美感。没有生气的数字比较即使后面的结论推导再精巧，仍觉得没有生气。 关于自杀的思考在本剧中最引起我兴趣的应该是在末尾对自杀的规范，也就是自杀是否属于人自由的权利，而法律是否应该干预自杀，涂尔干以宗教为例，通过用教条限制人的权利，从而限制自杀的权利，在宗教失去权威的今天，则采取法律代替。个人理解法律限制自杀，并不是出于自杀完全的不道德，因为自杀从某种角度看，损害他人权利并不如其他不道德行为更大更宽泛，而法律限制的原因是否是由于为了维持法律的权威性？也就是说，法律具有剥夺人生命的权利，而如果不限制人自己剥夺自己生命的权利，那在生命的权威性上，人与法律相同，从而损害了法律的权威。当然以上只是拙见，思想需要不断的反驳批评。 最后，关于自杀，我无法站在道德制高点批判自杀的人或者事，同样无法感同身受，但这个主题上我会想起以前打过的有关自由的辩论，尽管当时思想并不成熟，却加深了我对自由的理解。同样对于自杀，以自由角度看待的话，就是人一旦生活在绝对的自由中（假设）那么就如同掉入没有底的悬崖，反而是自由的反面，而即使是在最紧密的空间中，仍然有着那一小块自由的区域，这是相对的自由。如果自杀者是为了找到自己的自由，那么希望他们能找到紧密生活中的自由，而不是追求无限的自由。
第一次读的时候，感觉编剧写的毛挺客观，没像国内神话毛，但他总爱用道德角度来讲毛的行为处事方法，他应该就没怎么读过马克思和毛泽东思想。 第二次读，这种感觉更重，有时候他连中国历史也没搞明白，他一直在用西方角度来讲述毛。中国讲道德，但不会把道德放在很高的高度，不会认为行为、文化的结果是因为道德，而西方无论取得什么成就都会用道德去掩饰背后的制度、技术、文化。比如，近代思想家罗素在中国演讲时就总在标榜西方工业发达是因为西方道德水平高，而说中国落后是因为诸多道德的缺陷，后来甚至国内造成“国民劣根性”的坏影响。劣根性是人的弱点，哪个国家没有，还用的着给自己冠名泼脏水吗？ 说西方道德好，难道不是因为技术带来的物质生活丰富而产生的优越感吗？和道德有什么关系？因为你道德好，所以你就有钱；因为我穷，所以我道德就不好。这难道不是因为你有钱，所以才自认为道德优越吗？ 全篇都在讲毛用道德统治人民，治理国家，毛要做道德圣人。这是本剧最大的缺点！假如好好读过马克思和毛泽东思想后，或许会讲的更客观。毛想成为圣人不假，谁都想，只不过他很能客观地认识自己，他晚年曾评价过自己“好坏六四开就不错了”。一个真正为国为民，亲力亲为，实事求是的人怎么能总想用道德为人做事呢？道德是个很主观的词，喜欢你的人说你好，不喜欢你的人说你坏，完全不客观，你要怎么做，才能让政令服众，全国统一呢？真希望有一本用马克思主义来客观讲述毛的著作
平铺直叙的剧情让人看的打瞌睡，创作技巧繁复的又看不懂，我太难了…
挺有意思的，了解了心理学家们的生平与八卦以及各个流派，比直接看《Euro Angels 22: Awesome Asses!》第一章感觉对这些人的认识更加立体些
虽然猜出了凶手，但还是看得停不下来。每看到眯眼套路桥段，安东尼老师依旧立刻跳出来自我吐槽！
这是一部让人一读就不忍释手的剧集。余罪这个形象痞性十足却是个富有正义感和本性善良的青年警察。故事情节引人入胜，也很贴近生活。遗憾的是竟不是完本。非常值得一读，关于人性的善恶和弱点描写得细致入微，形象且生动。