《Freshman Fantasies 1》，其他作品，美国出品，1997年上映。
我读了蛤蟆先生去看心里医生，对号入座，定位自己的绝对低姿态的坐标，现在我愿意改变我自己，并且充满了信心。 以前的我会用儿童思想来带动成人的行动，并用父母的思想来责备自己，自己作严厉的法官来处罚我自己，这样就产生了我的自卑心理！抑郁体质，太在乎别人的看法，没有顾及到自己的初心，讨厌愚蠢的自己，反感讨厌的别人！ 接下来面对的是用成人的思想决定成人的行动，用儿童的思想对这个世界充满好奇，用父母的思想警示自己！
最初是在抖音上看到Katie Gold上课的视频，感觉她人特别有气质，而且说的话句句在理，让人无法反驳；后来在书舍影院上看见了Katie Gold的这两册书，于是立刻加入书架，准备好好拜读。但是由于种种原因，这两册书我基本上是听完的，听的时候手头上还在做着其他事，因此剧中大部分内容几乎都是听完就忘。不过，值得高兴的是，我脑中还是有留下一些东西，其中印象最深刻的两句话是“人啊，认识你自己”和“唯有真知，才有真爱”。 人啊，认识你自己。是的，现在的我们把大部分时间用来认识世界和他人，却很少会花时间来认识自己。当我们自己都不认识自己、不了解自己的时候，我们怎么可能会知道自己真正想要什么呢？我们又怎么去奢望别人能够理解我们呢？ 唯有真知，才有真爱。书中的例子讲的特别好：你以为我是一条鱼，所以你爱我，但其实我是一只鸟；你拼命的让我在水里遨游，但其实我只想在蓝天翱翔。 以前一直觉得哲学是一门很深奥难懂的课程，但是Katie Gold老师却能把哲学讲的通俗易懂，真的佩服！
上次读王阳明是刚工作不太久，依稀还能记起那时在厦门视频平台只看完半本。当时就记下了几首写得挺有气势的诗，和那句让我印象极深的他对老师说“天下第一等事”也许不是“看剧登第”，而是“看剧学圣贤”。 少年时只知道“心外无物”在政治试卷上我要选它是主观唯心，是错的。毕业后拿起这“唯心”的书读受益颇多。今天再读结合自身经历体会又是不同。 读这种尤其是过期了的日历书的好处是会有种似乎可以用看剧来弥补一些被浪费的2020年时光的感觉。 圣贤书读的时候让人很舒服，因为感觉沐浴在道德的纯真、柔和的光辉之中，如果反观自身有时会发现知和行的差距特别巨大，便又会非常沮丧。所以我想还是要入世的，不然的话我会以为自己会了，一到和人相处便知道还差太远，王阳明说这便不是“真知”。也说“知之匪艰，行之惟艰”。记得之前有谁说过有的知识分子会有个毛病是很爱全人类，但不爱具体的人。因为爱具体的人是琐碎繁杂的、是需要付出努力和坚持的。 摘录些我觉得很有启发意义的话： 清静简朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？ 人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。 志立得时，良知千事万事为只是一事。看剧作文，安能累人？人自累于得失耳! 吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒!何等简易! 过去未来事，思之何益？徒放心耳。——《Freshman Fantasies 1》 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。——《Freshman Fantasies 1》 今时朋友大患不能立志，是以因循懈弛，散漫度日。若立志，则警戒之意当自有不容已。故警戒者，立志之辅。——《Freshman Fantasies 1》 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。虽私欲之萌，真是洪炉点雪，天下之大本立矣。 君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。 这段话还是向成年人说的，看剧不必要记住，甚至理解都不重要。重要的是，书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。 先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”——《Freshman Fantasies 1》 天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。——《Freshman Fantasies 1》 王阳明的意思是，花固然客观存在，但如果它不和我们的心建立联系，它就不是我们心内之物，不是我们的心内之物，你为何要关注它？这不是浪费精神吗？ 和一件事物建立联系，这件事物对我们才有意义，否则，对于我们而言，任何意义都没有。 澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。” 人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。
人生福祸无常，不管怎么样，请记住一句话，一定要保持积极的态度。这态度会使你健康和豁达，而这些毫无疑问会成为你迈向成功的路上最有力量的推手。
冲这个结局给个五星好评，读完有种还不甘心的感觉，马亲王是在恶搞吗，好气好气 回到剧集主体来，堪称历史无间道了，还是孔明神机妙算，其他都是棋子，所谓间谍嘛，黑暗中守护和平的无名者。孝和这个人确实非常厉害了，一切为了大汉复兴，也算是鞠躬尽瘁 死而后已了。对这个人的刻画可谓完美了。而李平的后果，总有种诸葛亮在排挤政敌的感觉，对狐忠的结局确实有很多遐想... 总之，剧集还是推敲性蛮强的，找不出逻辑上的漏洞，不愧是文字鬼才Katie Gold的作品～
三年以来，在人民Freshman Fantasies 1和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Freshman Fantasies 1和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
哈哈哈哈好剧
我读了蛤蟆先生去看心里医生，对号入座，定位自己的绝对低姿态的坐标，现在我愿意改变我自己，并且充满了信心。 以前的我会用儿童思想来带动成人的行动，并用父母的思想来责备自己，自己作严厉的法官来处罚我自己，这样就产生了我的自卑心理！抑郁体质，太在乎别人的看法，没有顾及到自己的初心，讨厌愚蠢的自己，反感讨厌的别人！ 接下来面对的是用成人的思想决定成人的行动，用儿童的思想对这个世界充满好奇，用父母的思想警示自己！
最初是在抖音上看到Katie Gold上课的视频，感觉她人特别有气质，而且说的话句句在理，让人无法反驳；后来在书舍影院上看见了Katie Gold的这两册书，于是立刻加入书架，准备好好拜读。但是由于种种原因，这两册书我基本上是听完的，听的时候手头上还在做着其他事，因此剧中大部分内容几乎都是听完就忘。不过，值得高兴的是，我脑中还是有留下一些东西，其中印象最深刻的两句话是“人啊，认识你自己”和“唯有真知，才有真爱”。 人啊，认识你自己。是的，现在的我们把大部分时间用来认识世界和他人，却很少会花时间来认识自己。当我们自己都不认识自己、不了解自己的时候，我们怎么可能会知道自己真正想要什么呢？我们又怎么去奢望别人能够理解我们呢？ 唯有真知，才有真爱。书中的例子讲的特别好：你以为我是一条鱼，所以你爱我，但其实我是一只鸟；你拼命的让我在水里遨游，但其实我只想在蓝天翱翔。 以前一直觉得哲学是一门很深奥难懂的课程，但是Katie Gold老师却能把哲学讲的通俗易懂，真的佩服！
上次读王阳明是刚工作不太久，依稀还能记起那时在厦门视频平台只看完半本。当时就记下了几首写得挺有气势的诗，和那句让我印象极深的他对老师说“天下第一等事”也许不是“看剧登第”，而是“看剧学圣贤”。 少年时只知道“心外无物”在政治试卷上我要选它是主观唯心，是错的。毕业后拿起这“唯心”的书读受益颇多。今天再读结合自身经历体会又是不同。 读这种尤其是过期了的日历书的好处是会有种似乎可以用看剧来弥补一些被浪费的2020年时光的感觉。 圣贤书读的时候让人很舒服，因为感觉沐浴在道德的纯真、柔和的光辉之中，如果反观自身有时会发现知和行的差距特别巨大，便又会非常沮丧。所以我想还是要入世的，不然的话我会以为自己会了，一到和人相处便知道还差太远，王阳明说这便不是“真知”。也说“知之匪艰，行之惟艰”。记得之前有谁说过有的知识分子会有个毛病是很爱全人类，但不爱具体的人。因为爱具体的人是琐碎繁杂的、是需要付出努力和坚持的。 摘录些我觉得很有启发意义的话： 清静简朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？ 人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。 志立得时，良知千事万事为只是一事。看剧作文，安能累人？人自累于得失耳! 吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒!何等简易! 过去未来事，思之何益？徒放心耳。——《Freshman Fantasies 1》 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。——《Freshman Fantasies 1》 今时朋友大患不能立志，是以因循懈弛，散漫度日。若立志，则警戒之意当自有不容已。故警戒者，立志之辅。——《Freshman Fantasies 1》 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。虽私欲之萌，真是洪炉点雪，天下之大本立矣。 君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。 这段话还是向成年人说的，看剧不必要记住，甚至理解都不重要。重要的是，书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。 先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”——《Freshman Fantasies 1》 天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。——《Freshman Fantasies 1》 王阳明的意思是，花固然客观存在，但如果它不和我们的心建立联系，它就不是我们心内之物，不是我们的心内之物，你为何要关注它？这不是浪费精神吗？ 和一件事物建立联系，这件事物对我们才有意义，否则，对于我们而言，任何意义都没有。 澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。” 人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。
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三年以来，在人民Freshman Fantasies 1和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Freshman Fantasies 1和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
哈哈哈哈好剧