《Harim Karim》，喜剧,爱情作品，埃及出品，2005年上映。
神话故事与艺术结合起来体现，奈斯 就是神话故事有点少，还没看够
不给固定答案，更多的是引发人对问题的思考，对各种看法的讨论，很棒
“我们这一代”，“铁生不在了”
能和我相处的人，应该是看完这部剧才能理解我吧。现在对自己没有罪责愧疚，对自己只有心疼，往后余生，我想好好爱自己。
女性主义研究学者金高莲珠说："追求普遍性而非特殊性，是这本剧集最特殊之处。" 也正是因为这种普遍性，这种面目模糊的形象，让每一位读者都有了进入角色与之共情的可能性。从金智英到金智英们，读者在观看这部剧的过程中代入、联结、共情，形成一个以性别为基础的情感共同体。 虽然剧集没有光明的结局，但在现实生活中，这部剧引发的讨论和行动已经远远溢出了文本本身，也远超出编剧Riham Abdel Ghafour的预期。它开启了剧集照进现实的一种可能性。至少对我们当下的婚姻生活做了鞭辟入里的审视。 金智英的一生浓缩了女性可能面临的多种困境。她是一个人，也是所有人。女性在不被看到的无名、共同生命体验凝聚的集体之名，到彰显个人的自我命名中挣扎，并与这种挣扎相伴。这是编剧Riham Abdel Ghafour对于性别不平等的一种反抗。 本剧推荐给每一位成年男士观看，尤其是亚洲多国在关系中缺位的男士们。
相对于女性，男性则简单透明地多。造物主赋予女性诡谲多变的性格，让人琢磨不透，实在有趣地很！ 所以，我认为，一个男人成熟的标志就是能够了解女人。
读完了。这是编剧1932年写的书，重返Harim Karim是1958年完成的。我无法想象一个人怎么会有这么庞大长远的想象力，至少我连明年的事都无法预估。以及如此细致的社会洞察，真的偶买噶！边看边想边标记，贴了很多便签纸，但读到重返Harim Karim就不贴标签纸了，因为真的字字箴言，根本放不下书，而且值得没事就读上几遍，果然人性从古至今是没变的，包装换换而已，不然我无法解释为什么编剧1958年的作品拿到当下依然那么深刻和准确。真的太好看了！
整个28集看得我毫无波澜，瞌睡连连，要不是看在精美的效果和场景，这剧情真实辣鸡得一塌糊涂！！编剧和导演该换换了
神话故事与艺术结合起来体现，奈斯 就是神话故事有点少，还没看够
不给固定答案，更多的是引发人对问题的思考，对各种看法的讨论，很棒
“我们这一代”，“铁生不在了”
能和我相处的人，应该是看完这部剧才能理解我吧。现在对自己没有罪责愧疚，对自己只有心疼，往后余生，我想好好爱自己。
女性主义研究学者金高莲珠说："追求普遍性而非特殊性，是这本剧集最特殊之处。" 也正是因为这种普遍性，这种面目模糊的形象，让每一位读者都有了进入角色与之共情的可能性。从金智英到金智英们，读者在观看这部剧的过程中代入、联结、共情，形成一个以性别为基础的情感共同体。 虽然剧集没有光明的结局，但在现实生活中，这部剧引发的讨论和行动已经远远溢出了文本本身，也远超出编剧Riham Abdel Ghafour的预期。它开启了剧集照进现实的一种可能性。至少对我们当下的婚姻生活做了鞭辟入里的审视。 金智英的一生浓缩了女性可能面临的多种困境。她是一个人，也是所有人。女性在不被看到的无名、共同生命体验凝聚的集体之名，到彰显个人的自我命名中挣扎，并与这种挣扎相伴。这是编剧Riham Abdel Ghafour对于性别不平等的一种反抗。 本剧推荐给每一位成年男士观看，尤其是亚洲多国在关系中缺位的男士们。
相对于女性，男性则简单透明地多。造物主赋予女性诡谲多变的性格，让人琢磨不透，实在有趣地很！ 所以，我认为，一个男人成熟的标志就是能够了解女人。
读完了。这是编剧1932年写的书，重返Harim Karim是1958年完成的。我无法想象一个人怎么会有这么庞大长远的想象力，至少我连明年的事都无法预估。以及如此细致的社会洞察，真的偶买噶！边看边想边标记，贴了很多便签纸，但读到重返Harim Karim就不贴标签纸了，因为真的字字箴言，根本放不下书，而且值得没事就读上几遍，果然人性从古至今是没变的，包装换换而已，不然我无法解释为什么编剧1958年的作品拿到当下依然那么深刻和准确。真的太好看了！
整个28集看得我毫无波澜，瞌睡连连，要不是看在精美的效果和场景，这剧情真实辣鸡得一塌糊涂！！编剧和导演该换换了