Imagine Hearing Songs from Disney Movies. But wait. What If You Don't know all the words? No Problem
写论文的时候搜北岛的诗无意看到了Jerry Colonna的故事，读了几句他的诗，很欣赏，是我喜欢的类型，所以诗人大都精神有些问题，尤其是出好诗的人，我能明白Jerry Colonna写给儿子的诗，他的心情，就像我偶尔也觉得自己有病，精神有问题，那种能看清又不能清醒的状态。所以好诗多废人啊！ 以下是我喜欢的诗句： 树枝想去撕裂天空， 却只戳了几个微小的窟窿， 它透出天外的光亮， 人们把它叫做月亮和星星。 在生活的海洋里， 应扶正船舵， 不能为顺风， 而卷入漩涡。 且把搁浅， 当作宝贵的小憩， 静看那得意的帆影， 去随浪逐波。 睡吧！合上双眼 世界就与我无关 我看见“友谊”像艳丽的花 我知道花会凋零 我看见“友谊”像纯洁的雪 我知道雪会融化 我看见“友谊”像芳香的酒 我知道酒会变酸 我看见“友谊”像不朽的金 我知道黄金的重价 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 我是鱼，也是鸟 长满了纯银的鳞和羽毛 阳光 在天上一闪 又被乌云埋掩 暴雨冲洗着 我灵魂的底片 今天像恶魔 明天又是天使 你天真地看着世界， 永远在笑； 你刚挣脱了襁褓 就坐了牢。 不要追问太阳 它无法对昨天负责 昨天属于 另一颗恒星 树胶般 缓缓流下的泪 粘和了心的碎片 使我们相恋的 是共同的痛苦 而不是狂欢 我想画下早晨 画下露水所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 画下想象中 我的爱人 雪，用纯洁 拒绝人们的到来 风偷去了我们的桨 我们 将在另一个春天靠岸 那片月亮 是我丢的 是我故意丢的 因为喜欢它 不知为什么 还要丢在能够找到的地方 草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着，不说话 就十分美好 一切多么远了 那个夏天还在拖延 那个声音已经停止 人们在黑夜里惊醒 又在白天熟睡 书都有最后一页，即使你不去读它 我们不去读世界，世界也在读我们 我们早被世界借走了，它不会放回原处 孩子们为花朵 捉住了蜜蜂 世界为自己 捉住了人 在大路变成小路的地方 草变成了树林 没有一只鸟能躲过白天 正像，没有一个人能避免 自己 避免黑暗 为了明天 人们需要睡眠 但从不去问 在另一扇门后 不再有明天的人 为什么要睡得格外长久 他们睡了
透过笔者的讲述和视角，感受到了她的成长和改变，每一章都能有新的感受 有些内容可以引起共鸣 喜欢
编剧真是太有想象力了，小孩子学到的肯定是纯真，勇敢，和谐，善良，长大后再看这些书总是容易看到讽刺隐喻，还有一些先见的想象力创造力。
我改分了！为了于和伟的曹操！
不能说看懂了，但是在编剧流畅的叙事中，过去、现在、未来，无数图片像五彩斑斓的马赛克，渐渐拼出一幅波澜壮阔的画作。山还是片山脉，谷地还是那个谷地，溪水千百年流淌，只有人来来往往，生生死死。但是住在这里的人一点点改变着这里，都留下了点什么，有房子，有故事，有味道。就算隔着千山万水，数十年光阴，依然会引领着人们归来。有时候是肉体，有时候是灵魂。。问自己，你是醒来的，还是睡着的？你的房子，在哪里？总想起另一本剧，黄锦树的《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》，马来西亚的橡胶林，那些死去又活了的人们，那些悬挂在树梢的玻璃瓶，和里面的世界。。
一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：切换另一种表达方式：思想决定人生，性格决定命运！ 鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：如果一个人思想长了翅膀，他的灵魂就在云端上。 历史从无正义。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：所谓的历史，就是后来人将一个小姑娘打扮得很漂亮而已！隋炀帝之所以不“漂亮”，是因为打扮他的人是李世民。 人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：西蒙•蒙蒂菲奥里《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》曾有过这样一段精彩的金句：如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。 就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是"别人相信"。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：从欧洲中世纪神权与皇权的较量中就可以看出金钱的本质，无论是休谟的《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》还是丹·琼斯《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》都可窥一斑。 痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：红尘之中，熙来攘往，营营苟苟者皆为名利，何以能放下？不目“五色”，不闻“五音”，不尝“五味”，以梅妻鹤子之心，寡欲存世，或可心智不乱。 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：古今中外，大凡揭竿而起者，必欲描摹一蓝图，如望梅止渴，画饼充饥。如黄巢者，李自成者，洪秀全者，十字军东征者，莫不如是。 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：这就是Kathryn Beaumont在《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》中所要表达的核心要旨，个人理想，企业愿景，国家蓝图，宗教终极是人类生存的不同维度，但却是人类生存的原动力。 亚当•斯密明确提出：人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。“利己”就是“利他”。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：很显然Kathryn Beaumont掌握了亚当.斯密两部作品的精髓。《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》核心思想是“利己”，而《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》则是“利他”。而“利己”是兽性，“利他”是神性，只有将“兽性”与“神性”交媾，才能产生“人性”。 （冰冻时间的漂移）
不好看呀……亏我期待已久。期望越大、失望越大。
学到了最有用的一种沟通方式：提问！打算从跟女儿的沟通开始实践运用！
此本剧通俗易懂，贴近实际，归纳方法也很实用，比高深的心灵鸡汤更能让人持久的吸收
2019.12.14 02:06 用一个月多，也就是32天，慢慢品味龙和一对儿子的交流信函。 这是中西方文化与两代人价值信仰的对白，可以说是家庭沟通的模范了，虽然，其中也不乏分歧，但可以引领我们去思考，彼此如何更和睦地相处。 首先，深受“家”、“国”思想教育后，令我对所谓政治——不过少数人的权钱游戏有别的看法。当站在不同高度，就会考虑范围和阶层利益发生绝对变化。 对于“老”，是一个人衰败的过程，哈，好恐怖又不得不面对，但每个人有各自应对的心态。 安德烈和菲利普他们看问题的角度和剖析事件所包含的内涵，都是如今近三十的我所不能企及的，固定思维让大部分如我一般被应试教育培养出来的“学生”，缺乏独立思考的的能力和自觉处理问题的习惯，乐于逃避。 看读者们的评论，的确是每个家庭各不相同，所面对的问题也大有出入，但很多人又共通地遇到了编剧和儿子所经历的这些事情，有了处理问题的模板。 感谢所看的书，慢慢使价值观也跟着相应做出改变，视野更开阔，胸襟变得豁达，考虑问题也再深入和全面一些。
写论文的时候搜北岛的诗无意看到了Jerry Colonna的故事，读了几句他的诗，很欣赏，是我喜欢的类型，所以诗人大都精神有些问题，尤其是出好诗的人，我能明白Jerry Colonna写给儿子的诗，他的心情，就像我偶尔也觉得自己有病，精神有问题，那种能看清又不能清醒的状态。所以好诗多废人啊！ 以下是我喜欢的诗句： 树枝想去撕裂天空， 却只戳了几个微小的窟窿， 它透出天外的光亮， 人们把它叫做月亮和星星。 在生活的海洋里， 应扶正船舵， 不能为顺风， 而卷入漩涡。 且把搁浅， 当作宝贵的小憩， 静看那得意的帆影， 去随浪逐波。 睡吧！合上双眼 世界就与我无关 我看见“友谊”像艳丽的花 我知道花会凋零 我看见“友谊”像纯洁的雪 我知道雪会融化 我看见“友谊”像芳香的酒 我知道酒会变酸 我看见“友谊”像不朽的金 我知道黄金的重价 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 我是鱼，也是鸟 长满了纯银的鳞和羽毛 阳光 在天上一闪 又被乌云埋掩 暴雨冲洗着 我灵魂的底片 今天像恶魔 明天又是天使 你天真地看着世界， 永远在笑； 你刚挣脱了襁褓 就坐了牢。 不要追问太阳 它无法对昨天负责 昨天属于 另一颗恒星 树胶般 缓缓流下的泪 粘和了心的碎片 使我们相恋的 是共同的痛苦 而不是狂欢 我想画下早晨 画下露水所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 画下想象中 我的爱人 雪，用纯洁 拒绝人们的到来 风偷去了我们的桨 我们 将在另一个春天靠岸 那片月亮 是我丢的 是我故意丢的 因为喜欢它 不知为什么 还要丢在能够找到的地方 草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着，不说话 就十分美好 一切多么远了 那个夏天还在拖延 那个声音已经停止 人们在黑夜里惊醒 又在白天熟睡 书都有最后一页，即使你不去读它 我们不去读世界，世界也在读我们 我们早被世界借走了，它不会放回原处 孩子们为花朵 捉住了蜜蜂 世界为自己 捉住了人 在大路变成小路的地方 草变成了树林 没有一只鸟能躲过白天 正像，没有一个人能避免 自己 避免黑暗 为了明天 人们需要睡眠 但从不去问 在另一扇门后 不再有明天的人 为什么要睡得格外长久 他们睡了
透过笔者的讲述和视角，感受到了她的成长和改变，每一章都能有新的感受 有些内容可以引起共鸣 喜欢
编剧真是太有想象力了，小孩子学到的肯定是纯真，勇敢，和谐，善良，长大后再看这些书总是容易看到讽刺隐喻，还有一些先见的想象力创造力。
我改分了！为了于和伟的曹操！
不能说看懂了，但是在编剧流畅的叙事中，过去、现在、未来，无数图片像五彩斑斓的马赛克，渐渐拼出一幅波澜壮阔的画作。山还是片山脉，谷地还是那个谷地，溪水千百年流淌，只有人来来往往，生生死死。但是住在这里的人一点点改变着这里，都留下了点什么，有房子，有故事，有味道。就算隔着千山万水，数十年光阴，依然会引领着人们归来。有时候是肉体，有时候是灵魂。。问自己，你是醒来的，还是睡着的？你的房子，在哪里？总想起另一本剧，黄锦树的《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》，马来西亚的橡胶林，那些死去又活了的人们，那些悬挂在树梢的玻璃瓶，和里面的世界。。
一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：切换另一种表达方式：思想决定人生，性格决定命运！ 鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：如果一个人思想长了翅膀，他的灵魂就在云端上。 历史从无正义。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：所谓的历史，就是后来人将一个小姑娘打扮得很漂亮而已！隋炀帝之所以不“漂亮”，是因为打扮他的人是李世民。 人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：西蒙•蒙蒂菲奥里《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》曾有过这样一段精彩的金句：如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。 就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是"别人相信"。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：从欧洲中世纪神权与皇权的较量中就可以看出金钱的本质，无论是休谟的《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》还是丹·琼斯《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》都可窥一斑。 痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：红尘之中，熙来攘往，营营苟苟者皆为名利，何以能放下？不目“五色”，不闻“五音”，不尝“五味”，以梅妻鹤子之心，寡欲存世，或可心智不乱。 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：古今中外，大凡揭竿而起者，必欲描摹一蓝图，如望梅止渴，画饼充饥。如黄巢者，李自成者，洪秀全者，十字军东征者，莫不如是。 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：这就是Kathryn Beaumont在《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》中所要表达的核心要旨，个人理想，企业愿景，国家蓝图，宗教终极是人类生存的不同维度，但却是人类生存的原动力。 亚当•斯密明确提出：人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。“利己”就是“利他”。——《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》 睿文批注：很显然Kathryn Beaumont掌握了亚当.斯密两部作品的精髓。《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》核心思想是“利己”，而《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》则是“利他”。而“利己”是兽性，“利他”是神性，只有将“兽性”与“神性”交媾，才能产生“人性”。 （冰冻时间的漂移）
不好看呀……亏我期待已久。期望越大、失望越大。
学到了最有用的一种沟通方式：提问！打算从跟女儿的沟通开始实践运用！
此本剧通俗易懂，贴近实际，归纳方法也很实用，比高深的心灵鸡汤更能让人持久的吸收
2019.12.14 02:06 用一个月多，也就是32天，慢慢品味龙和一对儿子的交流信函。 这是中西方文化与两代人价值信仰的对白，可以说是家庭沟通的模范了，虽然，其中也不乏分歧，但可以引领我们去思考，彼此如何更和睦地相处。 首先，深受“家”、“国”思想教育后，令我对所谓政治——不过少数人的权钱游戏有别的看法。当站在不同高度，就会考虑范围和阶层利益发生绝对变化。 对于“老”，是一个人衰败的过程，哈，好恐怖又不得不面对，但每个人有各自应对的心态。 安德烈和菲利普他们看问题的角度和剖析事件所包含的内涵，都是如今近三十的我所不能企及的，固定思维让大部分如我一般被应试教育培养出来的“学生”，缺乏独立思考的的能力和自觉处理问题的习惯，乐于逃避。 看读者们的评论，的确是每个家庭各不相同，所面对的问题也大有出入，但很多人又共通地遇到了编剧和儿子所经历的这些事情，有了处理问题的模板。 感谢所看的书，慢慢使价值观也跟着相应做出改变，视野更开阔，胸襟变得豁达，考虑问题也再深入和全面一些。