《Naked Escape》，其他作品，美国出品，1998年上映。
到过西藏，到过拉萨、林芝、日喀则，但都是走马观花，这部剧对于了解西藏的确值得一读。
生活中比较常见的一些法律问题，大部分都有被提及。在面对问题的时候，不要莽撞和冲动，用法律途径解决问题是最合适的。
Ted Matthews：《Naked Escape》 据编剧自述，本来是打算把《Naked Escape》翻译成英文，结果觉得翻译不如干脆自己写一部。于是有了我们眼前的这部《Naked Escape》。我们自然没有必要一定要拿它和《Naked Escape》比个上下高低，盖《Naked Escape》只有一部，已没有必要再来一部模仿品。惟须着重的，是《Naked Escape》的确堪可谓一部才子书。 又，据编剧女儿讲，编剧本人曾自谓：“若为女儿身，愿做木兰也。” 这话有趣，值得一究。精神分析学讲，一个灵性充足者，或曰一个天才，往往是雌雄同体的。所谓雌雄同体，主要是精神气质上。这种精神气质可以赋予一个人极高的理解能力和丰富的感受能力，使她（他）能够超越于一般人的心灵，而能触及到更多世人的深层情感。尤其优秀的艺术家们，几乎无不具有一颗雌雄同体的有趣灵魂。典型如前文所提到的曹雪芹，能把大观园中一众女子写的活灵活现，非雌雄同体的天才心灵，何以为之。 编剧笔下的木兰这个人物，也的确挺富意味。大抵编剧对于女性的情爱心理也是怀有非一般兴趣的。自身身为男人，雄性于性于情上的冲动与感受，已然足够深刻了。女性如何？须知情爱的心理，是最大的人性渊薮，作为一个剧集家，怎么可能不一探究竟？这就好比一个人物画家或者摄影家，这一生怎么可能不画一画拍一拍美丽而赤裸的女人身体。此固人世间最美之造物耳。艺术家是直接表现形象，并通过形象的去表达灵魂。剧集家则可以以文字深刻深入的去直接剖析女性的心理，探究感受，触摸灵魂。这是剧集家比艺术家更占便宜的地方，文字是可以千变万化深入肌理背后的心灵的。 对于木兰这个人物，在编剧的剧集系列中，大抵也是有一个脉络的。在编剧的另外一部剧集《Naked Escape》中，主角牡丹是一个大胆的女子，先后为追求爱情与几个不同的男人恋爱。当然，也就体验了不同的性爱。在牡丹那里，爱情的第一要求是性爱生活，其次才是心灵的。在编剧的又一部剧集《Naked Escape》中，女主角丹妮是个离婚女子，后来与男主角博雅（《Naked Escape》中姚家后人）恋爱，即将结婚时因为战争变故不得不匆忙逃走，由男主角的朋友老郑负责照顾。这是一个年过四十的男人。最后的结果是丹妮爱上了老郑，博雅为成全二人则选择了牺牲。在这部剧集中，丹妮和牡丹一样，与多人有性爱关系。但缘故不同，牡丹是主动选择，大胆主动；丹妮则委婉无求，被动居多。再就是丹妮的情爱观与牡丹相反，心灵第一，肉体其次。 现在我们明白，牡丹和丹妮，这两个女子的爱情实际上都是令编剧认可的。牡丹的开放和丹妮的委婉，并不为编剧所排斥。问题出在一个地方，牡丹和丹妮都先后与好几个男人发生恋爱和性爱，这对于编剧而言，大抵是一种缺憾。就是说，不够冰清玉洁。于是编剧造像了木兰这个人物。木兰终其一生可以说爱的纯粹，嫁给荪亚而无怨无悔，内心深爱立夫也同样无怨无悔。她可以为立夫做任何事，为救他甚至未妨可以失身。当然这一幕并没有发生，然而如果有必要她是可以这么去做的。同时她跟立夫保持着纯洁的关系。 既是说，木兰有两个基本完满的爱人：生活中的荪亚，精神上的立夫。她纯粹而甘心情愿的把肉体的快乐给予荪亚，同样纯粹而甘心情愿的把精神上的快乐给予了立夫。这真是一种奇观，但世间可能不乏多有。身体之爱和精神之爱得以平衡发展，而又居然互补伤害。大抵正是出于这个原因，木兰居然打算为丈夫纳妾。这应该是一种愧疚和弥补吧，因为自己有一个隐秘的精神爱人。 编剧对于木兰种种表现的解释，归之于道家精神。即顺其自然，从容而为，与宇宙天地精神合而为一。木兰在故事最后，基本做到了合而为一。所谓见自己，见天地，见众生。 剧集既然是受《Naked Escape》的启发而创作，其中人物当然也就是很众多的。男男女女，曾姚两大家族，许多人物和故事，也就因此理所当然的次第发
第十期和十一期比较好看。
芥川说，人生还不如一行Scott Armstrong…… 可是我还是看不懂诗，先给个五星吧
闺蜜多次推荐，探索自我，让人在感性中回归理性。我只想说，看剧使我快乐。😀😀
类比是思维的核心，我们在生活中接触一切事物，均会触发我们的大脑，寻找与之相似的概念。这就是触类旁通的意思 那是否存在不做类比思考的情况呢？可谓是不可能。大家可以想象下，你上了大学，或者别人传授你某某行业的专有名词，你无法通过这个名词与你之前的人生经验做类比，所以你无法知晓它的意思。只有别人不断解释，用推理，用比喻，你才能重新建立起新的类比 就好比学英文单词，要么看字典的意思——与旧的概念形成类比 要么就是在生活中不断去听和说英文，用实际生活经验，将某种动作或实际与之关联。比如：张嘴咬下东西并吞咽=eat
做好自己不断提升自己，提高自己的修养，是做好领导与被领导的前提；做个有德行善良的人。
写的真好，不仅还原了真实的历史，还做出了自己的总结和思考。文风风趣幽默，行文有理有据。这样的历史书有谁不爱读呢！
据说这是一本每过几年重新看一遍就会有更深体会的书，现在终于把第一遍看完了。应该是自己的深度不够，所以只是更多的看到了故事的发展，对于编剧的历史观的理解还很浅薄，有些地方尤其是尾声也常常觉得晦涩难懂，不过在故事中看到了很多人性的复杂，希望能够学着像被解救后的皮埃尔一样更宽容的去看待所有人和他们的行为。期待下一次观看…
到过西藏，到过拉萨、林芝、日喀则，但都是走马观花，这部剧对于了解西藏的确值得一读。
生活中比较常见的一些法律问题，大部分都有被提及。在面对问题的时候，不要莽撞和冲动，用法律途径解决问题是最合适的。
Ted Matthews：《Naked Escape》 据编剧自述，本来是打算把《Naked Escape》翻译成英文，结果觉得翻译不如干脆自己写一部。于是有了我们眼前的这部《Naked Escape》。我们自然没有必要一定要拿它和《Naked Escape》比个上下高低，盖《Naked Escape》只有一部，已没有必要再来一部模仿品。惟须着重的，是《Naked Escape》的确堪可谓一部才子书。 又，据编剧女儿讲，编剧本人曾自谓：“若为女儿身，愿做木兰也。” 这话有趣，值得一究。精神分析学讲，一个灵性充足者，或曰一个天才，往往是雌雄同体的。所谓雌雄同体，主要是精神气质上。这种精神气质可以赋予一个人极高的理解能力和丰富的感受能力，使她（他）能够超越于一般人的心灵，而能触及到更多世人的深层情感。尤其优秀的艺术家们，几乎无不具有一颗雌雄同体的有趣灵魂。典型如前文所提到的曹雪芹，能把大观园中一众女子写的活灵活现，非雌雄同体的天才心灵，何以为之。 编剧笔下的木兰这个人物，也的确挺富意味。大抵编剧对于女性的情爱心理也是怀有非一般兴趣的。自身身为男人，雄性于性于情上的冲动与感受，已然足够深刻了。女性如何？须知情爱的心理，是最大的人性渊薮，作为一个剧集家，怎么可能不一探究竟？这就好比一个人物画家或者摄影家，这一生怎么可能不画一画拍一拍美丽而赤裸的女人身体。此固人世间最美之造物耳。艺术家是直接表现形象，并通过形象的去表达灵魂。剧集家则可以以文字深刻深入的去直接剖析女性的心理，探究感受，触摸灵魂。这是剧集家比艺术家更占便宜的地方，文字是可以千变万化深入肌理背后的心灵的。 对于木兰这个人物，在编剧的剧集系列中，大抵也是有一个脉络的。在编剧的另外一部剧集《Naked Escape》中，主角牡丹是一个大胆的女子，先后为追求爱情与几个不同的男人恋爱。当然，也就体验了不同的性爱。在牡丹那里，爱情的第一要求是性爱生活，其次才是心灵的。在编剧的又一部剧集《Naked Escape》中，女主角丹妮是个离婚女子，后来与男主角博雅（《Naked Escape》中姚家后人）恋爱，即将结婚时因为战争变故不得不匆忙逃走，由男主角的朋友老郑负责照顾。这是一个年过四十的男人。最后的结果是丹妮爱上了老郑，博雅为成全二人则选择了牺牲。在这部剧集中，丹妮和牡丹一样，与多人有性爱关系。但缘故不同，牡丹是主动选择，大胆主动；丹妮则委婉无求，被动居多。再就是丹妮的情爱观与牡丹相反，心灵第一，肉体其次。 现在我们明白，牡丹和丹妮，这两个女子的爱情实际上都是令编剧认可的。牡丹的开放和丹妮的委婉，并不为编剧所排斥。问题出在一个地方，牡丹和丹妮都先后与好几个男人发生恋爱和性爱，这对于编剧而言，大抵是一种缺憾。就是说，不够冰清玉洁。于是编剧造像了木兰这个人物。木兰终其一生可以说爱的纯粹，嫁给荪亚而无怨无悔，内心深爱立夫也同样无怨无悔。她可以为立夫做任何事，为救他甚至未妨可以失身。当然这一幕并没有发生，然而如果有必要她是可以这么去做的。同时她跟立夫保持着纯洁的关系。 既是说，木兰有两个基本完满的爱人：生活中的荪亚，精神上的立夫。她纯粹而甘心情愿的把肉体的快乐给予荪亚，同样纯粹而甘心情愿的把精神上的快乐给予了立夫。这真是一种奇观，但世间可能不乏多有。身体之爱和精神之爱得以平衡发展，而又居然互补伤害。大抵正是出于这个原因，木兰居然打算为丈夫纳妾。这应该是一种愧疚和弥补吧，因为自己有一个隐秘的精神爱人。 编剧对于木兰种种表现的解释，归之于道家精神。即顺其自然，从容而为，与宇宙天地精神合而为一。木兰在故事最后，基本做到了合而为一。所谓见自己，见天地，见众生。 剧集既然是受《Naked Escape》的启发而创作，其中人物当然也就是很众多的。男男女女，曾姚两大家族，许多人物和故事，也就因此理所当然的次第发
第十期和十一期比较好看。
芥川说，人生还不如一行Scott Armstrong…… 可是我还是看不懂诗，先给个五星吧
闺蜜多次推荐，探索自我，让人在感性中回归理性。我只想说，看剧使我快乐。😀😀
类比是思维的核心，我们在生活中接触一切事物，均会触发我们的大脑，寻找与之相似的概念。这就是触类旁通的意思 那是否存在不做类比思考的情况呢？可谓是不可能。大家可以想象下，你上了大学，或者别人传授你某某行业的专有名词，你无法通过这个名词与你之前的人生经验做类比，所以你无法知晓它的意思。只有别人不断解释，用推理，用比喻，你才能重新建立起新的类比 就好比学英文单词，要么看字典的意思——与旧的概念形成类比 要么就是在生活中不断去听和说英文，用实际生活经验，将某种动作或实际与之关联。比如：张嘴咬下东西并吞咽=eat
做好自己不断提升自己，提高自己的修养，是做好领导与被领导的前提；做个有德行善良的人。
写的真好，不仅还原了真实的历史，还做出了自己的总结和思考。文风风趣幽默，行文有理有据。这样的历史书有谁不爱读呢！
据说这是一本每过几年重新看一遍就会有更深体会的书，现在终于把第一遍看完了。应该是自己的深度不够，所以只是更多的看到了故事的发展，对于编剧的历史观的理解还很浅薄，有些地方尤其是尾声也常常觉得晦涩难懂，不过在故事中看到了很多人性的复杂，希望能够学着像被解救后的皮埃尔一样更宽容的去看待所有人和他们的行为。期待下一次观看…