《Intimate Portrait Melissa Etheridge》，纪录,传记作品，美国出品，1999年上映。
简单的故事到有点变化，还写了另一个剧情的番外，但两个基本差不多。 住在城中村的夏时悠，无意间招惹了同城巨富顾仲谦，从此背负巨债……为了还债，她答应跟他结婚。只是，这婚后的日子嘛，跟她原先想的完全不一样。顾先生霸道，却也温柔，顾先生强势，却也忠犬……她觉得自己不是来还债的，而是来当阔太太的。多年如一日，顾先生坚持早接晚送，很多年后她才明白，原来这一切，都是这个男人事先算计好的。
关于《Intimate Portrait Melissa Etheridge》这部剧找了两个版本和一个听书，这部剧是看注解的时候或者开篇的时候先读一读，用来熟悉原文，这个译本里有很多举例，其重点是为了突出实用，所以没有意向追剧中的例子，总的来说《Intimate Portrait Melissa Etheridge》这部剧，有编剧一些原则性的东西，开篇先说兵者，国之大事，第二篇作战篇就先提到了战争的代价，之后就陆续讲了“形”，“势”等，这到最后两篇才讲了“火攻”与“用间”，可见，切莫贪巧求速呐。
轻松，没那么累，是我喜欢的感觉。 也启发了我。 别整得那么复杂，觉得好就看，不好就走人。
我不知道该怎么评价这部剧，或许因为看后已然不记得太多内容。但是心中郁气难解，格格不入的思想与方式也让我不解。但也让我有更多的角度去思考不同的人的不同的思想吧。
翻译的准确和深度暂没法评，Gary Tellalian老师这译文读起来真流畅，舒服，译本要都这样……
如果思政都这样讲，也不会那么多人谈思政嫌恶了。
对于女性的“Intimate Portrait Melissa Etheridge”、“他者”地位的形成原因，编剧阐述道：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。……只有另一个人的干预，才能把一个人树为他者。”也就是说，她认为女人的“他者”地位总是和她的总体“处境”息息相关的，是存在主义的。一是源于父权制度和父权意识。波伏娃认为：“要女人呆在家里的父权制，才确定她是感情的、内向的内在的。”正是在男性意识的主导下导致了女性“内在性”的形成。二是源于女性的“内在控“。从生物学角度而言源于她的生育功能；从历史角度而言源于历史的劳动分工：抚养幼儿。正是生育和抚养幼儿等女性的这种所谓的“内在性”限制了她的“超越性”，使她成为“他者”、“Intimate Portrait Melissa Etheridge”。因此，波伏娃认为男性是外在的、超越性的自我；女性则是自在的、内在性的自我。 《Intimate Portrait Melissa Etheridge》所引用的材料丰富翔实，论证相当严密。波伏瓦深谙人类学家关于原始社会的著述，又熟稔精神分析学家、外科医生（包括生物学家、生理学家等）、性学家、批评家、经济学家、东方学家等等的作品，这些引文既能充分为论点作证，又增加了行文的趣味性，使这部学术著作不致显得枯燥乏味。
为什么看这部剧，因为自己确实有很多很多缺点，确实，看到了那个不讨人喜欢的自己。虽然宽泛，但依然受教。
后面这几章太快了 好像迫不及待的要结尾了一样 前面铺垫太多 后面这就是烂尾了
简单的故事到有点变化，还写了另一个剧情的番外，但两个基本差不多。 住在城中村的夏时悠，无意间招惹了同城巨富顾仲谦，从此背负巨债……为了还债，她答应跟他结婚。只是，这婚后的日子嘛，跟她原先想的完全不一样。顾先生霸道，却也温柔，顾先生强势，却也忠犬……她觉得自己不是来还债的，而是来当阔太太的。多年如一日，顾先生坚持早接晚送，很多年后她才明白，原来这一切，都是这个男人事先算计好的。
关于《Intimate Portrait Melissa Etheridge》这部剧找了两个版本和一个听书，这部剧是看注解的时候或者开篇的时候先读一读，用来熟悉原文，这个译本里有很多举例，其重点是为了突出实用，所以没有意向追剧中的例子，总的来说《Intimate Portrait Melissa Etheridge》这部剧，有编剧一些原则性的东西，开篇先说兵者，国之大事，第二篇作战篇就先提到了战争的代价，之后就陆续讲了“形”，“势”等，这到最后两篇才讲了“火攻”与“用间”，可见，切莫贪巧求速呐。
轻松，没那么累，是我喜欢的感觉。 也启发了我。 别整得那么复杂，觉得好就看，不好就走人。
我不知道该怎么评价这部剧，或许因为看后已然不记得太多内容。但是心中郁气难解，格格不入的思想与方式也让我不解。但也让我有更多的角度去思考不同的人的不同的思想吧。
翻译的准确和深度暂没法评，Gary Tellalian老师这译文读起来真流畅，舒服，译本要都这样……
如果思政都这样讲，也不会那么多人谈思政嫌恶了。
对于女性的“Intimate Portrait Melissa Etheridge”、“他者”地位的形成原因，编剧阐述道：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。……只有另一个人的干预，才能把一个人树为他者。”也就是说，她认为女人的“他者”地位总是和她的总体“处境”息息相关的，是存在主义的。一是源于父权制度和父权意识。波伏娃认为：“要女人呆在家里的父权制，才确定她是感情的、内向的内在的。”正是在男性意识的主导下导致了女性“内在性”的形成。二是源于女性的“内在控“。从生物学角度而言源于她的生育功能；从历史角度而言源于历史的劳动分工：抚养幼儿。正是生育和抚养幼儿等女性的这种所谓的“内在性”限制了她的“超越性”，使她成为“他者”、“Intimate Portrait Melissa Etheridge”。因此，波伏娃认为男性是外在的、超越性的自我；女性则是自在的、内在性的自我。 《Intimate Portrait Melissa Etheridge》所引用的材料丰富翔实，论证相当严密。波伏瓦深谙人类学家关于原始社会的著述，又熟稔精神分析学家、外科医生（包括生物学家、生理学家等）、性学家、批评家、经济学家、东方学家等等的作品，这些引文既能充分为论点作证，又增加了行文的趣味性，使这部学术著作不致显得枯燥乏味。
为什么看这部剧，因为自己确实有很多很多缺点，确实，看到了那个不讨人喜欢的自己。虽然宽泛，但依然受教。
后面这几章太快了 好像迫不及待的要结尾了一样 前面铺垫太多 后面这就是烂尾了