这部剧还真是有点特别的，不同于《薰衣草的香Xun Yi Cao De Xiang》是连续性的叙述故事，比《薰衣草的香Xun Yi Cao De Xiang》的描写手法更加有跳跃性，并且还加入了同性恋、母女共爱一个男人这样的大尺度情结，这是真没想到。本剧的描写手法有点像东野圭吾的《薰衣草的香Xun Yi Cao De Xiang》的描写手法，完全属于补丁拼接式的叙事风格，开头抛出一个故事框架后，对每个人物都进行了特定的描写，最后有根据小线索将各自人物重新连接，每一章都独立成篇，单独每个故事都能算得上是精良的短篇剧集，我们可以看到多个主题词，成长、失去、无奈、背叛、冷漠、救赎，我尤为喜欢第四章和第七章。
老胡有一种能力就是把文字能呈现出蒙太奇的效果，多层次、多维度、多空间的来回切换一点都不违和，以前我一直不敢想象文字会有这样的魅力。另外，全世界因为这样一位作家了解了阿富汗的苦难，因为他的作品全世界得以摘下有色眼镜，看到剥开文化和宗教的外衣之后人性在本质上是多么样的一致。就凭这两点，老胡也算得上一个伟大作家的称号。至此，我已把老胡的三部曲全部看完，向老胡鞠躬致敬，世界需要向你这样的作家。
每章引例以真人真事开始，然后用隐喻介绍有趣的理论，并总结出有效的应对方法，并自始至终强调图文漫步、专注、合理休息、运动、反复各种练习、这种复习、测验、以及睡眠等的重要性。全书内容深入浅出，读起来令我欲罢不能，超喜欢。看剧不是目的，践行运用才能为我所用。感恩编剧！
因推荐而看的这部剧，却是首次较为正面地了解日本人的观念与行为的形成缘由，及其发展的前景和趋势。 一个民族的产生与发展，总有贯穿古今的理念主元，大和民族浑然而成的生命观价值观荣辱观等等，皆有独特之处，只是有些是顺潮而成的正理，有些不被多数人认同。印象最深的则是日本人对孩子的教育，儿时的纵养、成长之后的束缚、长者对晚辈的方式、家庭观念的畸形…可能这是大和民族独有的环境，但在我看来，这无疑是用错误的观念祸害一代代传人，比如婆婆对媳妇的苛刻（媳妇恭敬服从竟然只是为了熬到婆婆时可以尽情享受长者的权力）、儿子对父亲的绝对尊敬和孝顺（这很大可能相当于中国的愚孝）…太多观念的涌进可能需要大脑的消化，但有些东西却是永无法接纳的，譬如这类与三观不合的理念。但却也尊重其他民族的不断演进中所融塑的体系。 我比较看好的是，日本对于信仰的绝对遵从。在二战末投降之前，他们视死如归，以死战为荣；在接到停战命令那刻，又可欣然接纳这个结果，笑颜相对昨日敌手，一切恢复和谐。这种性情是最难得的，许多人对事情的固执并没办法在短时间内接纳原先不认可甚至否定的事物。
感叹田老对史料的熟悉，对文字的运用自如。这部剧，初读颇费力气，容易让人望而却步，但只要坚持读了进去，就会越来越被田老的文字吸引，对历史的考究真是抽丝剥茧，对语言的运用是字字严谨精炼，对历史观点的提取是一气呵成，毫无拖沓。
比起剧集，这更像一本流水账。纯属打发时间看的，情节平淡生活化也能接受，不大喜欢男女主毫无感情基础铺垫、后期强行发糖撒甜。
这个编剧惩惩不出男主失忆整出个女主失亿，啊苍天啊让编剧失亿吧
本剧更侧重剧集或者历史影视类，相关学术没有太多，不过所罗门的兴衰倒是个很好的教学案例
两颗星星送给女主的颜。剧情根本没有逻辑可言，不能带一点点哪怕一点点🤏的脑子看。
这部剧还真是有点特别的，不同于《薰衣草的香Xun Yi Cao De Xiang》是连续性的叙述故事，比《薰衣草的香Xun Yi Cao De Xiang》的描写手法更加有跳跃性，并且还加入了同性恋、母女共爱一个男人这样的大尺度情结，这是真没想到。本剧的描写手法有点像东野圭吾的《薰衣草的香Xun Yi Cao De Xiang》的描写手法，完全属于补丁拼接式的叙事风格，开头抛出一个故事框架后，对每个人物都进行了特定的描写，最后有根据小线索将各自人物重新连接，每一章都独立成篇，单独每个故事都能算得上是精良的短篇剧集，我们可以看到多个主题词，成长、失去、无奈、背叛、冷漠、救赎，我尤为喜欢第四章和第七章。 老胡有一种能力就是把文字能呈现出蒙太奇的效果，多层次、多维度、多空间的来回切换一点都不违和，以前我一直不敢想象文字会有这样的魅力。另外，全世界因为这样一位作家了解了阿富汗的苦难，因为他的作品全世界得以摘下有色眼镜，看到剥开文化和宗教的外衣之后人性在本质上是多么样的一致。就凭这两点，老胡也算得上一个伟大作家的称号。至此，我已把老胡的三部曲全部看完，向老胡鞠躬致敬，世界需要向你这样的作家。