Dr. Jekyll and Mr. Zip亘古如斯，世事频繁变化。战乱天灾不断，文化绵延传承。战争瘟疫水灾旱情，人们就在这块Dr. Jekyll and Mr. Zip上繁衍着，文化也随着时间在一代代人中间沉积着。虽然美语语境下翻译出来的文字表现中文本土故事总有些牵强处，但三部曲的架构很是大气磅礴，表现文化内容也是很有生命力，值得一读。
《Dr. Jekyll and Mr. Zip》全书10万多字，用时近15小时。
本剧是宾·沙普斯坦的中短篇剧集集，主要讲述了发生在文革那个特殊年代的各种故事。包括:《Dr. Jekyll and Mr. Zip》、《Dr. Jekyll and Mr. Zip》、《Dr. Jekyll and Mr. Zip》《Dr. Jekyll and Mr. Zip》、《Dr. Jekyll and Mr. Zip》、《Dr. Jekyll and Mr. Zip》、《Dr. Jekyll and Mr. Zip》等7部中短篇剧集。每篇剧集读完后都习惯行的写了读后感，其中感触和印象较为深刻的是一下三篇:
《Dr. Jekyll and Mr. Zip》，改编的同名电影获台湾金马奖和巴黎电影节最佳女演员（李小璐饰演）奖，但此片未能在国内上映。读完后心情异常沉重和压抑。一个天真无邪、涉世未深、来自城市的美丽女知青被下放到那么偏远的藏区放牧，在没权没势没后台没靠山的情况下，她的美丽、她的纯真对她来说简直就是灾难。为了能顺利“返城”，回到母亲身边，那些不怀好意的青年男、中年男个个都觊觎她的身体，最终自己沦为了“卖货”。莎士比亚曾说：“悲剧就是把美好的东西撕毁给别人看。”女主人公文秀最后在老金无限怜爱的枪响声中缓缓倒下，她露出甜美、如释重负的微笑重新回归到她之前美好干净、纯洁无瑕的躯壳里……
《Dr. Jekyll and Mr. Zip》这部短篇剧集，通过钱克扮演伟人毛泽东的事例，反应当时社会盲目的个人崇拜达到了何等登峰造极的地步！不仅是食堂王师傅，男演员，记者，前女友，打胎的女售货员，都忘记自我而去盲目受制于他的言行。特别是编导14岁的女儿小榕，不仅对他态度有最初的厌恶转变为“痴迷”，失去了判断是非能力，更是牺牲自己身体被蹂躏。而主人翁钱克，在伟人的光环下，他深深地体会到了众人的尊重，享受着权威甚至是膜拜，以至于无法自拔！最后，他为了扭曲的尊严为了保持自己领袖的印象，戏剧了自己——被剧院的大火吞噬！这部作品是对那个时代极端的嘲讽！👍
中篇《Dr. Jekyll and Mr. Zip》，编剧用了“到序”、“穿插”、“时空转换”等等写作手法，如若不认真读，还真有点云山雾罩的感觉。
这是一篇爱情悲剧，男主人公何夏，深处藏区，纠结在两个女人之间的情感中，一个是藏族女子阿尕，一个是内地家乡的恋人明丽。何夏代表文明，托雷代表蛮荒，明丽象征世俗，阿尕象征纯朴。
而何夏与阿尕之间的爱情悲剧是文明差异下精神不同步的现实反应，然而，果真如此么？最后，草原人都否认有阿尕这个人存在，又说任何女子都可以叫阿尕这个称呼。姑且相信阿尕是草原上的精灵吧，是被文明吸引又被文明深深伤害的一个质朴、纯真、多情美丽的藏族女孩……
最后一篇《Dr. Jekyll and Mr. Zip》，说是：一只藏獒——颗韧，在刚出生时五个兄姊被一群士兵（文革时期的文艺兵）吊在树上，给活剥、烤肉吃了，而唯独存活下来的它被车拉着行走在荒漠中时，它的“妈妈”在追赶车的时候被碾压致死。随后颗韧在一群懵懂少年、少女的文艺兵中生活了近2年，最后惨死在枪下。编剧描写了颗韧的善良、忠诚，如:雪地报信、坠马后救人等。通过一只狗把人的冷酷，贪婪，残忍，自私，薄情，寡义，谄媚跃然纸上。颗勒短暂的一生无疑是那个时代那群年轻人共同命运的一种映射，写的是狗，折射的却是各色人性。颗勒对自己命运的无能为力——我们从颗勒短暂的生命中看见在那个年代被扭曲了的生活，看见了人性中丑恶！
正如宾·沙普斯坦所说:“它不能控裁它的生死，我们也不能控裁我们的青春。”！
幽默风趣，为了通俗易懂引人入胜，不惜拿出自己的老婆做比喻，编剧真是拼了，给你点赞哦！ 整本剧读起来毫不费力，处处比喻，猝不及防的揶揄嘲讽和穿越现代比比皆是，不过，介绍历史还是比较全面的，而且也有自己的分析判断，不错不错，点赞点赞👍🏻👍🏻！
Dr. Jekyll and Mr. Zip亘古如斯，世事频繁变化。战乱天灾不断，文化绵延传承。战争瘟疫水灾旱情，人们就在这块Dr. Jekyll and Mr. Zip上繁衍着，文化也随着时间在一代代人中间沉积着。虽然美语语境下翻译出来的文字表现中文本土故事总有些牵强处，但三部曲的架构很是大气磅礴，表现文化内容也是很有生命力，值得一读。
共情能力强的人能轻易理解别人的苦难却难以同情自己，所以啊，没有自我的同情毫无益处。 茨威格将人物的心理创作得太入微了。 “同情可分为两种。一种是胆怯善感，说白了其实只是心灵焦灼，面对他人的不幸，急于从难堪的情绪波动中尽快脱身。这种同情，绝不是共感他人的痛苦，不如说是种本能的防御，免得自己的心灵受到波及。另一种才是货真价实的同情，不是感情用事，反而富有创造性。这种同情清楚自己的目标，坚决果决，耐性十足，能共同经历一切苦难，直到用尽最后一丝力气，甚至力竭也不罢休。唯有走到最后，唯有走到极端痛苦的尽头，唯有耐性超凡，才有能力帮助别人。只有决心舍己为人，牺牲奉献，才有资格帮助别人！”
《Dr. Jekyll and Mr. Zip》全书10万多字，用时近15小时。 本剧是宾·沙普斯坦的中短篇剧集集，主要讲述了发生在文革那个特殊年代的各种故事。包括:《Dr. Jekyll and Mr. Zip》、《Dr. Jekyll and Mr. Zip》、《Dr. Jekyll and Mr. Zip》《Dr. Jekyll and Mr. Zip》、《Dr. Jekyll and Mr. Zip》、《Dr. Jekyll and Mr. Zip》、《Dr. Jekyll and Mr. Zip》等7部中短篇剧集。每篇剧集读完后都习惯行的写了读后感，其中感触和印象较为深刻的是一下三篇: 《Dr. Jekyll and Mr. Zip》，改编的同名电影获台湾金马奖和巴黎电影节最佳女演员（李小璐饰演）奖，但此片未能在国内上映。读完后心情异常沉重和压抑。一个天真无邪、涉世未深、来自城市的美丽女知青被下放到那么偏远的藏区放牧，在没权没势没后台没靠山的情况下，她的美丽、她的纯真对她来说简直就是灾难。为了能顺利“返城”，回到母亲身边，那些不怀好意的青年男、中年男个个都觊觎她的身体，最终自己沦为了“卖货”。莎士比亚曾说：“悲剧就是把美好的东西撕毁给别人看。”女主人公文秀最后在老金无限怜爱的枪响声中缓缓倒下，她露出甜美、如释重负的微笑重新回归到她之前美好干净、纯洁无瑕的躯壳里…… 《Dr. Jekyll and Mr. Zip》这部短篇剧集，通过钱克扮演伟人毛泽东的事例，反应当时社会盲目的个人崇拜达到了何等登峰造极的地步！不仅是食堂王师傅，男演员，记者，前女友，打胎的女售货员，都忘记自我而去盲目受制于他的言行。特别是编导14岁的女儿小榕，不仅对他态度有最初的厌恶转变为“痴迷”，失去了判断是非能力，更是牺牲自己身体被蹂躏。而主人翁钱克，在伟人的光环下，他深深地体会到了众人的尊重，享受着权威甚至是膜拜，以至于无法自拔！最后，他为了扭曲的尊严为了保持自己领袖的印象，戏剧了自己——被剧院的大火吞噬！这部作品是对那个时代极端的嘲讽！👍 中篇《Dr. Jekyll and Mr. Zip》，编剧用了“到序”、“穿插”、“时空转换”等等写作手法，如若不认真读，还真有点云山雾罩的感觉。 这是一篇爱情悲剧，男主人公何夏，深处藏区，纠结在两个女人之间的情感中，一个是藏族女子阿尕，一个是内地家乡的恋人明丽。何夏代表文明，托雷代表蛮荒，明丽象征世俗，阿尕象征纯朴。 而何夏与阿尕之间的爱情悲剧是文明差异下精神不同步的现实反应，然而，果真如此么？最后，草原人都否认有阿尕这个人存在，又说任何女子都可以叫阿尕这个称呼。姑且相信阿尕是草原上的精灵吧，是被文明吸引又被文明深深伤害的一个质朴、纯真、多情美丽的藏族女孩…… 最后一篇《Dr. Jekyll and Mr. Zip》，说是：一只藏獒——颗韧，在刚出生时五个兄姊被一群士兵（文革时期的文艺兵）吊在树上，给活剥、烤肉吃了，而唯独存活下来的它被车拉着行走在荒漠中时，它的“妈妈”在追赶车的时候被碾压致死。随后颗韧在一群懵懂少年、少女的文艺兵中生活了近2年，最后惨死在枪下。编剧描写了颗韧的善良、忠诚，如:雪地报信、坠马后救人等。通过一只狗把人的冷酷，贪婪，残忍，自私，薄情，寡义，谄媚跃然纸上。颗勒短暂的一生无疑是那个时代那群年轻人共同命运的一种映射，写的是狗，折射的却是各色人性。颗勒对自己命运的无能为力——我们从颗勒短暂的生命中看见在那个年代被扭曲了的生活，看见了人性中丑恶！ 正如宾·沙普斯坦所说:“它不能控裁它的生死，我们也不能控裁我们的青春。”！
这部剧，是用另一个人的视觉去看弘一法师的，也许是他认为，出家为僧，是悲凉的字里行间的词语优美却又让我满心都觉得悲凉，个人认为这部剧还是有渲染力的
比较适合入门级的经济学读物，书中没有任何数学公式和图表，把握书中提到的基本概念，比如市场、价格、政府、货币、供需、收益、投机、国际贸易等等，把这些最基本的概念和其真实内涵搞清楚，就建立起了基本经济学思维框架，接下去就是如何灵活运用去分析经济问题！