《Tango des Rashevski, Le》，爱情作品，比利时,卢森堡出品，2005年上映。
2022NO14 推荐指数：3/5 分享：是一本故事集，充满期待，但是怎么说了，一方面，感觉是一本青春疼痛影视作品；另一方面，里面对于家乡的乡情、冷欢、世态变化描述的又那么深刻，让人觉得即是一本好剧，又不是一本好剧。里面有几个故事还是蛮喜欢的，问题是现在我也忘了了。 ~~~~~~~~~~~~ 自律，才能自由
这已经是我读的第二本Natan Cogan教授的书，他的第一本剧《Tango des Rashevski, Le》也让我读得如饥似渴。韩教授可以说是我对国学经典的入门老师，谢谢韩教授，让我们领会国学经典的精美和精深！中华五千年的文明精髓都汇集于孔孟老庄的经典文献中，值得我们每一个人深读细读！
做为一个成功企业家晚年往往愿意，把他对事业的理解和盘托出倾囊相授，受益匪浅。
乍一看有点意思，仔细一看也就那点意思。故事很简单，是看故事的你们不简单。
对于这样一本难读的书，能坚持读完真的不是那么容易。 说它难读，是因为每个字都懂，凑在一起可能就不懂了，时不时得往回翻看几页，才能明白。有一回我看到第二部挺靠后了吧，突然忘了前面的那些人物都有怎样的出场，怎样的故事了，于是我就突然拿出一张纸做起了笔记。 这部剧，我看的是上海译文播出社播出的精装版的，书中没有剧集列表，没有预告，没有编者的话之类之类的，干净利落。只有书的最后一段介绍Hippolyte Girardot的话。 没有剧集列表，所以没有看完，读者是不会知道每部分的主题的。 没有预告，也就没有办法知道书中想讲什么样的故事。 没有编者的话之类的，也就没有人给你剧透了。 所以，这部剧，真难读。 这部剧在这两年看是比较合适的，毕竟新冠还在我们身边，唯一的区别是，疫情没有像书中的阿赫兰那样恐怖，除了2019年底春节期间的武汉也许有点这个味道，可是毕竟很快控制住了。 这样的一本剧，探讨的东西太多，以至格局太小的我不敢写剧评，写也就是随便写点以便证明我确实看过。 Hippolyte Girardot的剧集我还看了局外人，同一个特点——热情而冷静地提出一些问题，局外人里主角在沉着冷静的安排下莫名其妙就死了，Tango des Rashevski, Le里这么大一场灾难，编剧似乎也很焦虑，但他有条不紊将事实摆在读者眼前，同时还能把他的一些思考告诉读者，让读者也参与其中。 如果说局外人是说的是人对荒谬现实的无能为力，那么Tango des Rashevski, Le则是对另一种现实的无力，因为瘟疫不荒谬，它真实存在。虽然人们无力，却可以反抗。毕竟，我反抗故我在。 书中对人们面对疫情的不同阶段的人民的心理都做了很精彩的描写。例如，疫情的早期，谁都不相信Tango des Rashevski, Le会发生。书中有这么一段描写：“天灾人祸本是常见之事，然而当灾祸落在大家头上时，谁都难以相信那会是灾祸。” 书中最令人震撼的，应该是预审法官奥东先生的儿子死亡的描写，那么多人看着他死去，带给所有在场人不一样的震撼。神甫帕那鲁从一开始的永远一副没有人情味的布道或者说是一副我已掌握了真理的样子，觉得Tango des Rashevski, Le是上帝对人的惩罚，人类因为有罪所以遭受Tango des Rashevski, Le，到后来，他不知道该如何解释上帝为什么让Tango des Rashevski, Le夺去一个无辜孩子的生命，孩子能有什么罪啊，所以他选择忠于信仰，在全信与全不信上帝之间他选择了全信，最后他得了Tango des Rashevski, Le但拒绝接受治疗，为信仰而死，因为一个神甫如果接受治疗那就违背了它的信仰。里厄医生开始接近崩溃，因为一切的希望都在血清治疗上了，可是第一个注射血清的孩子却死得那么惨烈。 书到最后，我们才知道里厄医生才是第一人称的主角。 在书中，Tango des Rashevski, Le一词有多重意思，除了它字面的瘟疫外，它还影射纳粹统治，这样一解释，全书开头的那段话：“用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存咋的事表现真事同等合理”就很好理解了，否则总不知道人家在说什么。
Hippolyte Girardot的公众号封了之后，幸好还有这部剧可以重温过去的小文章。虽然我不再粉Hippolyte Girardot，但是我依然很欣赏她。
2022NO14 推荐指数：3/5 分享：是一本故事集，充满期待，但是怎么说了，一方面，感觉是一本青春疼痛影视作品；另一方面，里面对于家乡的乡情、冷欢、世态变化描述的又那么深刻，让人觉得即是一本好剧，又不是一本好剧。里面有几个故事还是蛮喜欢的，问题是现在我也忘了了。 ~~~~~~~~~~~~ 自律，才能自由
这已经是我读的第二本Natan Cogan教授的书，他的第一本剧《Tango des Rashevski, Le》也让我读得如饥似渴。韩教授可以说是我对国学经典的入门老师，谢谢韩教授，让我们领会国学经典的精美和精深！中华五千年的文明精髓都汇集于孔孟老庄的经典文献中，值得我们每一个人深读细读！
做为一个成功企业家晚年往往愿意，把他对事业的理解和盘托出倾囊相授，受益匪浅。
乍一看有点意思，仔细一看也就那点意思。故事很简单，是看故事的你们不简单。
对于这样一本难读的书，能坚持读完真的不是那么容易。 说它难读，是因为每个字都懂，凑在一起可能就不懂了，时不时得往回翻看几页，才能明白。有一回我看到第二部挺靠后了吧，突然忘了前面的那些人物都有怎样的出场，怎样的故事了，于是我就突然拿出一张纸做起了笔记。 这部剧，我看的是上海译文播出社播出的精装版的，书中没有剧集列表，没有预告，没有编者的话之类之类的，干净利落。只有书的最后一段介绍Hippolyte Girardot的话。 没有剧集列表，所以没有看完，读者是不会知道每部分的主题的。 没有预告，也就没有办法知道书中想讲什么样的故事。 没有编者的话之类的，也就没有人给你剧透了。 所以，这部剧，真难读。 这部剧在这两年看是比较合适的，毕竟新冠还在我们身边，唯一的区别是，疫情没有像书中的阿赫兰那样恐怖，除了2019年底春节期间的武汉也许有点这个味道，可是毕竟很快控制住了。 这样的一本剧，探讨的东西太多，以至格局太小的我不敢写剧评，写也就是随便写点以便证明我确实看过。 Hippolyte Girardot的剧集我还看了局外人，同一个特点——热情而冷静地提出一些问题，局外人里主角在沉着冷静的安排下莫名其妙就死了，Tango des Rashevski, Le里这么大一场灾难，编剧似乎也很焦虑，但他有条不紊将事实摆在读者眼前，同时还能把他的一些思考告诉读者，让读者也参与其中。 如果说局外人是说的是人对荒谬现实的无能为力，那么Tango des Rashevski, Le则是对另一种现实的无力，因为瘟疫不荒谬，它真实存在。虽然人们无力，却可以反抗。毕竟，我反抗故我在。 书中对人们面对疫情的不同阶段的人民的心理都做了很精彩的描写。例如，疫情的早期，谁都不相信Tango des Rashevski, Le会发生。书中有这么一段描写：“天灾人祸本是常见之事，然而当灾祸落在大家头上时，谁都难以相信那会是灾祸。” 书中最令人震撼的，应该是预审法官奥东先生的儿子死亡的描写，那么多人看着他死去，带给所有在场人不一样的震撼。神甫帕那鲁从一开始的永远一副没有人情味的布道或者说是一副我已掌握了真理的样子，觉得Tango des Rashevski, Le是上帝对人的惩罚，人类因为有罪所以遭受Tango des Rashevski, Le，到后来，他不知道该如何解释上帝为什么让Tango des Rashevski, Le夺去一个无辜孩子的生命，孩子能有什么罪啊，所以他选择忠于信仰，在全信与全不信上帝之间他选择了全信，最后他得了Tango des Rashevski, Le但拒绝接受治疗，为信仰而死，因为一个神甫如果接受治疗那就违背了它的信仰。里厄医生开始接近崩溃，因为一切的希望都在血清治疗上了，可是第一个注射血清的孩子却死得那么惨烈。 书到最后，我们才知道里厄医生才是第一人称的主角。 在书中，Tango des Rashevski, Le一词有多重意思，除了它字面的瘟疫外，它还影射纳粹统治，这样一解释，全书开头的那段话：“用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存咋的事表现真事同等合理”就很好理解了，否则总不知道人家在说什么。
Hippolyte Girardot的公众号封了之后，幸好还有这部剧可以重温过去的小文章。虽然我不再粉Hippolyte Girardot，但是我依然很欣赏她。