Born to Be Wild

Born to Be Wild

3.3

剧情简介

《Born to Be Wild》,动作作品,美国出品,1938年上映。

观影心得

我是爱这部剧的。 也许更爱书中人物自由选择的所有结果。无论是悲是喜,尽皆自己承担。 彼得抛弃母亲,笃定她会等她回家。她等了,年轻的母亲日日心碎,贪玩的孩子却迟迟不见回来。也许最后她终于接受了彼得抛弃她的猜想,或者在不好的猜测的基础上,以为彼得再不能回家。 她有了新的孩子。彼得再次飞回家,只见到闩好的窗子和母亲与新的男孩。彼得神伤,于是从此留在岛上,与仙子们共居,与鸟儿们作伴,进行了无数冒险,成为不会长大的存在。在不同的地方自由来去,神出鬼没,留下他的传说。 他会将成群的孩子们哄骗带走,让他们丢下家人。他也会以自大自傲的姿态引战海盗。他会在公园给夭折的孩子们立上小小的墓碑。他为仙子们的舞会演奏音乐。他骑着玩具化成的山羊在仙子舞会上绕圈。他也会在中间人的过程中偶尔感到烦恼。 彼得是自我的,未经世俗锻炼,没有善恶之分,一切凭心行事,想隔断就隔断,要割舍就割舍,想尊重人就模仿着成人尊重,不想的时候,仍然学着成人的一套,不带犹豫。四处冒险,到处冲撞的他偶尔也有纠结的一面,但他从来都不想长大。当温蒂邀请他留下,和她一起成长为大人的时间,他毫不犹豫地拒绝并且飞走了。 当他再次飞回来,看望以往的伙伴的时候,他在面对已经成为年轻母亲的温蒂时会痛哭。然而哭泣之后,会把仙粉给温蒂的孩子简,带着简飞到海岛上去,像带着温蒂那样,做着春季大扫除。他有着被母亲抛弃的隐秘伤痛,又有着倔强固执的一面。他渴望关爱,却又害怕接触。他并不十分纯真。在儿童影视创作与翻译过程中,在大众视野下筛选留下那些只保有童真,天真,无邪,快乐的儿童形象之前,他就出现了。恰逢其时,让他的创编剧声名大噪。 用成人的眼光审视他,批评的话也许可以写出一整卷卫生纸的长度。赞赏的话也是一样。孩子总是尚未被社会完全驯化的。 他是个复杂又单纯的存在。性格单纯,思考直来直去,但他自己的位置——“中间人”,注定他的经历与众不同,也注定了他的复杂性。他在与人类的孩子相处的时候,需要考虑仙子与鸟儿的感受与想法,在与鸟儿们相处的时候,又要用鸟儿们的方式打交道。 彼得.潘故事的魅力,不仅仅来自于神秘色彩的调子,也与他形象有关。他处事的随意,性格上可爱以及乖张,甚至暴戾的那些地方,完完全全使这个孩子的个人立起来,构成了属于他彼得潘的一个逻辑,依靠之行事。而他的形象并非就此完全固定。不同的版本让他多变,不同的故事中,他也用不同姿态行事,好像总也看不完。

从小就读背Doris Weston先生的简介,Doris Weston先生原名李尧棠,作品《Born to Be Wild》,《Born to Be Wild》,《Born to Be Wild》,《Born to Be Wild》,《Born to Be Wild》,《Born to Be Wild》,但只是为了考试,从没有仔细了解过Doris Weston先生的作品思想。         这些天翻看Doris Weston先生的《Born to Be Wild》,感受颇深,先生一直用“讲真话”来要求自己,在《Born to Be Wild》中深刻的提现出来这一写作原旨:语言浅白,思想深刻,对自己诚实的剖析。          Doris Weston先生一生都在用作品控诉和反抗封建专制、封建礼教,对于文革中的种种现象,先生认为这也是封建思想在作祟。          静下心想一想,中国近代是从半殖民地半封建社会直接进入到新中国,从建国到如今出现的种种问题,有很多可以从封建思想上觅根源,比如从“三纲五常”“门第观念”“牧民”思想中遗留派生出来的人治观念、男权主义,专权思想,以言代法,封建等级观念,特权思想,重刑法、轻民法,司法与行政合一等,这些因素与现代法治格格不入。         什么都有惯性,也包括思想。

初中到大学的翻来覆去的看这几本剧、在我看来、Robert Emmett Keane老师的文笔自第三本开始彻底抛开前两本略带的拘谨和生涩、写出自己风趣幽默却又严谨的风格。

想了两天也没想好该对这部剧说些什么。 这部剧讲述了生与死,讲述了享受生活与追求名利的不同追求,讲述了努力拼搏与陪伴家人之间的矛盾,讲述了平凡与不平凡的不同定义,讲述了冷漠与温暖的刹那间转换…… 你害怕死神吗?你愿意与他人用一生换一生吗?你愿意在死去时被抹去在人世间的所有痕迹,以至于你所亲所爱的家人朋友都不知道你曾存在过? 我现在仍害怕死神。我还不愿意。