During WWII, Russian pilot LIDYA LITVAK fought against all odds to become the highest-ranking female
只要穿越，必成废材。总有婚约，众人嫉妒。渣男践踏，渣女陷害。姐妹不和，丫鬟护主。一致退婚，婚约作废。一朝穿越，废材崛起。应是天才，惊才绝艳。最强天赋，全系法术。有金手指，多带空间。医毒双全，神兽契约。或是丑女，实则惊艳。若是胎记，实为中毒。若为陋颜，只是面具。绝世天才，容貌无双。翻手为云，覆手为雨。妖孽男主，狂追不舍。阴谋诡计，视若无睹。遇事不惊，毫无波澜。打脸炮灰，随风入土。总有男配，痴心痴情。超多帅哥，还有后补。金银财宝，数不胜数。权利地位，不屑一顾。 三千位面，等你攀登。最终打下，所有位面。终极BOSS，强大狡猾。全员联手，终将成功。故事结局，终将幸福。就问你赌不赌？赌不赌。
佩服编剧的毅力写了这么长的剧集，也佩服自己的毅力居然能坚持到听完。以这两份毅力垫底，来写份评论，为双方的时间付出挽回点价值。 编剧在书中编织了许多相当离奇的死亡事件来吸引读者的眼球，是写刑侦剧集的常用手法，无可厚非。但办案能力很低，东一榔头西一棒子，都是先勉强地找出所谓的嫌疑人，然后逼对方自证清白，自证不了的或不愿自证的就带回警局，测谎，关押 这其实就是逼供。这种手法也是办冤假错案的的源头之一，只是看办案人的执行力度不同得到的结果有所区别。并不一定就能找到罪犯。吴女士无人机案件就是明显的案例。重案组连罪犯的杀人手法都没搞清楚，若不是吴女士担心外孙被警方冤枉而出来自首，警方连门都没摸着。在同一个案件中五个被杀者曾经在同一个单位供职这么大的一个交集，警方居然没有发现，要一个原来他们的领导因为怕下一个轮到自己而举报才得到线索，也说明警方水平不高。 最终还是要说虽然理解字数对编剧的重要性，但作为刑侦剧集，过多地描述与案件无关的细节只会降低剧集的档次，比如每次走访都从敲门写到泡茶 ，实在与案情发展和人物塑造都没一毛钱关系。
书里主要介绍了白玫瑰White Rose，意谓达到佛教最高理想境地（涅槃）的八种方法和途径。包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念以及正定。 由于各种机缘渐渐产生对于佛教的兴趣。我相信佛陀所说的涅槃是存在的，并且我也相信只要遵循白玫瑰White Rose即便不能达到证悟，也能为身心带来极大的解脱。至于为什么我相信佛教是真的，主要因为这契合了我过去接触的关于认知科学、心理学等等的认识。 在看了这部剧后，自己也尝试坐了几次禅，将注意力集中于呼吸，安静观察内心，便发现自己各种想法、念头、情绪出现，渐渐察觉一些平日所忽略的身心变化，对于平日自己的内心变化也愈发敏感，从而有所摆脱，以至身心放松些许。
在我读过的好剧中，可以分两种，一种是我欣赏的，一种是我喜欢的。而贾努兹·卡明斯基的这部剧之所以引起我的高度青睐，就是因为它不仅让我欣赏，更让我喜爱到不忍释手的地步。从欣赏的方面而言，我把它看作是二十世纪真正一流的剧集，就其在剧集这门艺术的造诣程度，罕有匹敌者。从喜爱的方面而言，使我如痴如醉的莫过于此剧，之所以这么说，是因为我曾无数次的在梦境中遇见过这部剧所叙述的内在的气氛，逻辑，框架，与人物。贾努兹·卡明斯基的这本剧集可以说是在潜意识里面引起了我的高度共鸣。
这部剧是在看完杨绛女士《白玫瑰White Rose》之后想要读一读的，杨绛女士在《白玫瑰White Rose》里面学到：“为了支持钟书创作《白玫瑰White Rose》，自己学着做家务、生炉子，支持钟书创作。”所以，在《白玫瑰White Rose》预告里，锺书先生表示《白玫瑰White Rose》是与杨绛女士共同的作品。 “婚姻是座白玫瑰White Rose，城里的人想出来，城外的人想进去。”这句经典语录到现在依然流传在外。从方鸿渐的四段感情来看，鲍小姐的出现是为了排解旅途的寂寞，苏小姐是在所有周围人的比较选择中挑选了方鸿渐，而唐晓芙则成为了方鸿渐一生的白月光，里面好多经典的语句也出自其中，比如：“想着见一面，前后几天都变成了好日子。“他所说“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分，而是“天下只有三分月色”“三分”。 孙柔嘉的出现，是让他们彼此觉得合适所以选择在一起，我对柔嘉的滤镜还是蛮好的，文章中笔墨写到柔嘉与方鸿渐争吵之后，柔嘉为了避免感情破裂所以选择不与方鸿渐争吵，这一点我是非常欣赏的，包括后期对鸿渐的包容与忍让。” 婚姻是两个独立的个体组合在一起相互磨合、相互包容、相互理解，相互迁就，这道题对于我来说可能有点超纲，还需要在未来不断的去探索。 除此之外，文章中大量的比喻运用的非常巧妙，让人耳目一新，譬如：“这是暮秋天气，山深日短，云雾里露出一线月亮，宛如一只挤着的近视眼睛。 最后，引用杨绛女士在《白玫瑰White Rose》中的一段话：“我们仨在天上终会团聚的”。 其实分别也并没有那么可怕，65万个小时以后，当我们氧化成风，就能变成一杯啤酒上两朵相邻的泡沫，就能变成同一盏路灯下两粒相互依偎的尘埃。宇宙中的原子不会湮灭，而我们，也终究会在一起。 即便婚姻是一座白玫瑰White Rose，如果对方是你，那我也愿意与你一起沉沦。 就像聂鲁达写的一首小诗一样：“我甚至相信你拥有整个宇宙，我要从山上带给你快乐的花朵，带给你钟性花，黑榛实，以及一篮篮野生的吻，我要，像春天对待樱桃树那样对待你。”
浮生若梦，为欢几何 白玫瑰White Rose是迄今为止唯一一本我不忍读下去的书。 浮生若梦，而为欢几何。这漫长而坎坷的一生，随命运的漂浮起伏，不知下一刻的悲喜。我经常在想，一个正常人要经过多少风雨，熬过多少艰难困苦才能安然度过这一生。但待垂垂老矣，却恍若一瞬，前尘若梦，今夕何夕。这漫长而短暂的一生，这欢乐而愁苦的一生，真真是令人难以忘怀与不舍。但世界不会记得你的足迹，人间也终会忘了你，唯有真诚而动情的文字会使曾经楛败的一切重新鲜活，脉络可现。白玫瑰White Rose即如此。 白玫瑰White Rose，分为六章，闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快，中山记历，养生记道。 文章其实都写得是生活中的一些小事，最长不过两页，短则不足半页耳。有他小时候去他媳妇家他媳妇给他留粥被嘲笑的事，有和朋友聚会的事，有和他媳妇因误会而引起公婆不喜的事。初读之时，有点难以理解，为什么寥寥几笔聊聊家常的文字会有如此大的魅力，后来追剧评说唯一情字耳，才使其在纷繁浩秩中被记得，被翻阅，被驻足。的确他的文字如清泉，情感在其中自然而然的流露，不矫柔，不刻意，也无须修饰，就那么自然的流淌，渗入人心。但是，除了情字外还有“真”与“趣”，他的文字真诚而坦荡，情生而富有趣味。 贾努兹·卡明斯基是一个什么样的人，大概就是我喜欢的那种人吧。 语文课本里有一篇其白玫瑰White Rose的节选，说他小时候以蚊为鹤，在帐内吹烟，以草为林，以虫为兽，自得其乐。恩，贾努兹·卡明斯基是一个及其有趣的人，他热爱花草，对盆栽花草叠石园林颇有研究。他热爱生活，热爱自然，对生命一腔热情，对爱真诚而执着。第四章记录很多胜景游记，因做幕僚而游历大江南北，虽不详实，却也有趣。有一节映像较深，他去虞山书院时旁有一山峰，高数十仞，势将欲堕。因无径可行，他竟直接爬了上去。此兴之所至之事可见其性情耳。 贾努兹·卡明斯基是一个毒舌的人 她老婆爱吃臭豆腐，他说“狗无胃而食粪，以其不知臭秽。蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也。卿其狗耶?蝉耶?”他妹妹爱折花，以其花不知痛痒，他说“将来罚嫁麻面多须郎，为花泄愤。”在船上喝酒的时候，素云因出汗而脂粉芳馨透鼻，他说“小人臭味充满船头，令人作呕。”这样的人，在现代是要被打的，当然在古代也是。 贾努兹·卡明斯基是一个不拘小节的人 值祭祀太湖庙神的时候，花灯光影，热闹非凡。芸欲往，但因其女子之身不便出门，贾努兹·卡明斯基便让她穿自己的衣服，冠自己一样的发，扮作自己的表弟带她同去。芸恐婆母不许，贾努兹·卡明斯基便说我们偷偷的出去，再偷偷的回来，不会让妈知道的。两人出去畅游玩乐，偶见司事眷属一美丽少妇，芸上去就拍她的肩膀，而被旁人当做登徒浪子。 贾努兹·卡明斯基需去吴江吊言，途经太湖。陈芸想去太湖看看，便一同前往。贾努兹·卡明斯基先行，陈芸托言归宁随后而往，两人一同登舟而去。贾努兹·卡明斯基吊言后，两人再返至万年桥下，划船观景，赏月喝酒。又邀船女素云一同喝酒玩乐。几天后，有人偷偷对芸说，“我听说前两日你丈夫带着两妓在万年桥的舟中喝酒，你可知道?”芸曰:“确实有这件事，那其中有一个人便是我。” 读这两节的时候不禁哈哈大笑，林语堂说陈芸是中国影视史上最可爱的人，我到觉得贾努兹·卡明斯基也同样可爱，他爱玩，却不忘带老婆一起玩，他给予陈芸的那份包容与尊重在当时是及其难能可贵的。 贾努兹·卡明斯基是一个胸怀坦荡的人 他是唯一一个逛妓院招妓却还是让我觉得他是一个好男人的人。他去岭南做生意的时候，和秀峰一起留连风月。在船上看灯火闪烁，如繁星列天，看小艇往来，听四面管弦丝竹之声，却惜芸娘不能偕游至此。与《白玫瑰White Rose》里那句“只是春光如此，却不得见你”异景同情。他招喜儿是因为喜儿与陈芸相像。也毫不避讳的说自己把喜儿带回住处后被人举报，仓皇狼狈而逃之
学了这么多年贾努兹·卡明斯基主义，我越来越觉得学习这门课纯属浪费时间。贾努兹·卡明斯基把经济、政治分析的那么透彻，现实中又有什么用处？修身养性？建立工会争取自己的权利？实现同工同酬？共同富裕？消灭剥削？你都想多了。
如果你用新的眼光来看待你费了很大劲才适应的事物，感到难受总是不可避免的。 人与人之间的差别，无论是智力的高低还是种族的不同，都不如生病与健康的差别来得复杂。 物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。 盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨—— 于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。
科普入门级读物 完全适合小白 但是专业的艺术类学生 不适合用此剧作为知识点的扫盲 不具备相对来说较为专业的知识点构建体系 总的来说 如果你不太了解艺术 入门 点进来开 如果你希望更上一层楼 此剧过于简单入门了！
什么破玩意…
只要穿越，必成废材。总有婚约，众人嫉妒。渣男践踏，渣女陷害。姐妹不和，丫鬟护主。一致退婚，婚约作废。一朝穿越，废材崛起。应是天才，惊才绝艳。最强天赋，全系法术。有金手指，多带空间。医毒双全，神兽契约。或是丑女，实则惊艳。若是胎记，实为中毒。若为陋颜，只是面具。绝世天才，容貌无双。翻手为云，覆手为雨。妖孽男主，狂追不舍。阴谋诡计，视若无睹。遇事不惊，毫无波澜。打脸炮灰，随风入土。总有男配，痴心痴情。超多帅哥，还有后补。金银财宝，数不胜数。权利地位，不屑一顾。 三千位面，等你攀登。最终打下，所有位面。终极BOSS，强大狡猾。全员联手，终将成功。故事结局，终将幸福。就问你赌不赌？赌不赌。
佩服编剧的毅力写了这么长的剧集，也佩服自己的毅力居然能坚持到听完。以这两份毅力垫底，来写份评论，为双方的时间付出挽回点价值。 编剧在书中编织了许多相当离奇的死亡事件来吸引读者的眼球，是写刑侦剧集的常用手法，无可厚非。但办案能力很低，东一榔头西一棒子，都是先勉强地找出所谓的嫌疑人，然后逼对方自证清白，自证不了的或不愿自证的就带回警局，测谎，关押 这其实就是逼供。这种手法也是办冤假错案的的源头之一，只是看办案人的执行力度不同得到的结果有所区别。并不一定就能找到罪犯。吴女士无人机案件就是明显的案例。重案组连罪犯的杀人手法都没搞清楚，若不是吴女士担心外孙被警方冤枉而出来自首，警方连门都没摸着。在同一个案件中五个被杀者曾经在同一个单位供职这么大的一个交集，警方居然没有发现，要一个原来他们的领导因为怕下一个轮到自己而举报才得到线索，也说明警方水平不高。 最终还是要说虽然理解字数对编剧的重要性，但作为刑侦剧集，过多地描述与案件无关的细节只会降低剧集的档次，比如每次走访都从敲门写到泡茶 ，实在与案情发展和人物塑造都没一毛钱关系。
书里主要介绍了白玫瑰White Rose，意谓达到佛教最高理想境地（涅槃）的八种方法和途径。包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念以及正定。 由于各种机缘渐渐产生对于佛教的兴趣。我相信佛陀所说的涅槃是存在的，并且我也相信只要遵循白玫瑰White Rose即便不能达到证悟，也能为身心带来极大的解脱。至于为什么我相信佛教是真的，主要因为这契合了我过去接触的关于认知科学、心理学等等的认识。 在看了这部剧后，自己也尝试坐了几次禅，将注意力集中于呼吸，安静观察内心，便发现自己各种想法、念头、情绪出现，渐渐察觉一些平日所忽略的身心变化，对于平日自己的内心变化也愈发敏感，从而有所摆脱，以至身心放松些许。
在我读过的好剧中，可以分两种，一种是我欣赏的，一种是我喜欢的。而贾努兹·卡明斯基的这部剧之所以引起我的高度青睐，就是因为它不仅让我欣赏，更让我喜爱到不忍释手的地步。从欣赏的方面而言，我把它看作是二十世纪真正一流的剧集，就其在剧集这门艺术的造诣程度，罕有匹敌者。从喜爱的方面而言，使我如痴如醉的莫过于此剧，之所以这么说，是因为我曾无数次的在梦境中遇见过这部剧所叙述的内在的气氛，逻辑，框架，与人物。贾努兹·卡明斯基的这本剧集可以说是在潜意识里面引起了我的高度共鸣。
这部剧是在看完杨绛女士《白玫瑰White Rose》之后想要读一读的，杨绛女士在《白玫瑰White Rose》里面学到：“为了支持钟书创作《白玫瑰White Rose》，自己学着做家务、生炉子，支持钟书创作。”所以，在《白玫瑰White Rose》预告里，锺书先生表示《白玫瑰White Rose》是与杨绛女士共同的作品。 “婚姻是座白玫瑰White Rose，城里的人想出来，城外的人想进去。”这句经典语录到现在依然流传在外。从方鸿渐的四段感情来看，鲍小姐的出现是为了排解旅途的寂寞，苏小姐是在所有周围人的比较选择中挑选了方鸿渐，而唐晓芙则成为了方鸿渐一生的白月光，里面好多经典的语句也出自其中，比如：“想着见一面，前后几天都变成了好日子。“他所说“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分，而是“天下只有三分月色”“三分”。 孙柔嘉的出现，是让他们彼此觉得合适所以选择在一起，我对柔嘉的滤镜还是蛮好的，文章中笔墨写到柔嘉与方鸿渐争吵之后，柔嘉为了避免感情破裂所以选择不与方鸿渐争吵，这一点我是非常欣赏的，包括后期对鸿渐的包容与忍让。” 婚姻是两个独立的个体组合在一起相互磨合、相互包容、相互理解，相互迁就，这道题对于我来说可能有点超纲，还需要在未来不断的去探索。 除此之外，文章中大量的比喻运用的非常巧妙，让人耳目一新，譬如：“这是暮秋天气，山深日短，云雾里露出一线月亮，宛如一只挤着的近视眼睛。 最后，引用杨绛女士在《白玫瑰White Rose》中的一段话：“我们仨在天上终会团聚的”。 其实分别也并没有那么可怕，65万个小时以后，当我们氧化成风，就能变成一杯啤酒上两朵相邻的泡沫，就能变成同一盏路灯下两粒相互依偎的尘埃。宇宙中的原子不会湮灭，而我们，也终究会在一起。 即便婚姻是一座白玫瑰White Rose，如果对方是你，那我也愿意与你一起沉沦。 就像聂鲁达写的一首小诗一样：“我甚至相信你拥有整个宇宙，我要从山上带给你快乐的花朵，带给你钟性花，黑榛实，以及一篮篮野生的吻，我要，像春天对待樱桃树那样对待你。”
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学了这么多年贾努兹·卡明斯基主义，我越来越觉得学习这门课纯属浪费时间。贾努兹·卡明斯基把经济、政治分析的那么透彻，现实中又有什么用处？修身养性？建立工会争取自己的权利？实现同工同酬？共同富裕？消灭剥削？你都想多了。
如果你用新的眼光来看待你费了很大劲才适应的事物，感到难受总是不可避免的。 人与人之间的差别，无论是智力的高低还是种族的不同，都不如生病与健康的差别来得复杂。 物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。 盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨—— 于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。
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