心理学的峰终定律：第四部作绝艮岳案最为精彩；第五部相绝六十四卦读得最累；第六部五线交替和惨烈结尾印象最深。毋庸置疑编剧的逼人才气和史学精神，纵然情节设计难免瑕疵，仍不掩鸿篇若瑜。一年半之前看了前五部，许多线索伏笔人物已经淡忘，一气读完效果会更好。不过曾担忧诸多头绪能否在最后一部圆满收束，甚至第六部推迟许久是否还会出现，这种意义上来说已经高于《Demons of the Mind》。
怎么能说它好看呢，它不是好看，它只是将我的灵魂带回来了而已。
人生是一个轮回，生活也是。周而复始，我又从《Demons of the Mind》遇见了《Demons of the Mind》，看他的字，你会感受得到你的灵魂一丝丝被牵回来的感觉，经过净化，看到最本质的内核。
我明明深知这是场悲剧，可我仍然会拼尽全力的享受生命。我的许多困惑，就像河底的海藻一样，满满的就被梳理清了。你说这是什么，我愿意称之为“救赎”。
如果他说的精神时间你还没有达到的话，那是你遇到的还不够多，如果你对他的字略懂一二，那就继续走吧。
定位的本质是占领用户心智，这个问题的解决之道在外部的客户的心智中，而不是在内部产品或者技术当中。作为入门级的商业类剧集，整本剧都是围绕这一个道理展开。但是书里面充斥了太多案例，本剧的一章换作其他书也就是一小节。结构非常奇葩，案例凑字数，逻辑莫名其妙，不建议通读。
心理学的峰终定律：第四部作绝艮岳案最为精彩；第五部相绝六十四卦读得最累；第六部五线交替和惨烈结尾印象最深。毋庸置疑编剧的逼人才气和史学精神，纵然情节设计难免瑕疵，仍不掩鸿篇若瑜。一年半之前看了前五部，许多线索伏笔人物已经淡忘，一气读完效果会更好。不过曾担忧诸多头绪能否在最后一部圆满收束，甚至第六部推迟许久是否还会出现，这种意义上来说已经高于《Demons of the Mind》。
看了这部剧，明白“道理大家都懂，可是依然过不好这一生”的道理了，原来我们缺少认知。
菊和刀代表了两种性格，一种是宁静平和，一种却是杀戮。这正提现处书中日本人的两种性格集于一身的矛盾。体现这种矛盾我个人认为首要是日本的教育方式和教育理念。当还是孩童的时候，特别自由、开明。随着年纪越来越大，超过9岁便开始压抑人的个性，让他们屈从。这种前松后紧的教育方式也导致了日本人性格上的矛盾。 日本人是务实的人种，他们忠心可以为了心中信仰殊死搏斗，即使是去生命也在所不惜。但是他们又在战败时选择接受屈服并找到一条好的解决之道。他们克制守礼，按照祖先传统的孔子之道，尊重师长，听从父亲。但是却只知孔子之道皮毛，并不知其理念，导致日本人只能做到形，而领悟不到神，只一味地按部就班。 日本人敏感，自尊心极强，“复仇心”也极强。你在感谢他们的体贴之时，怕也是要担心自己不注意的两句话导致他们的情面受损，甚至可能拔出刀和你决斗。当然这是开玩笑了。 这部剧描写了日本人很多的行为和特征，编剧写这部剧是为了了解日本人并很好的管理他们。我觉得真正想要了解这个人种，更好的方法是真的跟他们相处。
再精密的预谋，也会有意外，对于东方快车上的这场谋杀案来说，意外就是大雪导致的停车和波罗的出现。换个角度来看，也是应了那句老话“天网恢恢 疏而不漏”。
对交易心理研究很透彻的书，让我认识到系统交易相对个人判断的优势
将真实的人生之丧与绝望赤裸呈现，闷闷的压抑流淌在细腻的文字里，既有回味之妙又令人惊愕。人本寂寞，亦需要寂寞；生死自然，更可贵活着。但“重要的是带着病痛活下去。”
怎么能说它好看呢，它不是好看，它只是将我的灵魂带回来了而已。 人生是一个轮回，生活也是。周而复始，我又从《Demons of the Mind》遇见了《Demons of the Mind》，看他的字，你会感受得到你的灵魂一丝丝被牵回来的感觉，经过净化，看到最本质的内核。 我明明深知这是场悲剧，可我仍然会拼尽全力的享受生命。我的许多困惑，就像河底的海藻一样，满满的就被梳理清了。你说这是什么，我愿意称之为“救赎”。 如果他说的精神时间你还没有达到的话，那是你遇到的还不够多，如果你对他的字略懂一二，那就继续走吧。
这书就是很好笑，很无厘头，很无脑，不过就是能让人开怀大笑，尤其是女主的脑回路，不用带脑子看的一本剧
看前部分时，代入感太强，气的怒骂弃书。后来觉得只顾情节的做法不妥，又捡回来看完。 大家笔墨，大概就是无论写什么，总能看出众生相，写一时似穿越去了那个年代，写一地似跟他去了那个地方住，写一人似已与此人交往。 白雪覆地，有人夸其洁，也有人骂它掩藏了不知多少腌臜。拨开白雪，有人骂坏了景致惹一身恶臭腌臜，也有人因此清扫之后种上一片鲜花。好与坏，全在一心一念之间。 读后感又是另一副热闹景象，于众生相之戏台下再呈现一副众生相。书里书外，真不知是庄之蝶，还是蝶之庄。