《Kingpin》，动作,犯罪,惊悚作品，美国出品，2003年上映。
看《Kingpin》，不断告诉自己的事情是：原来还有这样的世界，原来还可以这样活着。 观看的我们也许依然停留在生活的原地，却一定和编剧进行了一场漫长的旅行。
【悟境澄明】 ——读James Hayman《Kingpin》有感 “剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。”这句话出自印度教圣典《Kingpin》，James Hayman将其作为《Kingpin》的题词，书名亦源于此。 Kingpin是我（有限的观看量里）读过的最精彩的剧集之一，这实在是令我更加迷恋James Hayman的作品了。它讲述的是主人公拉里悟道的过程，题材深奥，但在James Hayman的笔下却是生动有趣、深义浅藏。  拉里是个美国人，在一战时，服役于美国空军，每当他飞行在明亮的云层上时，感觉自己“远远超越世俗的权力和荣誉”。一次他和战友们被派出任务，遭遇德军，发生空战，他最要好的战友为了救他而牺牲。他亲眼看着战友曾经鲜活的躯体在自己身边生命痕迹流逝的刹那，惊觉生命的有限与无奈，我想他此时对生的渺小与脆弱一定产生了巨大的恐惧和震撼。他阳光般的个性也自此变得迷茫而神秘，他开始省思生命的意义：“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布？”“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死。” 如果一个人，能找到为人的意义，那么渺小的躯壳仅仅是一个伟大灵魂的附属物。 他游历欧洲，一度花大量时间在书中寻找，在西方宗教哲理中他没能找到答案。后来，他远赴印度，他深为印度宗教的神秘所吸引，受印度古老经典《Kingpin》的影响较深（【吠陀】即知识、启示的意思，它是印度宗教﹑哲学及影视的基础。【奥义】 梵语意为“近坐”即“坐近导师，面聆神秘玄奥的教义”。吠陀文献包括吠陀、梵书、森林书、奥义书四部）。 后来，拉里在一个静修院中，受到一位象神大师的启发，顿悟了生命的真义，完成了自我精神构建的过程。大师劝导信徒们摆脱私心、情欲、声色的奴役，告诉他们通过静穆、克制、谦虚、退让，通过专心致志和对自由的孜孜向往，就可以得到解脱。 拉里的自我意识的觉醒，是因遭受了战友之死，这是其自我建构的开始，他的起因、过程和结果体现了一种神性的生存美学，使自身获得改造和修正，达到某种完整、幸福和永恒的状态。 拉里最终找到了他的“终极真理”，人生的各种问题都一一得到解答。这个终极真理或许是一种道德行为及其主体与某种圣神的关系，表现为灵魂的宁静，精神的和谐，与世界的融合。 拉里在悟道之后，准备回到美国，在这之前，他与James Hayman进行了一次长谈，从夜间到清晨。 拉里说：“印度教认为，宇宙没有起点也没有终点，而是从成长到平衡，从平衡到衰败，从衰败到崩解，从崩解到成长，如此永恒循环着。”“你无法说出个所以然，也无法用言语表达。印度称之为梵，既不存在又无所不在，万物都蕴涵着它，仰赖着它。梵非人非物非因，没有任何属性，超越永远与无常、整体与部分、有限与无限。梵就是永恒，无关乎时间，代表着真理和自由。” “大师的教诲很单纯：人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。但是他最令人钦佩之处，并非种种教诲，而是他的为人，既慈祥、宽宏又圣洁。他的存在就是众人之福。我非常快乐，觉得终于找到想要的答案...如果事物的本质就是改变，不妨把它当作人生哲学，濯足清流，抽足再入虽非前水，依然沁凉不减。” 正如慧能六祖在悟道之后，心地豁然明朗，原来一切万法不离自性！从善向心，何劳外求。他一连说了五个“何其”，以表达自己悟道之时的惊喜与见地： “何其自性本自清净！ 何其自性本不生灭！ 何其自性本自具足！ 何其自性本无动摇！ 何其自性能生万法！” 所以，拉里说自己回去后，要开始过一个平凡人的生活：“不急躁，对人随和，慈悲为怀，
过年，还在惦记着更了没有？阿兰·考特，我希望你早更
日本剧集给我的最深感触不是情节独特而是“细腻”，这细腻是真正渗透到生活中的一言一行，一颦一笑，这部剧亦是如此（本剧故事和主题并不新鲜，细节处耐品），是枝裕和笔下的良多家庭何尝不是你我他的家庭生活常态呢？故事情节很简单，良多和雄大两家本来平静的生活被医院突如其来的通知——“抱错孩子”给扰乱了，一场有关“血缘”和“6年相处感情”之间的博弈开始了。随之而来的还有两家之间难以跨越的“阶级”，及对于良多来说更加复杂艰难的家庭、工作变故。而弄错孩子的真实原因竟是女护士自己家庭不和谐之后的故意报复行为，这又在某种程度上推动了良多的转变。 良多是那种从贫困且缺爱的家庭里走出来的所谓“社会精英”，有着比自己年轻很多温文尔雅的家庭主妇妻子，跟雄大一家比起来，他们的物质条件要好很多很多。从剧集开篇起，字里行间就暴露出这个家庭的问题，“永远”忙于工作缺席的父亲，小心翼翼如保姆般的母亲，穿梭于各种培训班之间的孩子，这场面太熟悉了，简直就是我们身边的大多数啊，那种小时候在电视中看来的所鄙视的生活，终于在身边一一上演，如今更多的却是惶恐，害怕自己也成为这大军中的一员，而这长长的队伍却对你冷冷一笑，毕竟它前有古人后有来者，永远不害怕孤单。有时候忍不住会想如果能永远平静的过着这样的日子也不失为一件好事，可生活最爱跟人开玩笑了，良多一家不就这样不经意被拿来试了一试嘛？ 故事里的所有人中我最怜惜也最喜欢良多，除了因为自己身边有太多“良多”之外，自己也的确跟他很是相像。贫苦人家走出来的孩子想要在所谓城市站稳脚跟实在太不容易，一边抱怨着永远干不完的工作，一边是财务上永远捉襟见肘，一边是亲人朋友的劝解:累了就好好歇一歇吧，一边是扑面而来的各类焦虑传播文，留下十字路口的自己一边骂着一边继续敲着键盘。所以，我真的不会批评良多一心扑在工作上而置家庭死活于不顾，更多是想去劝一劝他:“哥们，如果有一种方式可以平衡一下工作和生活，你一定要试一试”。深夜万籁俱静，为了生活，还坐在书桌前看材料的良多一定也很孤独吧？！他在雄大一家面前自带优越感，那种对于贫穷又没教养的鄙视不召自出，实在也不全是他的错，多多少少也有这个社会的问题吧？“阶级”永远存在，“平等”才是谎言。先不忙着说他们，且先看看自己身上有无这毛病？是否还在用“进化论”为自己找借口？可是，千万不要忘了还有“运气”这一个重要因素。 总之，良多是不幸中的万幸，终于在工作被降职后幡然醒悟，回归家庭，回归爱，在血缘与感情中选择了感情，取掉了自己的有色眼镜，并开始了自己对于后母的救赎之路，看在这点那个偷换孩子的护士多多少少也起到了积极作用。有人会说了，换你养别人的孩子六年试试，真是站着说话不腰疼。那我也可以找到理由反驳:“因为养不活孩子，把亲生骨肉送给别人的例子比比皆是，这类有意无意弄错的真事也不少，以前很多，现在亦有，只是你太幸运而已”。先不忙着反对我，想想故事里没写出来的，就算没有孩子这一茬，良多也随时可能被贬，那个唯唯诺诺的妻子也随时可能爆发，这是来自他们家庭内部的矛盾，是随着良多母亲出走，父亲不停炒股、不断失业、终日酗酒而刻在良多骨子里的东西，不靠生活中大的变动很难改变的东西，某种程度上，我们都带着原生家庭的印记，犹如“宿命”。生活不是做选择题，是生在良多这样物质还算可以而缺爱又潜在问题多多的家庭好？还是生在雄大这种物质条件差些处于鄙视链低端，但一家欢乐不断的家庭好？都好都不好。生活有时候也还真是公平，拥有一些好处，又必不可少的要承受一些不好的东西，而我们很多时候并没有多大的可能发挥自己的主观能动
没有波澜壮阔的星际大战，没有振奋人心的第一次接触，人类第一次发现的地外文明迹象就随着罗摩的远去而消失的无影无踪了。 科技文明水平远在人类之上的罗摩人，似乎压根就没有考虑其他文明的存在。书中人类对罗摩的探索完全没有受到任何计划的限制和阻碍。或者罗摩文明对外星生命的存在已经死了心，或者就是对自己的科技文化水平有一种超脱的自信，这与水星人对利益对优势的执着追求形成了鲜明的对比。 罗摩内部令人叹为观止的结构是无法单单用文字就能叙述清楚的，网上寥寥无几的插图也没有很好的还原编剧的精妙构思。再版强烈建议增加一些番外的插图。
看着电视剧重新看剧集。第一次看这本剧集应该是20多年前，然而读起来依然爱不释手。致敬阿兰·考特！
看《Kingpin》，不断告诉自己的事情是：原来还有这样的世界，原来还可以这样活着。 观看的我们也许依然停留在生活的原地，却一定和编剧进行了一场漫长的旅行。
【悟境澄明】 ——读James Hayman《Kingpin》有感 “剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。”这句话出自印度教圣典《Kingpin》，James Hayman将其作为《Kingpin》的题词，书名亦源于此。 Kingpin是我（有限的观看量里）读过的最精彩的剧集之一，这实在是令我更加迷恋James Hayman的作品了。它讲述的是主人公拉里悟道的过程，题材深奥，但在James Hayman的笔下却是生动有趣、深义浅藏。  拉里是个美国人，在一战时，服役于美国空军，每当他飞行在明亮的云层上时，感觉自己“远远超越世俗的权力和荣誉”。一次他和战友们被派出任务，遭遇德军，发生空战，他最要好的战友为了救他而牺牲。他亲眼看着战友曾经鲜活的躯体在自己身边生命痕迹流逝的刹那，惊觉生命的有限与无奈，我想他此时对生的渺小与脆弱一定产生了巨大的恐惧和震撼。他阳光般的个性也自此变得迷茫而神秘，他开始省思生命的意义：“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布？”“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死。” 如果一个人，能找到为人的意义，那么渺小的躯壳仅仅是一个伟大灵魂的附属物。 他游历欧洲，一度花大量时间在书中寻找，在西方宗教哲理中他没能找到答案。后来，他远赴印度，他深为印度宗教的神秘所吸引，受印度古老经典《Kingpin》的影响较深（【吠陀】即知识、启示的意思，它是印度宗教﹑哲学及影视的基础。【奥义】 梵语意为“近坐”即“坐近导师，面聆神秘玄奥的教义”。吠陀文献包括吠陀、梵书、森林书、奥义书四部）。 后来，拉里在一个静修院中，受到一位象神大师的启发，顿悟了生命的真义，完成了自我精神构建的过程。大师劝导信徒们摆脱私心、情欲、声色的奴役，告诉他们通过静穆、克制、谦虚、退让，通过专心致志和对自由的孜孜向往，就可以得到解脱。 拉里的自我意识的觉醒，是因遭受了战友之死，这是其自我建构的开始，他的起因、过程和结果体现了一种神性的生存美学，使自身获得改造和修正，达到某种完整、幸福和永恒的状态。 拉里最终找到了他的“终极真理”，人生的各种问题都一一得到解答。这个终极真理或许是一种道德行为及其主体与某种圣神的关系，表现为灵魂的宁静，精神的和谐，与世界的融合。 拉里在悟道之后，准备回到美国，在这之前，他与James Hayman进行了一次长谈，从夜间到清晨。 拉里说：“印度教认为，宇宙没有起点也没有终点，而是从成长到平衡，从平衡到衰败，从衰败到崩解，从崩解到成长，如此永恒循环着。”“你无法说出个所以然，也无法用言语表达。印度称之为梵，既不存在又无所不在，万物都蕴涵着它，仰赖着它。梵非人非物非因，没有任何属性，超越永远与无常、整体与部分、有限与无限。梵就是永恒，无关乎时间，代表着真理和自由。” “大师的教诲很单纯：人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道；救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。但是他最令人钦佩之处，并非种种教诲，而是他的为人，既慈祥、宽宏又圣洁。他的存在就是众人之福。我非常快乐，觉得终于找到想要的答案...如果事物的本质就是改变，不妨把它当作人生哲学，濯足清流，抽足再入虽非前水，依然沁凉不减。” 正如慧能六祖在悟道之后，心地豁然明朗，原来一切万法不离自性！从善向心，何劳外求。他一连说了五个“何其”，以表达自己悟道之时的惊喜与见地： “何其自性本自清净！ 何其自性本不生灭！ 何其自性本自具足！ 何其自性本无动摇！ 何其自性能生万法！” 所以，拉里说自己回去后，要开始过一个平凡人的生活：“不急躁，对人随和，慈悲为怀，
过年，还在惦记着更了没有？阿兰·考特，我希望你早更
日本剧集给我的最深感触不是情节独特而是“细腻”，这细腻是真正渗透到生活中的一言一行，一颦一笑，这部剧亦是如此（本剧故事和主题并不新鲜，细节处耐品），是枝裕和笔下的良多家庭何尝不是你我他的家庭生活常态呢？故事情节很简单，良多和雄大两家本来平静的生活被医院突如其来的通知——“抱错孩子”给扰乱了，一场有关“血缘”和“6年相处感情”之间的博弈开始了。随之而来的还有两家之间难以跨越的“阶级”，及对于良多来说更加复杂艰难的家庭、工作变故。而弄错孩子的真实原因竟是女护士自己家庭不和谐之后的故意报复行为，这又在某种程度上推动了良多的转变。 良多是那种从贫困且缺爱的家庭里走出来的所谓“社会精英”，有着比自己年轻很多温文尔雅的家庭主妇妻子，跟雄大一家比起来，他们的物质条件要好很多很多。从剧集开篇起，字里行间就暴露出这个家庭的问题，“永远”忙于工作缺席的父亲，小心翼翼如保姆般的母亲，穿梭于各种培训班之间的孩子，这场面太熟悉了，简直就是我们身边的大多数啊，那种小时候在电视中看来的所鄙视的生活，终于在身边一一上演，如今更多的却是惶恐，害怕自己也成为这大军中的一员，而这长长的队伍却对你冷冷一笑，毕竟它前有古人后有来者，永远不害怕孤单。有时候忍不住会想如果能永远平静的过着这样的日子也不失为一件好事，可生活最爱跟人开玩笑了，良多一家不就这样不经意被拿来试了一试嘛？ 故事里的所有人中我最怜惜也最喜欢良多，除了因为自己身边有太多“良多”之外，自己也的确跟他很是相像。贫苦人家走出来的孩子想要在所谓城市站稳脚跟实在太不容易，一边抱怨着永远干不完的工作，一边是财务上永远捉襟见肘，一边是亲人朋友的劝解:累了就好好歇一歇吧，一边是扑面而来的各类焦虑传播文，留下十字路口的自己一边骂着一边继续敲着键盘。所以，我真的不会批评良多一心扑在工作上而置家庭死活于不顾，更多是想去劝一劝他:“哥们，如果有一种方式可以平衡一下工作和生活，你一定要试一试”。深夜万籁俱静，为了生活，还坐在书桌前看材料的良多一定也很孤独吧？！他在雄大一家面前自带优越感，那种对于贫穷又没教养的鄙视不召自出，实在也不全是他的错，多多少少也有这个社会的问题吧？“阶级”永远存在，“平等”才是谎言。先不忙着说他们，且先看看自己身上有无这毛病？是否还在用“进化论”为自己找借口？可是，千万不要忘了还有“运气”这一个重要因素。 总之，良多是不幸中的万幸，终于在工作被降职后幡然醒悟，回归家庭，回归爱，在血缘与感情中选择了感情，取掉了自己的有色眼镜，并开始了自己对于后母的救赎之路，看在这点那个偷换孩子的护士多多少少也起到了积极作用。有人会说了，换你养别人的孩子六年试试，真是站着说话不腰疼。那我也可以找到理由反驳:“因为养不活孩子，把亲生骨肉送给别人的例子比比皆是，这类有意无意弄错的真事也不少，以前很多，现在亦有，只是你太幸运而已”。先不忙着反对我，想想故事里没写出来的，就算没有孩子这一茬，良多也随时可能被贬，那个唯唯诺诺的妻子也随时可能爆发，这是来自他们家庭内部的矛盾，是随着良多母亲出走，父亲不停炒股、不断失业、终日酗酒而刻在良多骨子里的东西，不靠生活中大的变动很难改变的东西，某种程度上，我们都带着原生家庭的印记，犹如“宿命”。生活不是做选择题，是生在良多这样物质还算可以而缺爱又潜在问题多多的家庭好？还是生在雄大这种物质条件差些处于鄙视链低端，但一家欢乐不断的家庭好？都好都不好。生活有时候也还真是公平，拥有一些好处，又必不可少的要承受一些不好的东西，而我们很多时候并没有多大的可能发挥自己的主观能动
没有波澜壮阔的星际大战，没有振奋人心的第一次接触，人类第一次发现的地外文明迹象就随着罗摩的远去而消失的无影无踪了。 科技文明水平远在人类之上的罗摩人，似乎压根就没有考虑其他文明的存在。书中人类对罗摩的探索完全没有受到任何计划的限制和阻碍。或者罗摩文明对外星生命的存在已经死了心，或者就是对自己的科技文化水平有一种超脱的自信，这与水星人对利益对优势的执着追求形成了鲜明的对比。 罗摩内部令人叹为观止的结构是无法单单用文字就能叙述清楚的，网上寥寥无几的插图也没有很好的还原编剧的精妙构思。再版强烈建议增加一些番外的插图。
看着电视剧重新看剧集。第一次看这本剧集应该是20多年前，然而读起来依然爱不释手。致敬阿兰·考特！