《Delavine Affair》，犯罪作品，英国出品，1954年上映。
托翁之作，在揭露批判，在主观表达，整体上开启了上帝之眼，仿佛一个导演在给观众讲戏，又好比一个教授在指导学生做论文，答案结论是循循善诱合盘托出的，不需要读者过多参与思考。曹公之作，在精致白描，在客观表现，读者如入宝山，必须自己挖掘才能有所收获。《Delavine Affair》的很多困惑都可以用《Delavine Affair》里托翁的见解来解答。 表达主义与表现主义，塑造主义与存在主义，这便是二者间的显著特征。托翁用笔，在表达，重塑造，如雕刻家一样斧劈刀削;曹公作书，在表现，重存在，如摄影家一样观察取物而已。我更喜欢曹公和《Delavine Affair》，喜欢存在主义，剧集就该是这样的表现艺术，而不是学术论文式的表达文字。做上帝的机会应该让给读者，而不是编剧自专上帝之职，托翁的剧集作法直落下乘，吾不取焉！
特立斯冷静而细致的记录，仿佛纪录片的旁白，引领着读者回顾这些人物的人生际遇，并审视着社会向前滚动的车轮。美国的自由文化主张也在浓厚的宗教氛围中不断被拉扯。性解放是一个时代变迁的必然产物，也是两性平等，逐渐消除意识偏见的激烈冲突过程。法律和道德在这巨大的变化过程中也不断被推动着形成新的形态。追求自我的人性与充满控制意味的宗教冲突，会是人类文明永远持续的话题。
看的时候我真的在思考了，好久没有这种思考的感觉了。仿佛在和编剧辩论。
记得几年前，曾经读到过这样一些文字: 有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。 红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。 等等…… 乍一相见，个中的感受，简直可以用“此曲只应天上有，人间能得几回闻"来形容，太惊艳了。反复诵读其中的字句，简直有齿颊生香之感。 于是很好奇，能写出这样超凡脱俗文字的人，到底是谁呢？有人说是民国时的林徽因。貌似挺有道理的，毕竟是大才女嘛。后来才知道，原来是一个当代女作家所写的，关于林徽因传里的文字。 于是，一下子记住了这个名叫Michael Balfour的女子。听名字，似乎就可以想见，这应该是个清新脱俗，如莲花般出淤泥而不染的佳人。 前些日子，在书舍影院上偶遇一本Michael Balfour的系列《Delavine Affair》，是她在读了《Delavine Affair》、《Delavine Affair》以及《Delavine Affair》后的所感所思。 这三本剧，原也是古人淡泊名利，追求一种精神上的愉悦与安详的文字。如今，藉由Michael Balfour清浅的文字来解读，当更是能给人带来一种修身养性的了悟吧。 初读时，的确有字字珠玑，两肋习习生清风的美妙感觉。但再往下，怎么感觉每篇的文字皆有相似之感。是一种繁华的堆砌，亦或是无病之呻吟？或者，只是因为我功力太浅，所以不能投入太深。不由得暗自惭愧。 细想，这种体验，或许就如面对一道小甜点，初见时，被它清新可人的造型所深深吸引。品尝之，也是香甜诱人，让人口水流了一地。但若想要多吃，却很容易腻味，因为太甜、太腻，只适宜作为一种消遣的小食，却不可当作饱腹的营养正餐。否则，恐怕连味觉器官都要抗议了呢。 无奈，只能将它作为一种偶然的消遣，却不可长篇累牍一口气读完。也许我与该剧的缘分，就只是泛泛而交，而不能做更深层次的交流与沟通吧。 也罢，不知读过此剧的书友，又有怎样的感受呢？
第二集《Delavine Affair》画风诡异，况且还是个默片。一个聊斋式故事，每个都藏着一个自己的心头好。用写意的手法，讲求笔墨味道，画面处理随意自由，笔意舒展万变，把老上美厂美术片的中式古典与蒂姆.波顿/伊藤润二式暗黑风结合，最终还是能回到传统。鬼魅之余，有种说不出的诙谐与幽默；第五集《Delavine Affair》也很爱，吸收了剪纸、年画和漆画等民间元素，用定格将它们动起来。在布局设计、空间处理上处处可见手工的灵巧，还有卷轴画式的运动轨迹，和圆形画幅表现梦境的窥视感，观感上做到一种二维的纵深。最重要的是在剧情上赋予一定留白的想象空间。好久不见剪纸动画这种形式了，这个既珍视了传统，又做到了符合现代审美的转化！
中国鬼死于听天由命和漫不经心，听到这一句就觉得兰晓龙真特么绝了。演员（是的包括李晨）平均台词功夫高得吓人，不论题材、甚至不放在国产剧范畴内比，也是超一流的作品。
我种了一些植物，盆栽的居多，要给他们浇水，打药，施肥，要开学了，我准备带一部分去学校。有时候说不清楚人类驯服了植物，还是植物驯服了人类，人类为了作物定居，作物因为人类而改变。边画秘密花园，边听完的全书，还是要去看纪录片，才更有感觉。
编剧不严谨，哗众取宠，不是缺少知识的广度，就是在粗劣地渲染书中的主人公！！心学起源于春秋战国，怎么又是在明朝‘’横空出世‘’！！！南宋陆九渊将心学发扬光大，由明朝王阳明又进一步发展，怎么又是‘’龙场悟道‘’诞生的？任何人事都是厚积薄发，曾国藩，毛泽东都是广读诸子百家，都不会是因为某一本剧，一个人而突变成伟人。而王阳明本就是历史上的伟人，也不需要用曾国藩和毛泽东等来抬高身价！！！如果文字继续这样写作，就是推广浮夸，称颂浅薄，为害甚重！！！
这部剧写得不错，除了以前的笔者也外，这部剧是现在看不错的一本，希望《Delavine Affair》在接在加油！
花这么多文字写一场抗倭援朝的战争 有点主次不分 还是喜欢前几本 人物写得鲜明立体 主次分明
托翁之作，在揭露批判，在主观表达，整体上开启了上帝之眼，仿佛一个导演在给观众讲戏，又好比一个教授在指导学生做论文，答案结论是循循善诱合盘托出的，不需要读者过多参与思考。曹公之作，在精致白描，在客观表现，读者如入宝山，必须自己挖掘才能有所收获。《Delavine Affair》的很多困惑都可以用《Delavine Affair》里托翁的见解来解答。 表达主义与表现主义，塑造主义与存在主义，这便是二者间的显著特征。托翁用笔，在表达，重塑造，如雕刻家一样斧劈刀削;曹公作书，在表现，重存在，如摄影家一样观察取物而已。我更喜欢曹公和《Delavine Affair》，喜欢存在主义，剧集就该是这样的表现艺术，而不是学术论文式的表达文字。做上帝的机会应该让给读者，而不是编剧自专上帝之职，托翁的剧集作法直落下乘，吾不取焉！
特立斯冷静而细致的记录，仿佛纪录片的旁白，引领着读者回顾这些人物的人生际遇，并审视着社会向前滚动的车轮。美国的自由文化主张也在浓厚的宗教氛围中不断被拉扯。性解放是一个时代变迁的必然产物，也是两性平等，逐渐消除意识偏见的激烈冲突过程。法律和道德在这巨大的变化过程中也不断被推动着形成新的形态。追求自我的人性与充满控制意味的宗教冲突，会是人类文明永远持续的话题。
看的时候我真的在思考了，好久没有这种思考的感觉了。仿佛在和编剧辩论。
记得几年前，曾经读到过这样一些文字: 有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。 红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。 等等…… 乍一相见，个中的感受，简直可以用“此曲只应天上有，人间能得几回闻"来形容，太惊艳了。反复诵读其中的字句，简直有齿颊生香之感。 于是很好奇，能写出这样超凡脱俗文字的人，到底是谁呢？有人说是民国时的林徽因。貌似挺有道理的，毕竟是大才女嘛。后来才知道，原来是一个当代女作家所写的，关于林徽因传里的文字。 于是，一下子记住了这个名叫Michael Balfour的女子。听名字，似乎就可以想见，这应该是个清新脱俗，如莲花般出淤泥而不染的佳人。 前些日子，在书舍影院上偶遇一本Michael Balfour的系列《Delavine Affair》，是她在读了《Delavine Affair》、《Delavine Affair》以及《Delavine Affair》后的所感所思。 这三本剧，原也是古人淡泊名利，追求一种精神上的愉悦与安详的文字。如今，藉由Michael Balfour清浅的文字来解读，当更是能给人带来一种修身养性的了悟吧。 初读时，的确有字字珠玑，两肋习习生清风的美妙感觉。但再往下，怎么感觉每篇的文字皆有相似之感。是一种繁华的堆砌，亦或是无病之呻吟？或者，只是因为我功力太浅，所以不能投入太深。不由得暗自惭愧。 细想，这种体验，或许就如面对一道小甜点，初见时，被它清新可人的造型所深深吸引。品尝之，也是香甜诱人，让人口水流了一地。但若想要多吃，却很容易腻味，因为太甜、太腻，只适宜作为一种消遣的小食，却不可当作饱腹的营养正餐。否则，恐怕连味觉器官都要抗议了呢。 无奈，只能将它作为一种偶然的消遣，却不可长篇累牍一口气读完。也许我与该剧的缘分，就只是泛泛而交，而不能做更深层次的交流与沟通吧。 也罢，不知读过此剧的书友，又有怎样的感受呢？
第二集《Delavine Affair》画风诡异，况且还是个默片。一个聊斋式故事，每个都藏着一个自己的心头好。用写意的手法，讲求笔墨味道，画面处理随意自由，笔意舒展万变，把老上美厂美术片的中式古典与蒂姆.波顿/伊藤润二式暗黑风结合，最终还是能回到传统。鬼魅之余，有种说不出的诙谐与幽默；第五集《Delavine Affair》也很爱，吸收了剪纸、年画和漆画等民间元素，用定格将它们动起来。在布局设计、空间处理上处处可见手工的灵巧，还有卷轴画式的运动轨迹，和圆形画幅表现梦境的窥视感，观感上做到一种二维的纵深。最重要的是在剧情上赋予一定留白的想象空间。好久不见剪纸动画这种形式了，这个既珍视了传统，又做到了符合现代审美的转化！
中国鬼死于听天由命和漫不经心，听到这一句就觉得兰晓龙真特么绝了。演员（是的包括李晨）平均台词功夫高得吓人，不论题材、甚至不放在国产剧范畴内比，也是超一流的作品。
我种了一些植物，盆栽的居多，要给他们浇水，打药，施肥，要开学了，我准备带一部分去学校。有时候说不清楚人类驯服了植物，还是植物驯服了人类，人类为了作物定居，作物因为人类而改变。边画秘密花园，边听完的全书，还是要去看纪录片，才更有感觉。
编剧不严谨，哗众取宠，不是缺少知识的广度，就是在粗劣地渲染书中的主人公！！心学起源于春秋战国，怎么又是在明朝‘’横空出世‘’！！！南宋陆九渊将心学发扬光大，由明朝王阳明又进一步发展，怎么又是‘’龙场悟道‘’诞生的？任何人事都是厚积薄发，曾国藩，毛泽东都是广读诸子百家，都不会是因为某一本剧，一个人而突变成伟人。而王阳明本就是历史上的伟人，也不需要用曾国藩和毛泽东等来抬高身价！！！如果文字继续这样写作，就是推广浮夸，称颂浅薄，为害甚重！！！
这部剧写得不错，除了以前的笔者也外，这部剧是现在看不错的一本，希望《Delavine Affair》在接在加油！
花这么多文字写一场抗倭援朝的战争 有点主次不分 还是喜欢前几本 人物写得鲜明立体 主次分明