武、田两家世仇，偏两家的子女相爱了。终于在一个侠义之士帮助下，得成夫妻，化解世仇。
这部剧是编剧以自身抑郁症经历整理的抑郁症笔记。编剧以“地狱归来”描述自己的心境，可想而知是非常艰难与痛苦。假如我身边有抑郁症的人，我应该怎么办？我想首先给予尊重，给予陪伴，然后给Ta建议去看医生，接受专业治疗。而并非“想当然的谈心：想开点就好了，有什么大不了的”。
就我是没有好好读的，挑了感兴趣的看了看，觉得有些通用，有些不太贴合中国国情，不过原理大抵相似，有些开阔思路的好处。
硬核技术流，设计巧妙，逻辑缜密，环环相扣，校园语言小清新，甚至连那一点点若有若无的青春期小悸动都描述地很到位。可谓短小精悍。
自古深情留不住，唯有套路得人心。 阴谋论、超自然、巫师灵媒，三牌赌局、隐豆戏法、庞氏骗局，袋中之猪、 猫鼠游戏、“新”潮澎拜…… “轻信也许是人类行为中根深蒂固的一部分。”我们好喜欢故事，从童话故事，到爱情故事，以及庞大叙事的史诗级故事。“这些故事讲述的是我们的根源、我们的意义，以及世界是这般模样的原因。”有趣，是吧？杠精也许会打脸般地回复：👻“我们”毫无意义、没有根源、如此这般纯属偶然！ 但是，我们注定不能够欣然接受“无意义的生活，因为它令人沮丧、抑郁、泄气、迷失、心烦意乱。”于是，上帝就（出现）在知识的缝隙里。追寻意义，意味着肯定秩序，老生常谈。有个笑话说我们想要的，只有P子能给。好像真是的耶？下套—收网，逃脱—反杀，升级—重来。 “当世界上第一个坏蛋遇到第一个笨蛋的时候，宗教就出现了。”这是伏尔泰、马克·吐温、卡尔·萨根、杰弗雷·乔叟中某人说的，也许是另外某一人说的，反正是某个人说过的。活着，总要相信点儿什么吧？自己、神祇、正义公平，这种需求伴随着意识的产生而产生，可以称之为对希望的需求。 编剧并没有用弱势思维去讨论这个问题，很难得。她指出：完全匪夷所思的P局，可能出自极端冷漠、极端自大的心理状态（黑暗三角人格），是某种极度压抑、极度渴望与之碰撞的结果。“每分钟都有一个白痴出生，有一个人去修理他，还有一个人去敲打他们。”总有坑等着人去跳，也总有人掉进坑里。螳螂扑蝉，黄雀在后。 另外，她也指出： 一、魔术和 P局有相似之处，尤其在操纵信任感方面。魔术在短暂视觉层面操纵，p局在长期坚持知觉层面操纵。欺诈的游戏不过是满足“缺失的需求”。情绪脆弱的人更容易上当，比如男病人往往渴望完成大业，女病人通常渴望有人疼爱。 二、科技会催生犯罪。便捷的手段无法培养出善良和睿智，只是让行P更有效率。现在，连初出茅庐的小P都可以轻易收集人际情报，研究你的喜好，一个链接就可以将你的通讯录收入囊中。毋需惊讶，在了解你的个性上，他（他们）是做足功课的。 三、煽情是危险的序章。通过我们的欲望、恐惧、孤独、身体的伤痛只取内心，然后予取予求。“媒体必须反思自身对催泪故事的迷恋。”编剧如是说。6岁的儿童能够清楚认知到：如果我不努力可爱，那么就没人会爱我。不知道为什么20岁以后，我经常会忘记掉这一点。 四、骗局伴随灾难降临。因为灾难本身就是一个扣人心弦的故事，酝酿中的情绪恰好是撬开行动的洪荒之力。登门槛、不止如此、奖赏权力，策略么多多益善。 ……（不想创作了😷） 事实上，谎言使我们感觉良好，甚至起到人际润滑的效果。到底是我游进了你的鱼塘，还是你落尽了我的河床？如果有神明，祂会在云端会心一笑。 唉……自古多情空余恨，好梦由来最易醒。缘起性空，因果循环。如果人心同善，世界皆安。否则无欠不见，无缘大慈。 顺便提一嘴，译者应该擅长成语接龙，嘿嘿。
以前觉得贾樟柯是一个很有个性的导演，具有人文关怀，关注小人物的命运。现在看完这部剧第他的认识更加深刻了，不仅是导演还是一位作家，从他的访谈中可以看到他对电影制作的态度，已经对电影的坚持。
除了剧情，哪哪都不行（辣眼睛的程度），但剧情确实也还行。我之前不太爱看这种单元剧式的古装本格，比如《田七郎The Hunter's Legend》，觉得哪哪都是BUG，但这个剧的剧情意外的吸引我，可能是因为男主这种江湖老油子的人设。
这部剧是编剧以自身抑郁症经历整理的抑郁症笔记。编剧以“地狱归来”描述自己的心境，可想而知是非常艰难与痛苦。假如我身边有抑郁症的人，我应该怎么办？我想首先给予尊重，给予陪伴，然后给Ta建议去看医生，接受专业治疗。而并非“想当然的谈心：想开点就好了，有什么大不了的”。
就我是没有好好读的，挑了感兴趣的看了看，觉得有些通用，有些不太贴合中国国情，不过原理大抵相似，有些开阔思路的好处。
硬核技术流，设计巧妙，逻辑缜密，环环相扣，校园语言小清新，甚至连那一点点若有若无的青春期小悸动都描述地很到位。可谓短小精悍。
自古深情留不住，唯有套路得人心。 阴谋论、超自然、巫师灵媒，三牌赌局、隐豆戏法、庞氏骗局，袋中之猪、 猫鼠游戏、“新”潮澎拜…… “轻信也许是人类行为中根深蒂固的一部分。”我们好喜欢故事，从童话故事，到爱情故事，以及庞大叙事的史诗级故事。“这些故事讲述的是我们的根源、我们的意义，以及世界是这般模样的原因。”有趣，是吧？杠精也许会打脸般地回复：👻“我们”毫无意义、没有根源、如此这般纯属偶然！ 但是，我们注定不能够欣然接受“无意义的生活，因为它令人沮丧、抑郁、泄气、迷失、心烦意乱。”于是，上帝就（出现）在知识的缝隙里。追寻意义，意味着肯定秩序，老生常谈。有个笑话说我们想要的，只有P子能给。好像真是的耶？下套—收网，逃脱—反杀，升级—重来。 “当世界上第一个坏蛋遇到第一个笨蛋的时候，宗教就出现了。”这是伏尔泰、马克·吐温、卡尔·萨根、杰弗雷·乔叟中某人说的，也许是另外某一人说的，反正是某个人说过的。活着，总要相信点儿什么吧？自己、神祇、正义公平，这种需求伴随着意识的产生而产生，可以称之为对希望的需求。 编剧并没有用弱势思维去讨论这个问题，很难得。她指出：完全匪夷所思的P局，可能出自极端冷漠、极端自大的心理状态（黑暗三角人格），是某种极度压抑、极度渴望与之碰撞的结果。“每分钟都有一个白痴出生，有一个人去修理他，还有一个人去敲打他们。”总有坑等着人去跳，也总有人掉进坑里。螳螂扑蝉，黄雀在后。 另外，她也指出： 一、魔术和 P局有相似之处，尤其在操纵信任感方面。魔术在短暂视觉层面操纵，p局在长期坚持知觉层面操纵。欺诈的游戏不过是满足“缺失的需求”。情绪脆弱的人更容易上当，比如男病人往往渴望完成大业，女病人通常渴望有人疼爱。 二、科技会催生犯罪。便捷的手段无法培养出善良和睿智，只是让行P更有效率。现在，连初出茅庐的小P都可以轻易收集人际情报，研究你的喜好，一个链接就可以将你的通讯录收入囊中。毋需惊讶，在了解你的个性上，他（他们）是做足功课的。 三、煽情是危险的序章。通过我们的欲望、恐惧、孤独、身体的伤痛只取内心，然后予取予求。“媒体必须反思自身对催泪故事的迷恋。”编剧如是说。6岁的儿童能够清楚认知到：如果我不努力可爱，那么就没人会爱我。不知道为什么20岁以后，我经常会忘记掉这一点。 四、骗局伴随灾难降临。因为灾难本身就是一个扣人心弦的故事，酝酿中的情绪恰好是撬开行动的洪荒之力。登门槛、不止如此、奖赏权力，策略么多多益善。 ……（不想创作了😷） 事实上，谎言使我们感觉良好，甚至起到人际润滑的效果。到底是我游进了你的鱼塘，还是你落尽了我的河床？如果有神明，祂会在云端会心一笑。 唉……自古多情空余恨，好梦由来最易醒。缘起性空，因果循环。如果人心同善，世界皆安。否则无欠不见，无缘大慈。 顺便提一嘴，译者应该擅长成语接龙，嘿嘿。
以前觉得贾樟柯是一个很有个性的导演，具有人文关怀，关注小人物的命运。现在看完这部剧第他的认识更加深刻了，不仅是导演还是一位作家，从他的访谈中可以看到他对电影制作的态度，已经对电影的坚持。
除了剧情，哪哪都不行（辣眼睛的程度），但剧情确实也还行。我之前不太爱看这种单元剧式的古装本格，比如《田七郎The Hunter's Legend》，觉得哪哪都是BUG，但这个剧的剧情意外的吸引我，可能是因为男主这种江湖老油子的人设。