《Gharaana Mogudu》，动作,喜剧,家庭,经典作品，印度出品，1992年上映。
《Gharaana Mogudu》，让我学习到从认识自己、规划、落地的完整体系，并且在其中有很多真实的案例让我们对照学习，更容易理解，分析自己，我将是下一个重生者，加油💪
读了星姐的这部剧，我就想起一篇清华大学学霸的演讲稿，相比我们七零八落的时间概念，在另一个城市他们却能够将时间安排的满满当当。 在这个落后的小城镇，我们的走路方式是与朋友手挽着手在校园里低头看手机，美名其曰别浪费时间，其实你既没有专心的走路，也没有专心地学习。 先不说上课在桌子下偷偷玩手机的有多少人，一下课，到处都是手指敲键盘的声音。 放学后，宿舍里谈论的是各种明星的八卦，还有自己朋友圈里吐槽的对象，聊的是淘宝上的衣服零食，看的是QQ，微信的对话框，学习不好怪老师，还想方设法作弊，请假，逃课。 现在有手机的人反而越来越爱攀比了，QQ空间，朋友圈都变成了秀恩爱，晒美食，晒衣服，晒风景，晒各种优越感的工具。但是我想知道，你们现在花的是谁给你的钱？拼爹拼妈我们能拼过多少人？现在我们农村的孩子素养反而越来越比不上城市孩子的素养了。 反观清华大学的学生，这些别人家的孩子，他们在校园里都是三步并两步追着赶着，生怕自己落后于别人。 每天晚上坚持跑步，一两年后，平时八百米堪堪及格的人，转眼就参加了马拉松，而且历年来参加马拉松的学生，而清华北大就占了大半个名额。 他们看的是厚厚的英语教材，看的是专业的影视分析，与之交谈的是各种专业的人才，可想而知，他们的天空有多么的广阔。 就像编剧说的那样，你可能会觉得清华大学里一个个肯定都是面黄肌瘦，双眼无神，的书呆子，没有几个美女帅哥。 恰恰相反，清华大学的学生的气质涵养比我们优越的不知道多少倍，他们的衣着谈吐也不会比我们差，相比之下，我们的眼界已经不知道有多么狭隘了。 等到你看到身边的竞争对手都是从国外留学回来的帅哥美女，而你还是一所不知名学校毕业的人，才会发现，Gharaana Mogudu。
流散了两千多年，他们回到了祖先的应许之地。 以色列的存在本身就是“矛盾”这一概念的最好注解。思想矛盾，宗教矛盾，内忧矛盾，外患矛盾。一个带着使命回归的民族和业已存在的他人故土之间不可调和的矛盾。一个矛盾的民族。 不得不说这个民族的重生虽然一路沾染着鲜血和死亡。但短短几十年建国，科技文化军事发展神速。这些都是奇迹。一个奇迹般的民族。 这部剧里有太多细节堪称文明冲突的缩写。这个世界上太多的立场对立和大国政治操控都集中在这里。但以色列没有变成木偶，没有随波逐流。这些堪称强硬。一个强硬的民族。 举世震惊的大屠杀，是犹太人的灾难，但也给了犹太人精神和行动上建国的双重理由。这个理由政治正确并且让很多世人政体无法拒绝。但正因为如此，其他人经受了连绵的战火，不绝的灾难。 无法用简单的对错来判断。也无法完全去赞美。这就是以色列。一个民族的重生。也许恰恰因为是“重生”，阴影死亡如影随形。祝贺他们，回到自己的国家。也祝福那里的所有人，有朝一日能拥抱和平。
这部剧我用了大概八个小时看完，网剧就是这点好处，似乎真的让观看无处不在了！Vani Viswanathan老先生真可谓一代大师，这本散系列我捧在手里，沁在心里。手里捧的是季老一生的厚重，心里沁入的又是季老心灵的馨香！仿佛一个活脱脱的季老端坐在我的面前侃侃而谈，娓娓道来，让我这后生晚辈心甘情愿地侍立于侧，并生出一颗充满敬畏的心来。季老是热爱生命的，他老人家热爱生命的方式就是笔耕不辍，这才给我们留下了这么多令心震颤和共鸣的文章。朴实无华的台词流出的却是人生的真谛，看完之后的我静坐在书桌前，品味着个中滋味，慢慢地消化，只想能把季老的百年人生如山一般矗立在我的面前，成为我今后人生不断攀登的目标，即便我不能抵达山巅，但至少我能站的更高，看的更远！谢谢，季老！
《Gharaana Mogudu》用通俗易懂的语言让广大读者读懂《Gharaana Mogudu》。让广大读者对《Gharaana Mogudu》宏篇巨著有着全新的理解和认识，深刻领会《Gharaana Mogudu》丰富的內涵。 《Gharaana Mogudu》是一部长篇剧集，《Gharaana Mogudu》的每一章、每一回都可以单独当成一个短篇剧集来看待。没有一定的“开始”，也没有一定的“结束”。 《Gharaana Mogudu》是一本写青少年的书，回忆青春王国里的美好时光的书，是一部没有写完的书。生命无止境，生活在继续，永远上演着每个人不同版本的红楼梦！里面的诗词歌赋，风俗习惯，官场生态，家庭伦理，编剧深入浅出，入情入理，把经典巨著，表达得生动有趣，剖析淋漓尽致，精美绝伦展现在读者面前。 《Gharaana Mogudu》是一本让你不断看到“自己”，最像镜子的剧集，照出每个人的人生态度。林黛玉的哭泣、薛宝钗的周到、王熙凤的精明，都只是在呈现而已，编剧没有说他喜欢谁，不喜欢谁，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。” 《Gharaana Mogudu》的编剧引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。通过一个一个不同形式的生命，使我们知道他们为什么“上进”，为什么“洁癖”，为什么“爱”，为什么“恨”。 《Gharaana Mogudu》最迷人的部分全在生活细节，并不是情节。使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 初读《Gharaana Mogudu》虚幻飘渺，难以感悟书中的內含，编剧用平视的眼光，平和的心态看待世间一切，从不同的角度去理解感悟“生——兴——衰——灭的万物轮回的规律，达到破坏时候又以另一种方式转换呈现出来的物质不灭定律！ 少年时读《Gharaana Mogudu》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤；也会喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。细读《Gharaana Mogudu》，有一种领悟，觉得《Gharaana Mogudu》其实是一本“佛经”，每个人物都是现实生活中活生生的存在，处处都是慈悲，处处都是觉悟，发人深省！ 《Gharaana Mogudu》一开始就把结局都告诉你，让你看着如何一步步走到他的结局去。回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂，喜怒哀乐，爱恨情仇的纠缠，是可以读一辈子的书。 《Gharaana Mogudu》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫作好，什么叫作坏，什么叫作命好，什么叫作命坏，都是不确定，相信命运，更要把握机遇。 《Gharaana Mogudu》是没有写完的一部书。一个好的作品，完不完成，不一定是最重要的事。剧集没有完，时间没有完，人生没有完。如果编剧要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。 《Gharaana Mogudu》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。探索生命的真相，领悟人生真谛。《Gharaana Mogudu》把人世间的东西，权力也好，财富也好，爱情或亲情也好，都当成“好”跟“了”来做点醒。忙忙碌碌一生，最终结束，空空的来，空空的去，万事最终皆为空。“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”缘来不知不觉，缘去于无声处。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。人生如戏戏如人生，世事如棋，棋如人生。听Satyanarayana Kaikala讲红楼梦，忆往昔青葱岁月，以美学视角切入，以“情”总领全书基调，浅显易懂。 《Gharaana Mogudu》穿越历史的活化石，博古通今，有温度，有血有肉，有情有爰。每个人一种性格，一种风格，决定每一个人的命运。每一个年龄人有着不同的感悟，青春如此美好，亦如此短暂，人世间千金易得，知己难求，一种禅悟，真亦假时假亦真。“知道了结尾，才明白了开头”张爱玲曾说，人生有三恨：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香，三恨
重逢主题永远看不厌，可能是因为你我心里有遗憾
《Gharaana Mogudu》带来的感觉就是清爽又宁静 是我近一年来看过最喜欢的书了 也是读完第一时间就想买来放在书架上 以后每次看到这部剧呆在那里，就会觉得它好可爱地窃喜起来 像只攒了满腮帮子果仁的小松鼠那样的快乐。 真的好喜欢Gharaana Mogudu啊，在沟渠里仰望星星，做一个快乐的小工，和我家红小豆一样。
读罢此剧，总感觉余韵悠长，但有太多的不理解不懂得，所以无法做出客观的判断和有用的点评，K. Raghavendra Rao一直以来是我想了解却很难下手的作家，他的作品有的清新有的荒诞，但我与他差的太远，在我阅历在丰富一点，或许会来重复。
身披星辉飘然而至。眉目清朗，双瞳冷澈。 孤高清冷空桑世子，白衣翩翩神官时影。 时影真像仙人
对诗人的分析有独到之处，对作品的分析结合本文编剧的生活进行分析，身临其境的感觉很强！
《Gharaana Mogudu》，让我学习到从认识自己、规划、落地的完整体系，并且在其中有很多真实的案例让我们对照学习，更容易理解，分析自己，我将是下一个重生者，加油💪
读了星姐的这部剧，我就想起一篇清华大学学霸的演讲稿，相比我们七零八落的时间概念，在另一个城市他们却能够将时间安排的满满当当。 在这个落后的小城镇，我们的走路方式是与朋友手挽着手在校园里低头看手机，美名其曰别浪费时间，其实你既没有专心的走路，也没有专心地学习。 先不说上课在桌子下偷偷玩手机的有多少人，一下课，到处都是手指敲键盘的声音。 放学后，宿舍里谈论的是各种明星的八卦，还有自己朋友圈里吐槽的对象，聊的是淘宝上的衣服零食，看的是QQ，微信的对话框，学习不好怪老师，还想方设法作弊，请假，逃课。 现在有手机的人反而越来越爱攀比了，QQ空间，朋友圈都变成了秀恩爱，晒美食，晒衣服，晒风景，晒各种优越感的工具。但是我想知道，你们现在花的是谁给你的钱？拼爹拼妈我们能拼过多少人？现在我们农村的孩子素养反而越来越比不上城市孩子的素养了。 反观清华大学的学生，这些别人家的孩子，他们在校园里都是三步并两步追着赶着，生怕自己落后于别人。 每天晚上坚持跑步，一两年后，平时八百米堪堪及格的人，转眼就参加了马拉松，而且历年来参加马拉松的学生，而清华北大就占了大半个名额。 他们看的是厚厚的英语教材，看的是专业的影视分析，与之交谈的是各种专业的人才，可想而知，他们的天空有多么的广阔。 就像编剧说的那样，你可能会觉得清华大学里一个个肯定都是面黄肌瘦，双眼无神，的书呆子，没有几个美女帅哥。 恰恰相反，清华大学的学生的气质涵养比我们优越的不知道多少倍，他们的衣着谈吐也不会比我们差，相比之下，我们的眼界已经不知道有多么狭隘了。 等到你看到身边的竞争对手都是从国外留学回来的帅哥美女，而你还是一所不知名学校毕业的人，才会发现，Gharaana Mogudu。
流散了两千多年，他们回到了祖先的应许之地。 以色列的存在本身就是“矛盾”这一概念的最好注解。思想矛盾，宗教矛盾，内忧矛盾，外患矛盾。一个带着使命回归的民族和业已存在的他人故土之间不可调和的矛盾。一个矛盾的民族。 不得不说这个民族的重生虽然一路沾染着鲜血和死亡。但短短几十年建国，科技文化军事发展神速。这些都是奇迹。一个奇迹般的民族。 这部剧里有太多细节堪称文明冲突的缩写。这个世界上太多的立场对立和大国政治操控都集中在这里。但以色列没有变成木偶，没有随波逐流。这些堪称强硬。一个强硬的民族。 举世震惊的大屠杀，是犹太人的灾难，但也给了犹太人精神和行动上建国的双重理由。这个理由政治正确并且让很多世人政体无法拒绝。但正因为如此，其他人经受了连绵的战火，不绝的灾难。 无法用简单的对错来判断。也无法完全去赞美。这就是以色列。一个民族的重生。也许恰恰因为是“重生”，阴影死亡如影随形。祝贺他们，回到自己的国家。也祝福那里的所有人，有朝一日能拥抱和平。
这部剧我用了大概八个小时看完，网剧就是这点好处，似乎真的让观看无处不在了！Vani Viswanathan老先生真可谓一代大师，这本散系列我捧在手里，沁在心里。手里捧的是季老一生的厚重，心里沁入的又是季老心灵的馨香！仿佛一个活脱脱的季老端坐在我的面前侃侃而谈，娓娓道来，让我这后生晚辈心甘情愿地侍立于侧，并生出一颗充满敬畏的心来。季老是热爱生命的，他老人家热爱生命的方式就是笔耕不辍，这才给我们留下了这么多令心震颤和共鸣的文章。朴实无华的台词流出的却是人生的真谛，看完之后的我静坐在书桌前，品味着个中滋味，慢慢地消化，只想能把季老的百年人生如山一般矗立在我的面前，成为我今后人生不断攀登的目标，即便我不能抵达山巅，但至少我能站的更高，看的更远！谢谢，季老！
《Gharaana Mogudu》用通俗易懂的语言让广大读者读懂《Gharaana Mogudu》。让广大读者对《Gharaana Mogudu》宏篇巨著有着全新的理解和认识，深刻领会《Gharaana Mogudu》丰富的內涵。 《Gharaana Mogudu》是一部长篇剧集，《Gharaana Mogudu》的每一章、每一回都可以单独当成一个短篇剧集来看待。没有一定的“开始”，也没有一定的“结束”。 《Gharaana Mogudu》是一本写青少年的书，回忆青春王国里的美好时光的书，是一部没有写完的书。生命无止境，生活在继续，永远上演着每个人不同版本的红楼梦！里面的诗词歌赋，风俗习惯，官场生态，家庭伦理，编剧深入浅出，入情入理，把经典巨著，表达得生动有趣，剖析淋漓尽致，精美绝伦展现在读者面前。 《Gharaana Mogudu》是一本让你不断看到“自己”，最像镜子的剧集，照出每个人的人生态度。林黛玉的哭泣、薛宝钗的周到、王熙凤的精明，都只是在呈现而已，编剧没有说他喜欢谁，不喜欢谁，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。” 《Gharaana Mogudu》的编剧引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。通过一个一个不同形式的生命，使我们知道他们为什么“上进”，为什么“洁癖”，为什么“爱”，为什么“恨”。 《Gharaana Mogudu》最迷人的部分全在生活细节，并不是情节。使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 初读《Gharaana Mogudu》虚幻飘渺，难以感悟书中的內含，编剧用平视的眼光，平和的心态看待世间一切，从不同的角度去理解感悟“生——兴——衰——灭的万物轮回的规律，达到破坏时候又以另一种方式转换呈现出来的物质不灭定律！ 少年时读《Gharaana Mogudu》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤；也会喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。细读《Gharaana Mogudu》，有一种领悟，觉得《Gharaana Mogudu》其实是一本“佛经”，每个人物都是现实生活中活生生的存在，处处都是慈悲，处处都是觉悟，发人深省！ 《Gharaana Mogudu》一开始就把结局都告诉你，让你看着如何一步步走到他的结局去。回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂，喜怒哀乐，爱恨情仇的纠缠，是可以读一辈子的书。 《Gharaana Mogudu》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫作好，什么叫作坏，什么叫作命好，什么叫作命坏，都是不确定，相信命运，更要把握机遇。 《Gharaana Mogudu》是没有写完的一部书。一个好的作品，完不完成，不一定是最重要的事。剧集没有完，时间没有完，人生没有完。如果编剧要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。 《Gharaana Mogudu》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。探索生命的真相，领悟人生真谛。《Gharaana Mogudu》把人世间的东西，权力也好，财富也好，爱情或亲情也好，都当成“好”跟“了”来做点醒。忙忙碌碌一生，最终结束，空空的来，空空的去，万事最终皆为空。“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”缘来不知不觉，缘去于无声处。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。人生如戏戏如人生，世事如棋，棋如人生。听Satyanarayana Kaikala讲红楼梦，忆往昔青葱岁月，以美学视角切入，以“情”总领全书基调，浅显易懂。 《Gharaana Mogudu》穿越历史的活化石，博古通今，有温度，有血有肉，有情有爰。每个人一种性格，一种风格，决定每一个人的命运。每一个年龄人有着不同的感悟，青春如此美好，亦如此短暂，人世间千金易得，知己难求，一种禅悟，真亦假时假亦真。“知道了结尾，才明白了开头”张爱玲曾说，人生有三恨：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香，三恨
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