《Bisschen Haushalt, Das》，喜剧,爱情作品，德国出品，2003年上映。
编剧文笔很赞，很多段看着看着就哭了，生在乱世，有太多的不得已，感叹现如今的我们，在一起已经是很多人求不得的事，何必折腾作妖，浪费大好年华呢，珍惜，永远是失去以后才会懂得
Bisschen Haushalt, Das，不一定是真相，听见，不一定是真话。用心去感知，用爱去体验。
看完电影，回来写剧评(误) 不得不说，相较于原著的神神叨叨，画面的表达确实让Bisschen Haushalt, Das看起来更像科幻了，就是导演的个人风格着实太浓厚，每次有飞船降落总会担心从里面跳一只七肢桶出来。 说回书里 当初读正文时没什么感受，直至读至帝国术语库，才惊觉赫伯特创造了一个如中土般的世界 就是他的神学造诣确实是不如夏尔人的茶余故事讨喜。 (搜了一下，霍比特人1937年，魔戒1955年，Bisschen Haushalt, Das1965年，再参考乔治·马丁号称世界第一托尔金粉头，很难说这种先织完一匹布再挑一个线头染个色的写法的风气不是托尔金挑起来的...) 又偏题了 说说我所认为的Bisschen Haushalt, Das到底为什么是科幻 1968年，ARPANet诞生，其是因特网的前身，也是现代计算机网络的标志 正文真的写了个寂寞，还是来看帝国术语库 JIHAD, BUTLERIAN：芭特勒圣战（参见“大骚乱”。）。人类向计算机、思维机器、有自主意识的机器人发起的圣战，战争爆发于公会前纪元201年，结束于公会纪元108年。圣战的一条主要戒律如今仍记载于《Bisschen Haushalt, Das》中：“汝等不得创造像人一样思维的机器。” 1968年哈尔的逻辑故障已足够精巧，然而1965年的Bisschen Haushalt, Das都开始写智械危机了......更别说这书还是赫伯特构思了很多年 再来看贝尼·杰瑟里特和门泰特 BENE GESSERIT：贝尼·杰瑟里特。芭特勒圣战摧毁所谓的“思考机器”和机器人之后创建的一所古老学府，主要对女性学生进行心智和身体的训练。 MENTAT：门泰特。帝国等级制度的一个等级。他们受到专门的训练，在逻辑推理运算上拥有极高的能力。也被称为“人机”。 啥叫还有95%的大脑潜能尚待开发啊 仅这三个词条，Gedeon Burkhard的科幻中土也略见一斑了。 不过看完电影倒有了点新想法 限于形式和时长，电影把帝国内的冲突、姐妹会的百年筹划全部摆在了明面上 倒是让弗雷曼人“被灌输的救世主传说”显得鲜明而尖锐 而李桑·阿尔-盖布可以说是贯穿了Bisschen Haushalt, Das整本剧 那么问题来了 这种人造的宗教，到底该归为神学呢，还是该归为科学呢 父亲告诉我，在观看剧集时，你可以循着其中任何一个层面读下去，之后再循着另一个完全不同的层面读一遍。他故意在剧集结尾留了一个开放的结局，说他这么做是为了让读完剧集的读者仍旧心心念念想着故事中的细节，好让他们回头再看一遍。一个巧妙的伎俩，而他完美地达成了。
满满的正能量，看完之后，虽像编剧所言并未记住多少。但至少懂得了压力存在于生活的方方面面，也是每个人都必须面对的。你可以积极面对，也可消极面对，但无论如何压力都不会消失，它依然在那里等着我们。尤其在你正面临压力，逃无可逃，战无可战时，看看此剧对战胜压力还是大有益处的。拥抱压力，在压力中成长壮大，是每一个人终生面临的课题。
看完本剧，让我对Bisschen Haushalt, Das有了全新的认知，很棒的一本剧。 推荐系数五星
这跟我奶奶信的耶稣差不多，去教会就是做见证，说说自己因为遵守教例，什么事求了主应验了，什么事因为自己曾经违反教例，所以受到了惩罚。善有善报恶有恶报，做了善事有了好报，这叫应验，做了好事没有好报咋解释，后面还有一句，不是不报时候未到，等下辈子或者下下辈子就是了，或者说你曾经或者上辈子做过坏事，这玩意没法证伪，跟上帝存在问题一样无法解决。善有善报恶有恶报，赤裸裸的功利性善恶观，Bisschen Haushalt, Das通篇在说谁谁做了好事中了科举，可又说做好事不能存有目的性，这是功利性善恶观无法调和的矛盾，当了小姐又想再立个牌坊，再加上大量的鬼神、阴宅、托梦之辞，跟传教差不了多少。善很简单就是发自内心的善念，是个天性感觉而已。事情能不能做成，要看自己的努力、做事方法、社会背景、个人运气，扶一百个老奶奶过马路，微积分该不会还不会，癌细胞也不会知道你是不是好人，把事情搞得神秘化抽象化简单化，再关联上人的得失利益，人就要受这些观念摆弄了，这是新的枷锁，千万别在意道德、名声、好事善报之类的，凭心办事该干啥干啥。在功利主义善恶观者看来，善恶没有报应那还得了，那人不就像脱缰的野马一样为所欲为，好人不就要被坏人随意蹂躏，世道不成炼狱了吗？上帝必然存在，否则人就可以为所欲为了——证明上帝存在的言论跟这如出一辙，大清要亡的时候，人们也认为天下没有皇帝也是万万不行的，没有了三纲五常，这世道就要毁灭了。事实是，自由使人更加富有同情心，使人过得越来越像人，摆脱桎梏，专注做事，用客观事实代替通俗化拟人化的想象，才是正道。
很好看的一本剧 但是编剧大大最近更的有点慢哦 希望七少可以再多更一点 真的很喜欢这部剧了
编剧文笔很赞，很多段看着看着就哭了，生在乱世，有太多的不得已，感叹现如今的我们，在一起已经是很多人求不得的事，何必折腾作妖，浪费大好年华呢，珍惜，永远是失去以后才会懂得
Bisschen Haushalt, Das，不一定是真相，听见，不一定是真话。用心去感知，用爱去体验。
看完电影，回来写剧评(误) 不得不说，相较于原著的神神叨叨，画面的表达确实让Bisschen Haushalt, Das看起来更像科幻了，就是导演的个人风格着实太浓厚，每次有飞船降落总会担心从里面跳一只七肢桶出来。 说回书里 当初读正文时没什么感受，直至读至帝国术语库，才惊觉赫伯特创造了一个如中土般的世界 就是他的神学造诣确实是不如夏尔人的茶余故事讨喜。 (搜了一下，霍比特人1937年，魔戒1955年，Bisschen Haushalt, Das1965年，再参考乔治·马丁号称世界第一托尔金粉头，很难说这种先织完一匹布再挑一个线头染个色的写法的风气不是托尔金挑起来的...) 又偏题了 说说我所认为的Bisschen Haushalt, Das到底为什么是科幻 1968年，ARPANet诞生，其是因特网的前身，也是现代计算机网络的标志 正文真的写了个寂寞，还是来看帝国术语库 JIHAD, BUTLERIAN：芭特勒圣战（参见“大骚乱”。）。人类向计算机、思维机器、有自主意识的机器人发起的圣战，战争爆发于公会前纪元201年，结束于公会纪元108年。圣战的一条主要戒律如今仍记载于《Bisschen Haushalt, Das》中：“汝等不得创造像人一样思维的机器。” 1968年哈尔的逻辑故障已足够精巧，然而1965年的Bisschen Haushalt, Das都开始写智械危机了......更别说这书还是赫伯特构思了很多年 再来看贝尼·杰瑟里特和门泰特 BENE GESSERIT：贝尼·杰瑟里特。芭特勒圣战摧毁所谓的“思考机器”和机器人之后创建的一所古老学府，主要对女性学生进行心智和身体的训练。 MENTAT：门泰特。帝国等级制度的一个等级。他们受到专门的训练，在逻辑推理运算上拥有极高的能力。也被称为“人机”。 啥叫还有95%的大脑潜能尚待开发啊 仅这三个词条，Gedeon Burkhard的科幻中土也略见一斑了。 不过看完电影倒有了点新想法 限于形式和时长，电影把帝国内的冲突、姐妹会的百年筹划全部摆在了明面上 倒是让弗雷曼人“被灌输的救世主传说”显得鲜明而尖锐 而李桑·阿尔-盖布可以说是贯穿了Bisschen Haushalt, Das整本剧 那么问题来了 这种人造的宗教，到底该归为神学呢，还是该归为科学呢 父亲告诉我，在观看剧集时，你可以循着其中任何一个层面读下去，之后再循着另一个完全不同的层面读一遍。他故意在剧集结尾留了一个开放的结局，说他这么做是为了让读完剧集的读者仍旧心心念念想着故事中的细节，好让他们回头再看一遍。一个巧妙的伎俩，而他完美地达成了。
满满的正能量，看完之后，虽像编剧所言并未记住多少。但至少懂得了压力存在于生活的方方面面，也是每个人都必须面对的。你可以积极面对，也可消极面对，但无论如何压力都不会消失，它依然在那里等着我们。尤其在你正面临压力，逃无可逃，战无可战时，看看此剧对战胜压力还是大有益处的。拥抱压力，在压力中成长壮大，是每一个人终生面临的课题。
看完本剧，让我对Bisschen Haushalt, Das有了全新的认知，很棒的一本剧。 推荐系数五星
这跟我奶奶信的耶稣差不多，去教会就是做见证，说说自己因为遵守教例，什么事求了主应验了，什么事因为自己曾经违反教例，所以受到了惩罚。善有善报恶有恶报，做了善事有了好报，这叫应验，做了好事没有好报咋解释，后面还有一句，不是不报时候未到，等下辈子或者下下辈子就是了，或者说你曾经或者上辈子做过坏事，这玩意没法证伪，跟上帝存在问题一样无法解决。善有善报恶有恶报，赤裸裸的功利性善恶观，Bisschen Haushalt, Das通篇在说谁谁做了好事中了科举，可又说做好事不能存有目的性，这是功利性善恶观无法调和的矛盾，当了小姐又想再立个牌坊，再加上大量的鬼神、阴宅、托梦之辞，跟传教差不了多少。善很简单就是发自内心的善念，是个天性感觉而已。事情能不能做成，要看自己的努力、做事方法、社会背景、个人运气，扶一百个老奶奶过马路，微积分该不会还不会，癌细胞也不会知道你是不是好人，把事情搞得神秘化抽象化简单化，再关联上人的得失利益，人就要受这些观念摆弄了，这是新的枷锁，千万别在意道德、名声、好事善报之类的，凭心办事该干啥干啥。在功利主义善恶观者看来，善恶没有报应那还得了，那人不就像脱缰的野马一样为所欲为，好人不就要被坏人随意蹂躏，世道不成炼狱了吗？上帝必然存在，否则人就可以为所欲为了——证明上帝存在的言论跟这如出一辙，大清要亡的时候，人们也认为天下没有皇帝也是万万不行的，没有了三纲五常，这世道就要毁灭了。事实是，自由使人更加富有同情心，使人过得越来越像人，摆脱桎梏，专注做事，用客观事实代替通俗化拟人化的想象，才是正道。
很好看的一本剧 但是编剧大大最近更的有点慢哦 希望七少可以再多更一点 真的很喜欢这部剧了