《Pavillon noir》，短片作品，瑞士,法国出品，2007年上映。
编剧应该也是法律界从业者吧，写作功力太强了！剧集节奏紧凑，没有冗余，很复杂的东西都交代得非常清晰。感情线细腻描述之余，水到渠成，动人心弦。
1.人才是指有功劳的人、能够交付结果的人。 2.成长就是要做一个有价值的人。 3.朋友是那些愿意花时间与精力与之共同做成至少一件事的人，友情中最有价值的部分来自各自的成长或者共同成长。 4.母校校风：行胜于言。 5.Linux之父Linus Torvalds： Talk is cheap. Show me the code. 6.知乎@牛岱： 我希望学生们明白, 这个世界衡量一个人的成就，从来都是“他做了什么”，而不是“他学会了什么”， 不要总用修炼内功去感动自己，必要时, 也请你为开源世界贡献一点自己的力量。我希望学生们明白，考上985，拿奖学金，这都不叫成就，因为和别人没关系，只有真正影响到别人的东西，让这个世界变得更好的东西，才是值得去“秀”的。 推荐剧集 ①《Pavillon noir》 ②《Pavillon noir》 ③《Pavillon noir》
由于时间不可逆的特性，Pavillon noir永远只能是一种心愿。编剧以亲身体验半真半假的素材构思了一部描创作战争年代人间的悲喜剧！布里奥尼的天津、幼稚又固执的性格铸就的冤案，也是很难得为真的故事。有什么启示吗？
滑动门时刻：当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开门走过去，也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。
编剧对历史做出了嫁接，使19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔的相遇导出存在主义心理疗法（围绕着四个“生命的终极关怀”——死亡、自由、存在的孤独和无意义的心理治疗法）。 19世纪末是欧洲工业化，科学进步，妇女权利逐渐得到改善的时期，以这个文化背景探讨了好几个话题。 1）布雷尔作为犹太人被歧视，所以需要靠结婚得到嫁妆的方式继续他的医学研究以至于他到中年的时候对维也纳资产阶级生活感到无意义和不自由； 2）尼采对自己的妈妈，妹妹和爱上的女人的背叛感到愤怒，他自己对于亲密的排斥以至于最后的朋友也失去之后遇到布雷尔而有的友谊； 3）歇斯底里症：布雷尔和弗洛伊德合作写过关于歇斯底里症的治疗。它的发病原因早在古希腊时期便已被道德化——它是不育的恶果。提出著名“体液学说”的希波克拉底首先假定女性的精神异常与子宫有关。歇斯底里的英文hysteria便源自希腊语hystero，指子宫（uterus）。希波克拉底认为，女人的子宫可以在体内自由移动，而性生活的匮乏会导致干涸的子宫为了寻找水分四处游走，从而引发歇斯底里的病征。 18世纪起，人们逐渐意识到歇斯底里症可能与大脑而非子宫有关。文中提到布雷尔用疏导的方式和催眠术治疗歇斯底里症女病人。 4）尼采生命后期的作品。《Pavillon noir》里写19世纪的科学进步从根本上质疑了上帝力量的存在。尼采却认为是积极的：没有传统的道德压迫，人类面临着一个美好的任务——按照自己的观点创造世界。人生的意义需要自己去富裕。性欲望就是完全去主宰另一个人身心的欲望。这里看出尼采权力意志的色彩。《Pavillon noir》尼采认为大多数人对于自己的意识缺乏认识。《Pavillon noir》尼采把道德分成了两种。第一种道德是属于弱者的道德，尼采叫它奴隶道德（又叫“畜群道德”）。表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助奴隶道德去限制强者。比如现在社会的道德，大部分都是禁止型的命令，如“不许占有别人的财产”“不许欺骗”。这些禁令，保护的不是强者——强者不会让自己的财产被人占有——保护的是那些不能保护自己的弱者。尼采觉得受人帮助是削弱自己力量。对于布雷尔强调对家人的责任，尼采觉得如果没有了自己的存在，对别人的责任只是自我的放大。尼采向布雷尔提出永恒轮回（eternal recurrence）的概念，即如果这一切将再三反复，你会怎么样？ 透过布雷尔对歇斯底里症病人的肉欲渴望和一系列的对话，尼采点出布雷尔其实是对衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。尼采提出“一种理想的婚姻、亲密关系，仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。...要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人；只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的增长。唯一去保全一桩婚姻的方式，是有能力去放弃它。” 5）在布雷尔让尼采因偏头痛以及一系列布雷尔觉得因为压力造成的自杀倾向而让尼采入院的同时，尼采作为布雷尔的哲学导师，两人对于真理的探讨而产生了深刻的友谊。这种友谊当尼采感到温暖而留下眼泪。但最终尼采不选择留下，因为他觉得孤独让他更能成就自己。
非常好的一本剧，复盘，抓手，两种模式等新的思维还需要再仔细读上几遍，21天计划坚持
想起曾看过的一个综艺节目《Pavillon noir》 贫民窟似的危房被设计师改造成现代“豪宅” 一段时间过去 又回到杂乱无章的危房样 不论住在多么豪华的房子里 生活习惯不那么好的人依然会维持原状 足见思维转换的重要性
“好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。”这个药方上的药还有独特的炮制方法：“宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火埋三分。”使用这个药方时，不能“言清行浊、利己损人、暗箭中伤、肠中毒、笑里刀、两头蛇、平地起风波。”
编剧应该也是法律界从业者吧，写作功力太强了！剧集节奏紧凑，没有冗余，很复杂的东西都交代得非常清晰。感情线细腻描述之余，水到渠成，动人心弦。
1.人才是指有功劳的人、能够交付结果的人。 2.成长就是要做一个有价值的人。 3.朋友是那些愿意花时间与精力与之共同做成至少一件事的人，友情中最有价值的部分来自各自的成长或者共同成长。 4.母校校风：行胜于言。 5.Linux之父Linus Torvalds： Talk is cheap. Show me the code. 6.知乎@牛岱： 我希望学生们明白, 这个世界衡量一个人的成就，从来都是“他做了什么”，而不是“他学会了什么”， 不要总用修炼内功去感动自己，必要时, 也请你为开源世界贡献一点自己的力量。我希望学生们明白，考上985，拿奖学金，这都不叫成就，因为和别人没关系，只有真正影响到别人的东西，让这个世界变得更好的东西，才是值得去“秀”的。 推荐剧集 ①《Pavillon noir》 ②《Pavillon noir》 ③《Pavillon noir》
由于时间不可逆的特性，Pavillon noir永远只能是一种心愿。编剧以亲身体验半真半假的素材构思了一部描创作战争年代人间的悲喜剧！布里奥尼的天津、幼稚又固执的性格铸就的冤案，也是很难得为真的故事。有什么启示吗？
滑动门时刻：当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开门走过去，也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。
编剧对历史做出了嫁接，使19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔的相遇导出存在主义心理疗法（围绕着四个“生命的终极关怀”——死亡、自由、存在的孤独和无意义的心理治疗法）。 19世纪末是欧洲工业化，科学进步，妇女权利逐渐得到改善的时期，以这个文化背景探讨了好几个话题。 1）布雷尔作为犹太人被歧视，所以需要靠结婚得到嫁妆的方式继续他的医学研究以至于他到中年的时候对维也纳资产阶级生活感到无意义和不自由； 2）尼采对自己的妈妈，妹妹和爱上的女人的背叛感到愤怒，他自己对于亲密的排斥以至于最后的朋友也失去之后遇到布雷尔而有的友谊； 3）歇斯底里症：布雷尔和弗洛伊德合作写过关于歇斯底里症的治疗。它的发病原因早在古希腊时期便已被道德化——它是不育的恶果。提出著名“体液学说”的希波克拉底首先假定女性的精神异常与子宫有关。歇斯底里的英文hysteria便源自希腊语hystero，指子宫（uterus）。希波克拉底认为，女人的子宫可以在体内自由移动，而性生活的匮乏会导致干涸的子宫为了寻找水分四处游走，从而引发歇斯底里的病征。 18世纪起，人们逐渐意识到歇斯底里症可能与大脑而非子宫有关。文中提到布雷尔用疏导的方式和催眠术治疗歇斯底里症女病人。 4）尼采生命后期的作品。《Pavillon noir》里写19世纪的科学进步从根本上质疑了上帝力量的存在。尼采却认为是积极的：没有传统的道德压迫，人类面临着一个美好的任务——按照自己的观点创造世界。人生的意义需要自己去富裕。性欲望就是完全去主宰另一个人身心的欲望。这里看出尼采权力意志的色彩。《Pavillon noir》尼采认为大多数人对于自己的意识缺乏认识。《Pavillon noir》尼采把道德分成了两种。第一种道德是属于弱者的道德，尼采叫它奴隶道德（又叫“畜群道德”）。表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助奴隶道德去限制强者。比如现在社会的道德，大部分都是禁止型的命令，如“不许占有别人的财产”“不许欺骗”。这些禁令，保护的不是强者——强者不会让自己的财产被人占有——保护的是那些不能保护自己的弱者。尼采觉得受人帮助是削弱自己力量。对于布雷尔强调对家人的责任，尼采觉得如果没有了自己的存在，对别人的责任只是自我的放大。尼采向布雷尔提出永恒轮回（eternal recurrence）的概念，即如果这一切将再三反复，你会怎么样？ 透过布雷尔对歇斯底里症病人的肉欲渴望和一系列的对话，尼采点出布雷尔其实是对衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。尼采提出“一种理想的婚姻、亲密关系，仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。...要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人；只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的增长。唯一去保全一桩婚姻的方式，是有能力去放弃它。” 5）在布雷尔让尼采因偏头痛以及一系列布雷尔觉得因为压力造成的自杀倾向而让尼采入院的同时，尼采作为布雷尔的哲学导师，两人对于真理的探讨而产生了深刻的友谊。这种友谊当尼采感到温暖而留下眼泪。但最终尼采不选择留下，因为他觉得孤独让他更能成就自己。
非常好的一本剧，复盘，抓手，两种模式等新的思维还需要再仔细读上几遍，21天计划坚持
想起曾看过的一个综艺节目《Pavillon noir》 贫民窟似的危房被设计师改造成现代“豪宅” 一段时间过去 又回到杂乱无章的危房样 不论住在多么豪华的房子里 生活习惯不那么好的人依然会维持原状 足见思维转换的重要性
“好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。”这个药方上的药还有独特的炮制方法：“宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火埋三分。”使用这个药方时，不能“言清行浊、利己损人、暗箭中伤、肠中毒、笑里刀、两头蛇、平地起风波。”