通过一个COS团长组建团队打比赛的过程，讲述COS群体的故事。从小梦想当科学家的男主角，长大以后迷恋上了动漫，喜爱cosplay的他整天都沉醉在模仿心仪的动漫形象中。一个偶然的机会，他认识了和他同样热
转： 无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心头烦欲执念，当离。目之所及 ，皆是回忆。心知所想，皆是过往。放下执念，心才能回归安宁。
研究表明：如果大脑判定你死了，你就真的死了，即使身体毫发无损。这就是精神心理的强大作用！ 精神分析治疗无法改变的三种情况，遗传、儿童早期创伤和爱的缺失。在做精神分析引导时，千万要避免成为导师的角色（很重要的一点，也是需要大量技巧的），任何人都会排斥你的精神渗透。 使用精神分析引导，即通过有效的沟通，通过情感转移把症候人的原欲从自我中剥夺出来。全力攻击移情作用释放原欲以获得自由。想要这种新的冲突有成功的结局，必然要消除压抑作用，使得原欲不再脱离自我而逃入潜意识里。再依靠心理暗示，去消除原欲的抵抗力，并且控制情感转移带来的依赖性，和副作用。把自我和原欲的抵抗上升到正常的心里斗争状态，并且强化和鼓励这些认知。从而时症候人面朝大海春暖花开。 精神分析的治疗与外科的手术相同，它必须在最适宜的情形下实施，方可望成功。你们知道，外科医生在做手术前，必然要有各种的布置。试问如果所有的外科手术都在患者家属面前实施，家人围绕而观，惊叫不断，那么还有多少成功的可能呢？关于精神分析，亲友的干涉同样是一种危险，我们还无法应付。症候人内心的抵抗力，我们当严加防备，然而这些外界的抵抗力，我们又该做何防御呢？对于那些亲友，任何的解释都不能说服他们，又不能放任他们不管；更不能告之以实情，如此便会失去患者对医生的信仰。作为一个分析家，对于亲友不希望患者康复，不要如此惊讶。症候人需引导的起因乃是家庭矛盾，精神分析的治疗必将使其中的邪恶暴露出来，因此，家人对这种治疗绝无好感。所以，我们的努力失败或中断都无须内疚。专业的引导会对症候人的心理状态起到治疗的作用。因为爱，时间精力和金钱在天平的另一端也是那么的微不足道。
李雪莲奔波二十年，想要讨一个说法，从镇到县到市到法院的官员都不怎么理，称之为“刁民” 。作为一个普通人，想要申冤，想要一个人听她诉说过去的种种，都无法实现，迫不得已走上了这条路，没有人愿意替她说话，没有人相信她，只是觉得她给自己的工作惹了麻烦，触犯了自己的利益。赵大头少年时对她的感情有可能是真的，随着时间的流逝，中间掺杂了各种利益，让人不得不寒心。或许没有什么是永久不变的，不变的只有利益。作为百姓，申冤难于上青天。百姓的苦与直播上人大代表会议的欢悦化作明显的对比，这是多么讽刺！
至今我有两个作家的作品不太能读懂，一个是雷蒙德·卡佛，一个就是塞林格。不同于一般作家，他们的剧集天马行空，有时候莫名其妙的就让你感动，让你发笑，用最简单的语句构造最不简单的故事，给人一种无法言说的感触。这种作家就是天才作家，他们的作品像是从星辰中幻化而来，仿佛不需要文字汗水的浇灌。
演技派诊断书。
无处不社会，动物皆有灵 ——读《我在北京有个梦之COS团长》 《我在北京有个梦之COS团长》，说实话，一开始也就是这个标题吸引了我，让我这个也算是从事社会科学工作的人，拿起并读完了这本貌似平实则返璞归真、深奥有趣的心理学教科书。 这是美国社会心理学家艾略特·阿伦森的社会心理学经典著作，有着很高的地位，被誉为“美国社会心理学的《我在北京有个梦之COS团长》”。编剧师从20世纪最伟大的社会心理学费斯廷格，是当代最著名的社会心理学家，取得的成就光辉耀眼令人瞩目，是美国心理学会110年历史上唯一一位获得杰出研究奖、杰出教学奖和杰出著作奖的心理学家。 读完全书，有一个印象：这是一本伟大的书，伟大之处在于可以让我们可以通过书中介绍的这些科学方法和有效手段，能够洞悉自己和周围人的真实想法，能够透过现象看到问题的本质，能够透过表面看到内核，能够透过我们的外在掩饰和下意识动作看到我们的真实意图和思想倾向。同时也认识到，这部剧也是一本可怕的书，如果用心不良居心叵测的人掌握了这些方法和渠道，可以掌控人的心理规律，从而能够主导人类的思想和行动，做出危害世界影响社会的举动。后来一想，自己应当是多虑了，毕竟这只是一门科学，任何学问和知识都是中性的，好人可以用来做善事，坏人可以用来做坏事。我们无法掌控世界的前进方向，他们也不能影响人类前进的步伐。 印象深刻的有几点： 一是适当控制研究范围。无论是自然科学还是社会科学，在研究探索的基础上，都可以探究事物的本真，探索后面的本质，形成人类认识的研究成果，能够将其用于指导我们的工作和生活。当然，这样的方法、手段和技术要加以适当的控制，不能让坏人掌握并加以利用，否则这些成果的滥用会导致不可估量的严重后果。自然的，这样的情况不仅仅限于本剧，可以拓展到工作生活各个领域各个方面。 二是我们往往过于高估自己。书中有一个事后聪明偏差问题的研究，大多数人如果事先能够知道一个情况导致的后果，都会让自己有先见之明，能够先入为主地预测未来的发展方向，感觉自己成为未卜先知的大神，远远地高估自己的能力和水平。确实，我们大多数人都会高估了自己的智商和能力，往往在现实的撞击和痛苦的记忆面前，才会让我们知道我们并不是万能的，还是要尊重客观事实，还是要敬畏大自然的力量，还是应当认识到科学毕竟是有局限性的。 三是辩证看待好人与坏人。人在特殊情况特殊条件下，会因为外围外界的影响和刺激做出让人匪夷所思的事情，这并不能说明其本质，而应当辩证看待。毕竟，我们平时普遍认可的好人，也会做出一些坏事来；一些所谓的坏人，做的也并不都是坏事。不对其贴标签，通过自己的认识和判断来加以评估，可能会更客观。特别是当下社会中，在互联网已经与我们的日常工作生活密切交织的情况下，你的一举一动都被记录下来，你的一言一行都可以被无限放大，你的一个以前可能是微不足道的动作都有可能酿成一个舆论旋涡。在公众的评价体系无限放大和曲解下，好人与坏人的评判标准已经开始颠覆以前的认知，好与坏的界限越来越不清晰越来越不明显。因此，就需要我们擦亮眼睛，全面客观地辩证看、务实办。 四是成为乌合之众有背后的原因。每一个人都有独立的思想、认识、思维和判断，每个人都是特立独行的，当然，这是在不受外界条件影响的情况下，每个人都会有自己的认知。但是，在外界压力和人云亦云面前，个人的行为或意见可能就会发生改变，就难以保证其按照预定的认知来表述。这是比较复杂的一个问题，涉及各个领域各个层面，但确实是真实存在的。确实，在信息化日益透明、个人日渐没有隐私可言的当下，网络的汹汹怒良、公众的舆论大潮、道德的大旗高举，就会把我们个人的一些独立认识和判断冲击得站不住脚，有可能你还想坚持自己的看法，但
非常值得一读，虽不见得能全部记牢，但对学习古代汉语，读古文都有很大的帮助
11小时38分钟读完，什么时候开始的已经不记得了，只发现一个问题，我追剧不会一次只看一本剧，会同时打开几本，虽然是以一本为主线，但是同时也会看挺多其他的，追剧不够专心，还是我注意力不能能够集中? 《我在北京有个梦之COS团长》这部剧看的时候并不了解这部剧讲的啥，只是名字吸引了我（追剧总是会优先选择喜欢的题目可见取名的重要性了😂）然后看到编剧是王薛铭，一直想看看他的文章，然后就看了。网剧的好处之一就是能够看到大家都剧评，能科普很多书以外的知识。还有就是自己追剧的时候没太注意，看别人一提，呀，自己也是这个感觉，然后就去点个赞，看追剧架，嗯，共同观看挺多，关注个。但是现在都不敢随便关注了，追剧时长个个都好高，自己的排名真是一降再降😂原来大家都是超级喜欢追剧的人呐。言归正传，我没有完完整整看完过《我在北京有个梦之COS团长》更没看过《我在北京有个梦之COS团长》，但是看了书，能感觉到编剧受其影响很大，不论是收破烂的老人，孟云房，还是哲学牛，他们都有一种《我在北京有个梦之COS团长》中类似警幻仙子的角色，他们话多是谶语，不管是关于书中人物的命运，还是涉及社会现状，都有这种感觉。而编剧可以说是贾雨村，“假语村言”，庄亦隐约有编剧的影子。还有《我在北京有个梦之COS团长》，这要感谢剧评的补充，以前对《我在北京有个梦之COS团长》了解不多，只知道名字，知道是本禁书，还带一点小黄，剧评改变了我的印象，甚至有一读的冲动，至少想加入追剧清单了。书中的结局也很类似《我在北京有个梦之COS团长》，“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”死的死，走的走，四大名人已不复在，而西京城依旧，我在北京有个梦之COS团长亦依旧…… 不同年龄段看剧有不同的感受，希望多年过后，我再来读这部剧会有新思考，新想法。😌
转： 无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心头烦欲执念，当离。目之所及 ，皆是回忆。心知所想，皆是过往。放下执念，心才能回归安宁。
研究表明：如果大脑判定你死了，你就真的死了，即使身体毫发无损。这就是精神心理的强大作用！ 精神分析治疗无法改变的三种情况，遗传、儿童早期创伤和爱的缺失。在做精神分析引导时，千万要避免成为导师的角色（很重要的一点，也是需要大量技巧的），任何人都会排斥你的精神渗透。 使用精神分析引导，即通过有效的沟通，通过情感转移把症候人的原欲从自我中剥夺出来。全力攻击移情作用释放原欲以获得自由。想要这种新的冲突有成功的结局，必然要消除压抑作用，使得原欲不再脱离自我而逃入潜意识里。再依靠心理暗示，去消除原欲的抵抗力，并且控制情感转移带来的依赖性，和副作用。把自我和原欲的抵抗上升到正常的心里斗争状态，并且强化和鼓励这些认知。从而时症候人面朝大海春暖花开。 精神分析的治疗与外科的手术相同，它必须在最适宜的情形下实施，方可望成功。你们知道，外科医生在做手术前，必然要有各种的布置。试问如果所有的外科手术都在患者家属面前实施，家人围绕而观，惊叫不断，那么还有多少成功的可能呢？关于精神分析，亲友的干涉同样是一种危险，我们还无法应付。症候人内心的抵抗力，我们当严加防备，然而这些外界的抵抗力，我们又该做何防御呢？对于那些亲友，任何的解释都不能说服他们，又不能放任他们不管；更不能告之以实情，如此便会失去患者对医生的信仰。作为一个分析家，对于亲友不希望患者康复，不要如此惊讶。症候人需引导的起因乃是家庭矛盾，精神分析的治疗必将使其中的邪恶暴露出来，因此，家人对这种治疗绝无好感。所以，我们的努力失败或中断都无须内疚。专业的引导会对症候人的心理状态起到治疗的作用。因为爱，时间精力和金钱在天平的另一端也是那么的微不足道。
李雪莲奔波二十年，想要讨一个说法，从镇到县到市到法院的官员都不怎么理，称之为“刁民” 。作为一个普通人，想要申冤，想要一个人听她诉说过去的种种，都无法实现，迫不得已走上了这条路，没有人愿意替她说话，没有人相信她，只是觉得她给自己的工作惹了麻烦，触犯了自己的利益。赵大头少年时对她的感情有可能是真的，随着时间的流逝，中间掺杂了各种利益，让人不得不寒心。或许没有什么是永久不变的，不变的只有利益。作为百姓，申冤难于上青天。百姓的苦与直播上人大代表会议的欢悦化作明显的对比，这是多么讽刺！
至今我有两个作家的作品不太能读懂，一个是雷蒙德·卡佛，一个就是塞林格。不同于一般作家，他们的剧集天马行空，有时候莫名其妙的就让你感动，让你发笑，用最简单的语句构造最不简单的故事，给人一种无法言说的感触。这种作家就是天才作家，他们的作品像是从星辰中幻化而来，仿佛不需要文字汗水的浇灌。
演技派诊断书。
无处不社会，动物皆有灵 ——读《我在北京有个梦之COS团长》 《我在北京有个梦之COS团长》，说实话，一开始也就是这个标题吸引了我，让我这个也算是从事社会科学工作的人，拿起并读完了这本貌似平实则返璞归真、深奥有趣的心理学教科书。 这是美国社会心理学家艾略特·阿伦森的社会心理学经典著作，有着很高的地位，被誉为“美国社会心理学的《我在北京有个梦之COS团长》”。编剧师从20世纪最伟大的社会心理学费斯廷格，是当代最著名的社会心理学家，取得的成就光辉耀眼令人瞩目，是美国心理学会110年历史上唯一一位获得杰出研究奖、杰出教学奖和杰出著作奖的心理学家。 读完全书，有一个印象：这是一本伟大的书，伟大之处在于可以让我们可以通过书中介绍的这些科学方法和有效手段，能够洞悉自己和周围人的真实想法，能够透过现象看到问题的本质，能够透过表面看到内核，能够透过我们的外在掩饰和下意识动作看到我们的真实意图和思想倾向。同时也认识到，这部剧也是一本可怕的书，如果用心不良居心叵测的人掌握了这些方法和渠道，可以掌控人的心理规律，从而能够主导人类的思想和行动，做出危害世界影响社会的举动。后来一想，自己应当是多虑了，毕竟这只是一门科学，任何学问和知识都是中性的，好人可以用来做善事，坏人可以用来做坏事。我们无法掌控世界的前进方向，他们也不能影响人类前进的步伐。 印象深刻的有几点： 一是适当控制研究范围。无论是自然科学还是社会科学，在研究探索的基础上，都可以探究事物的本真，探索后面的本质，形成人类认识的研究成果，能够将其用于指导我们的工作和生活。当然，这样的方法、手段和技术要加以适当的控制，不能让坏人掌握并加以利用，否则这些成果的滥用会导致不可估量的严重后果。自然的，这样的情况不仅仅限于本剧，可以拓展到工作生活各个领域各个方面。 二是我们往往过于高估自己。书中有一个事后聪明偏差问题的研究，大多数人如果事先能够知道一个情况导致的后果，都会让自己有先见之明，能够先入为主地预测未来的发展方向，感觉自己成为未卜先知的大神，远远地高估自己的能力和水平。确实，我们大多数人都会高估了自己的智商和能力，往往在现实的撞击和痛苦的记忆面前，才会让我们知道我们并不是万能的，还是要尊重客观事实，还是要敬畏大自然的力量，还是应当认识到科学毕竟是有局限性的。 三是辩证看待好人与坏人。人在特殊情况特殊条件下，会因为外围外界的影响和刺激做出让人匪夷所思的事情，这并不能说明其本质，而应当辩证看待。毕竟，我们平时普遍认可的好人，也会做出一些坏事来；一些所谓的坏人，做的也并不都是坏事。不对其贴标签，通过自己的认识和判断来加以评估，可能会更客观。特别是当下社会中，在互联网已经与我们的日常工作生活密切交织的情况下，你的一举一动都被记录下来，你的一言一行都可以被无限放大，你的一个以前可能是微不足道的动作都有可能酿成一个舆论旋涡。在公众的评价体系无限放大和曲解下，好人与坏人的评判标准已经开始颠覆以前的认知，好与坏的界限越来越不清晰越来越不明显。因此，就需要我们擦亮眼睛，全面客观地辩证看、务实办。 四是成为乌合之众有背后的原因。每一个人都有独立的思想、认识、思维和判断，每个人都是特立独行的，当然，这是在不受外界条件影响的情况下，每个人都会有自己的认知。但是，在外界压力和人云亦云面前，个人的行为或意见可能就会发生改变，就难以保证其按照预定的认知来表述。这是比较复杂的一个问题，涉及各个领域各个层面，但确实是真实存在的。确实，在信息化日益透明、个人日渐没有隐私可言的当下，网络的汹汹怒良、公众的舆论大潮、道德的大旗高举，就会把我们个人的一些独立认识和判断冲击得站不住脚，有可能你还想坚持自己的看法，但
非常值得一读，虽不见得能全部记牢，但对学习古代汉语，读古文都有很大的帮助
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