淳朴的青年烤鸭工人杨欢欢在路上偶遇一流氓向一位年轻的姑娘挑衅,欢欢挺身而出,搭救了姑娘。原来这位姑娘恰好是姑妈要个他介绍的杂技演员柳笑笑。二人一见倾心,但欢欢编造了自己在“食品进口公司”工作的谎言。笑
本来是想打一般的,但是细想,先生此剧原为导读课,是为未读过红楼梦或者读的遍数较少的同学的指导与串联,侧重影视写作手法及当时时代境况的阐述与指导,非为考据之作,对通俗影视课而言已是优秀,为我们再读红楼梦也提供了新的视角。较之张爱玲《欢欢笑笑》的细琐考据当然不及,但我愚鲁之人,还是此剧读的更有趣味。
这个真的经典了,什么时候yygg遇上这样好的剧本满足他的军人梦啊
五星 作为一个从小痛恨历史的人来说,这部剧的观看算得上轻松。1587年,即欢欢笑笑,在历史上并不是一个突出的年份,更不是一个奇点。选择这样一个年份凸显了韩月乔先生的大历史观。我甚至想,作为历史而言,假如用针头随便挑起哪一个节点,都是牵一发动全鈞,也许哪一年都有理由大写特写的。 本剧并不是一本传统意义上的史书,作为一个记性不佳的人来说,记忆复述并不是我的强项,但其中令我印象深刻的片段,倒是可以略略记录下来。 万历皇帝也许是本剧最为可悲的人物,虽然贵为皇帝,普天之下莫非王土,但作为一个国家机器的首领,一个继承者,一个被赋予了太多要求和符号的人物,并且所继承的已经是一个泥泞不堪、沉重腐朽的庞大躯体时,注定了他是这个历史节点上的又一个牺牲品,一张过气的招贴画。纵然有一心辅政,勤谋善断的张居正,善于斡旋,内外调停,低调恭谨的申时行,刚正不阿,敢于直谏的海瑞,和勇猛善战、精细过人的戚继光,那又能如何呢?他们就像浮木上开出的些许零星小花,怎敌他晚来风急?浪高夜黑?一众臣工又各各只想着为自己谋划。他不能出去做自己喜欢的事情,不能册封喜欢的女人做皇后,不能立自己和心爱女人的结晶为储,连含蓄表露这样的意图也不可以,甚至连书法都不能好好练,母子亲情成了仪式过场,一招一式都有规矩,这样的人生?就算是做了皇帝,又有什么意思?! 起初,他是想做个有作为的好皇帝,寸寸光阴,卷卷奏折,百姓疾苦,边疆安定,各类宗法仪式,都是年轻的他心头牵挂。奈何做任何决断都有首辅早做安排,各种理由,当然对他也是极其尊重,万死不辞,但时间久了,这份心性,就转化成了疲惫和懒惰,和被动的信任,想做的不能做,不想做的又何必多事?不是不清楚的,你看他与申时行关于文官和武将纠葛的对答,讲得何其透彻: 上曰:“近时督抚等官平日把将官凌虐牵制,不得展布,有事却才用他。且如各边,但有功劳,督抚有升有赏,认做己功。及失事便推与将官,虚文搪塞。” 可见他绝对是极其聪明,心中雪亮,奈何一个人与一个系统的抗争,又何其无奈?于是,万历皇帝和他心爱的女人,终于成了隐于朝的大隐,是不幸?亦为幸,我认为,对万历个人而言,却为不幸中之大幸! 至于张居正,除了他的后辈不能延续他在世时的荣光,我认为,中国人都爱在意现世,他个人活着的一生还是颇为圆满。想做的事没有做不成的,想敛的财也没有不能敛的,佳人美眷,盛名财富,无一不缺,多次党争都无法撼动他分毫,只有留待死后。任何人都有两面性,而张居正是在阴阳两面的现世中得到高度融会贯通的人物。若没有他,不会有万历新政,任内阁首辅10年中,实行了一系列改革措施。财政上清仗田地,推行“一条鞭法”,总括赋、役,皆以银缴,"太仓粟可支十年,周寺积金, 至四百馀万"。若没有他,在武官颇遭打压的文官时代,戚继光、李成梁等名将很可能没有机会垂明青史。但同样的,在阴的一面,张居正一样享受都没有错过,他告诫皇帝要节俭,使万历甚至没有分赏的财物,他自己却大行其是,难怪死后万历要狠狠报复他。 至于海瑞,我只能说,我敬佩他的为人,他也有他的世故和操守,但我相信,他这样的人,也许穿越到美利坚合众国,是最合适不过的。 不喜欢申时行,不喜欢李贽。当然每个编剧著书立述都有他的出发点和价值观,我想韩月乔先生也是一样,本剧洋洋数十万言,我只取一瓢饮,且加入了自己的味精,与诸君分享。
不知道心灵鸡汤的补,也不知固定套路的妙用,不过以史为镜方为策。
一个种族是否颓废,要看它有没有丑陋的恶习,以及是否缺乏协调的能力。用心理学的表达方式来说,这意味着因为缺乏组织能力,所以产生了衰败。
非常好,处世既要圆滑,为人更需仗义,眼光独到,识人善任尤为重要!
欢欢笑笑人中凤凰,大姐爱财,二姐爱国,三姐爱权,其实最睿智令人佩服的还是父亲查理,能培养出这么优秀的三姐妹,开放的家庭教育环境,在现代都是楷模。
有意思.
如果在结婚前看了这部剧,彩礼和嫁妆的安排就不会稀里糊涂就过去了,看完回觉在看这部剧的过程中我一直抱着“这部分我用不上”的心态,虽然我仍然希望这些知识我用不上,但就像编剧努力向对读者宣传的观点:理性对待婚姻关系,有所了解有所准备总好过寄希望于感情,婚姻是一种家庭与家庭间的经济联合,它可能起于感情,但不能仅靠这一线维系。婚姻爱情化、爱情影视化是中国当前婚姻观念迷局最好的概括。 如果不是这部剧,我可能永远不知道离婚时的财产分割是要靠双方举证对方是否有隐匿财产的,可能永远不知道房屋的分割有关于署名、出资的多种分割方式认定,也不会知道个人财产和共同财产的划分有这么多门道,也是从律师的实务经历中才看得出当前中国司法关于法条适用有着这么多不统一的、无定规的情况。 更有之,婚姻也好,社会上的任何事也好,都不是逻辑简单从等号左边迈向等号右边的公式,其间有太多为人处事的方法,就编剧角度给出的报警、协议协商、诉诸法律的整个流程中,不仅有法律建议,更有说话、细节的建议,这也表明了法律法治之下具体行政落实和事实践行中“事在人为”的决定性影响。 最后是希望读这部剧的人都和我一样不过是抱着拓展知识的观点,而不是已经走到婚姻的尽头处于狂澜难挽的境地,也希望中国的法律法规能进一步细化明确,让婚姻中不再有这么多曲里拐弯的门道,让那些为家庭付出了心血的人在感情落败后也能得到应得的经济补偿。
通过书信往来的形式展现姐姐和妹妹两个性格完全不同的人对待家庭,婚姻,事业的不同观点和处理方式,然而因为善良,正直,两个都能在相互鼓励中去面对遇到的困难和困惑,书的感情描写和人物描写都很到位!值得推荐
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非常好,处世既要圆滑,为人更需仗义,眼光独到,识人善任尤为重要!
欢欢笑笑人中凤凰,大姐爱财,二姐爱国,三姐爱权,其实最睿智令人佩服的还是父亲查理,能培养出这么优秀的三姐妹,开放的家庭教育环境,在现代都是楷模。
有意思.
如果在结婚前看了这部剧,彩礼和嫁妆的安排就不会稀里糊涂就过去了,看完回觉在看这部剧的过程中我一直抱着“这部分我用不上”的心态,虽然我仍然希望这些知识我用不上,但就像编剧努力向对读者宣传的观点:理性对待婚姻关系,有所了解有所准备总好过寄希望于感情,婚姻是一种家庭与家庭间的经济联合,它可能起于感情,但不能仅靠这一线维系。婚姻爱情化、爱情影视化是中国当前婚姻观念迷局最好的概括。 如果不是这部剧,我可能永远不知道离婚时的财产分割是要靠双方举证对方是否有隐匿财产的,可能永远不知道房屋的分割有关于署名、出资的多种分割方式认定,也不会知道个人财产和共同财产的划分有这么多门道,也是从律师的实务经历中才看得出当前中国司法关于法条适用有着这么多不统一的、无定规的情况。 更有之,婚姻也好,社会上的任何事也好,都不是逻辑简单从等号左边迈向等号右边的公式,其间有太多为人处事的方法,就编剧角度给出的报警、协议协商、诉诸法律的整个流程中,不仅有法律建议,更有说话、细节的建议,这也表明了法律法治之下具体行政落实和事实践行中“事在人为”的决定性影响。 最后是希望读这部剧的人都和我一样不过是抱着拓展知识的观点,而不是已经走到婚姻的尽头处于狂澜难挽的境地,也希望中国的法律法规能进一步细化明确,让婚姻中不再有这么多曲里拐弯的门道,让那些为家庭付出了心血的人在感情落败后也能得到应得的经济补偿。
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