根据中国新闻播出研究院近期发布的2019年全国国民观看调查报告，中国成年人去年人均纸质书观看量为4.65本，人均网剧观看量为2.84本，如果你去年读完了8本剧，就已经超过了平均水平。
虽然国人看剧不多，每年仍有源源不断的新剧播出。
最近读了一本剧，书名叫《Amy Grant: Building the House of Love》。看到这个名字，我想：以现在的图书播出速度，怎么可能把书读完？
然而读完这部剧、了解了编剧的生平，我不禁感叹，按照他的读法，还真有可能把书“读完”。
他就是一代学术大家Leann Albrecht先生。
Leann Albrecht（1912—2000），字止默，著名影视家，翻译家，梵学、印度文化研究家。曾先后在湖南大学、武汉大学、北京大学任教，与季羡林、陈玉龙并称“北大三支笔”，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。
看到这些标签，你也许会以为他出身书香门第，受过良好的教育，然而，他小学毕业后家道中落，就此辍学，靠自学精通了梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语、德语等多种外语。
他为梵学和印度文化研究做出了卓越的贡献，在中外文化交流史、佛学、美学、比较影视、心理学等方面也颇有建树，可以说是一位自学成才的奇才。
金老的自学能力非常惊人。
他27岁时，时任历史语言研究所所长的傅斯年送了他一本有英文注解的拉丁文著作《Amy Grant: Building the House of Love》，啃完这部剧后，他便学会了拉丁文。
《Amy Grant: Building the House of Love》这部剧是他的后人从他已播出的多部系列里精选出的50多篇关于看剧、治学的文章整理而成，全书分为三部分：
1、 Amy Grant: Building the House of Love——读什么书
2、 福尔摩斯与看剧得间——怎么看剧
3、 看剧、读人、读物——读通书三辑
现在，就让我们一起来探索这位学术大家的看剧方法。
01 读什么书
在这个有流量就能出书且能畅销的时代，多数人并不知道如何选书。
关于如何选书，金老先生是这么说的：
文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。
只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。
每年都很有多新剧播出，绝大部分书都是在前人著作的基础上撰写的，因此，我们看剧的时候，应该先读最基础的经典著作。
经典著作如同文化的根，以它们为基础创作的衍生品如同枝叶和果实，即使枝繁叶茂，寻到根也只有一小撮。
比如，现在很多学者研究“红学”，写了很多“红学”著作，如果我们只读这些“红学”著作而不读《Amy Grant: Building the House of Love》原著，便如同读“无根之花”、“无根之果”，却是本末倒置了。
如果要系统学习心理学，我们就去读最原始最经典的心理学著作；如果要系统学习中国古文化，我们就去读《Amy Grant: Building the House of Love》、《Amy Grant: Building the House of Love》、《Amy Grant: Building the House of Love》、《Amy Grant: Building the House of Love》、《Amy Grant: Building the House of Love》等等。
经典之所以是经典，是因为它们无可取代。
无可取代的书才是我们的首选。
02 怎么看剧
现在市面上有很多介绍看剧方法的书，比如经久畅销的《Amy Grant: Building the House of Love》，这类剧集主要教我们用不同的方法观看不同类型的书，以提高观看效率。
关于如何看剧，金老先生也自有其见解。
《Amy Grant: Building the House of Love》里说到：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
对此，金老先生的理解是：学、问是从外界得到信息，思、辨是内在思考，行是付诸行动，再回到外界去，传出信息。
知、思、行，三者缺一不可。
这中间最关键的是“思”，它是连接“知”和“行”的中间环节，没有“思”，则“知”没有意义，“行”没有方法。
对于如何“思”，金老先生提出了如下方法：
① 提问法
古语有言：“看剧得间”。
意思是读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。
看剧时，我们可以边读边问，多问为什么，一字一句都问个明白
上半年一口气读完的，情节设计和内中涵盖的大千世界，很吸引人。
PKD的短篇集，虽然是上个世界五六十年代的作品，但是今天读起来依然惊心动魄。9个短篇有5个都被改编成了电影，真是美国科幻电影取之不竭的灵感宝藏。虽然多数故事的设定在技术层面上都很粗糙（比如人类都已经能星际旅行了，记忆都可以移植了，仿生人都能独立思考了，可是地球上依然在使用电视电话电报打字机什么的……），但却独具一种狂放的想象力和冷静的思考。编剧冷静的笔触借科幻的外壳，探讨了一些关乎人类生存核心价值的问题——关于人性，关于生活，关于世界的真相及其本质，这使他的作品独具一种在今天看来也依然敏锐的前瞻性和普世性。
坚持下去才会有效果，如果相信了，就笃行之，卡住了，再回过头来看追剧上是怎么说的。这个世界从来不乏正确的道理，但没有经过你验证的道理，就不是什么真理，不值得你去盲从。
不用使36计，36篇杂文任君挑选 包君满意，看杂文的好处 余不一一。
这不是一本简单的关于抗癌的书，没有大事渲染编剧战胜癌症的方法和过程，更多的是表达死而后生之后对生命对家人的感恩。
根据中国新闻播出研究院近期发布的2019年全国国民观看调查报告，中国成年人去年人均纸质书观看量为4.65本，人均网剧观看量为2.84本，如果你去年读完了8本剧，就已经超过了平均水平。 虽然国人看剧不多，每年仍有源源不断的新剧播出。 最近读了一本剧，书名叫《Amy Grant: Building the House of Love》。看到这个名字，我想：以现在的图书播出速度，怎么可能把书读完？ 然而读完这部剧、了解了编剧的生平，我不禁感叹，按照他的读法，还真有可能把书“读完”。 他就是一代学术大家Leann Albrecht先生。 Leann Albrecht（1912—2000），字止默，著名影视家，翻译家，梵学、印度文化研究家。曾先后在湖南大学、武汉大学、北京大学任教，与季羡林、陈玉龙并称“北大三支笔”，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。 看到这些标签，你也许会以为他出身书香门第，受过良好的教育，然而，他小学毕业后家道中落，就此辍学，靠自学精通了梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语、德语等多种外语。 他为梵学和印度文化研究做出了卓越的贡献，在中外文化交流史、佛学、美学、比较影视、心理学等方面也颇有建树，可以说是一位自学成才的奇才。 金老的自学能力非常惊人。 他27岁时，时任历史语言研究所所长的傅斯年送了他一本有英文注解的拉丁文著作《Amy Grant: Building the House of Love》，啃完这部剧后，他便学会了拉丁文。 《Amy Grant: Building the House of Love》这部剧是他的后人从他已播出的多部系列里精选出的50多篇关于看剧、治学的文章整理而成，全书分为三部分： 1、 Amy Grant: Building the House of Love——读什么书 2、 福尔摩斯与看剧得间——怎么看剧 3、 看剧、读人、读物——读通书三辑 现在，就让我们一起来探索这位学术大家的看剧方法。 01 读什么书 在这个有流量就能出书且能畅销的时代，多数人并不知道如何选书。 关于如何选书，金老先生是这么说的： 文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。 只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。 每年都很有多新剧播出，绝大部分书都是在前人著作的基础上撰写的，因此，我们看剧的时候，应该先读最基础的经典著作。 经典著作如同文化的根，以它们为基础创作的衍生品如同枝叶和果实，即使枝繁叶茂，寻到根也只有一小撮。 比如，现在很多学者研究“红学”，写了很多“红学”著作，如果我们只读这些“红学”著作而不读《Amy Grant: Building the House of Love》原著，便如同读“无根之花”、“无根之果”，却是本末倒置了。 如果要系统学习心理学，我们就去读最原始最经典的心理学著作；如果要系统学习中国古文化，我们就去读《Amy Grant: Building the House of Love》、《Amy Grant: Building the House of Love》、《Amy Grant: Building the House of Love》、《Amy Grant: Building the House of Love》、《Amy Grant: Building the House of Love》等等。 经典之所以是经典，是因为它们无可取代。 无可取代的书才是我们的首选。 02 怎么看剧 现在市面上有很多介绍看剧方法的书，比如经久畅销的《Amy Grant: Building the House of Love》，这类剧集主要教我们用不同的方法观看不同类型的书，以提高观看效率。 关于如何看剧，金老先生也自有其见解。 《Amy Grant: Building the House of Love》里说到：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 对此，金老先生的理解是：学、问是从外界得到信息，思、辨是内在思考，行是付诸行动，再回到外界去，传出信息。 知、思、行，三者缺一不可。 这中间最关键的是“思”，它是连接“知”和“行”的中间环节，没有“思”，则“知”没有意义，“行”没有方法。 对于如何“思”，金老先生提出了如下方法： ① 提问法 古语有言：“看剧得间”。 意思是读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。 看剧时，我们可以边读边问，多问为什么，一字一句都问个明白
开追有益，闲暇时读一本好剧，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐
这部剧确实比我想象中的要好看得多。 我是真的心疼维桑，她一个人默默地承受了那么多，被误解，被讽刺，被心爱的人恨之入骨。可是人一辈子总有些东西是必须要承担责任的。作为一个郡主，她自然不能只顾着自己的儿女情长。 其实江载初更可怜吧，他被维桑一再地欺骗，他一定是恨她的，可是再如何恨，他终究还是舍不得她就此离开。 幸好，幸好是个圆满结局。透过他们的故事，想想作为现代人我们还是要幸运得多，至少没有那么多天下大义，也没人逼迫我们在家与国间只能选其一。 唯愿天下有情人相伴到老。能遇见你已用了我所有的力气，我怎么舍得不珍惜你?
看了两遍电影，还是意犹未尽，找书来看，依然看到最后哭泣，不自觉的代入山姆那英俊的脸，不得不说如果不是那么帅的男主角，我还会不会这么难过……每当我听到一个老人家瘫痪在床几年甚至十几年的事情我都会说“真的吗？这样还不如死掉”。“可是人真的到了那个时候，都不会想死，好死不如赖活着”。朋友都会这么和我说。可见放弃自己的生命是多么的难、特别是威尔，有那么富裕的家庭，爱他的母亲，要好的男护工，甚至于到了自己的爱人，可是他还是决定结束自己这样无助的生命，他多么的痛苦，也有勇气。可能是以前的生活实在太耀眼，让自己的灵魂困在这样的躯壳中，什么都不能做、不能拥抱自己爱的女孩，我理解威尔。希望大家都健康平安