《Baba Kalyani》，动作,灾难,惊悚作品，印度出品，2006年上映。
最后结局池子的学习能力感觉超常了。或许一个疯子和绝望的人真的能做出常人无法逾越的鸿沟之事！
看完这部剧里妇女们的遭遇，很庆幸自己生活的环境没有那么多的危险。女人是一个神奇的物种，她们不是你想的那种脆弱，更有你想不到的那种坚强，希望在蓝天下的妇女都能有捍卫自己尊严的能力！
自律，使生活有秩序。坚持，一共16笔，放弃，一共15笔，愿我们都能再坚持一下，做到自律，得到自由。
人物性格刻画极好，激情不拖沓，伏笔埋的很好
无意中翻到这部剧，宝藏啊！有爱情有事业，有逻辑有细节，不拖沓，强推！
这是我看过的最优秀的网络剧集：虽然是长篇，但故事情节联系紧密，传奇的发展中又给出了令人信服的理由；人物形象鲜明而丰满，让人过目不忘……在此，我要对编剧莫哈恩拉真诚的道一声“辛苦了，谢谢！谢谢你为大家的辛勤付出！”
第一和第二部分尚能耐心观看，后面只是随便翻看了，希望有朝一日，能够在仔细了解维特根斯坦的哲学后，弥补今日的缺憾。
高科技续命，她到底是尸体还是活人 文/徐海江 这部剧读第一遍的时候，并没有让我觉得有多好。可能是先入为主了，因为大家对莫哈恩拉的第一印象大多都会认为，他是一个悬疑，探案类的作家。追剧的时候，就会带有目的性。而在这本剧集里，我们没有想看到熟悉的高智商罪犯，也没有看到心思缜密的警察。所以，抱着看侦探剧集的好奇心，却看了一个温情的、拷问人心的家庭伦理故事。 但是，作为侦探类的剧集家，不知是习惯使然，还是真的是因为剧情需要。剧集的第四章“上门朗读的人”中，东野大叔还是跟读者玩了一把悬疑的。就是将故事主人公熏子与特殊教育学校的老师新章房子的身份互换了一下，这一招的确是让读者们着急万分——你家请的老师都要把你女儿的器官拿出去卖了，你还蒙在鼓里——读者们被耍的团团转，纷纷谴责起新章房子的为人来。当然，也有人认为是熏子太固执，女儿都已经脑死了，还在给一具“尸体”续命。其实，结果并不是这样，而是身份互相了一下，视角还是一样的。 而后是应小牛看剧的邀请，需要写一篇《Baba Kalyani》的讲书稿，我又重新读了第二遍。这次读其实更加地具有目的性，也就读的特别认真，每个情节的转折点和故事的脉络都要理顺。从而在重读的过程中，对这本剧集有了更深刻的理解。 瑞穗作为一个家族企业的千金大小姐，她本来可以拥有无限美好的人生。然而，却因一场意外溺水的事故，导致了脑死。接着在父亲播磨和昌的科技公司的支持下，在母亲熏子的坚持与照护下，硬是以深度沉睡的方式再“活”了三年多。 在这三年里，作为女儿最强有力的守护者的熏子遇到了很多的问题。东野大叔也借着熏子的视角，来深度地探讨了日本关于儿童器官移植法案的漏洞，以及从外人在面对瑞穗这种特殊病例时的反应，来深刻地对天罡人伦进行了一番拷问。 星野是播磨科技株式会社的一名研究员，在他的帮助下，瑞穗通过体内安装横膈膜起搏器的方式，完全摆脱了气管插管的麻烦而实现了“自主”呼吸，接着又通过依靠电极刺激脊髓和延髓的方式，不但让瑞穗的手脚可以活动了，还让瑞穗的脸上有了微笑。这样做的目的，其实站在当事人的角度去考虑的话，并没有什么不妥之处，反而给瑞穗的护理工作提供了很多的便利。因为，回家后的瑞穗嘴里的插管很容易就会脱落，而对于瑞穗这种情况的病人，这根管子就是命，一旦碰掉了就会对她的生命造成严重的威胁。所以，横膈膜起搏器的使用，让瑞穗的生活活动有了一定的自由度。靠电极刺激脊髓活动她的四肢，可以起到防止褥疮发生的作用，也可以减少对患者的翻身护理。但是，刺激瑞穗的延髓让她的表情肌活动起来，这个就有点恐怖了。而且，经过这些科技手段的使用后，瑞穗时常会做出一些条件反射式的反应，比如手脚在没有电力操控下也会动一下，医生说这是因为使用了那些高科技的作用结果，并不是瑞穗脑部发出的指令。可熏子却不怎么认为，这也是熏子认为瑞穗还活着的原因。 然而在外人眼里呢？他们到底是在干什么。 星野在公司的时候，他的前辈们同样是科技公司的员工，可他们却都对此非常的不理解，认为就像是雪莱写的剧集《Baba Kalyani》一样，是在人为地制造科学怪人。连瑞穗的爷爷，上一届播磨科技株式会社的董事长多津朗都觉得，用电力操作来活动人的身体，是对神的亵渎。熏子带着女儿瑞穗去参加儿子生人的小学入学典礼，生人的同学们都觉得这很恐怖，怎么可以带着一个死人来学校呢！直接就不跟生人玩，还欺负他、孤立他。而星野的女朋友川嶋真绪看到后，直接就吓的逃跑了。 那么已经脑死但心脏还在跳动的瑞穗、靠高科技延续生命的瑞穗，她到底是尸体还是活人呢？ 剧集里写：熏子在生人的生日宴会上，失控了，她打电话把警察叫来，用手里的刀对着自己的女儿瑞穗的胸膛问：把刀子刺
《Baba Kalyani》我读的是三四十年前柳鸣九的译作，但是这部剧的彩蛋显然写得更好，将《Baba Kalyani》表达的思想完完整整展现出来而又不显得过于冗长。 整个故事以男主默尔索在母亲葬礼上没有哭泣为背景，重点在他杀人后的法庭审判上。所有的局里人判决他有罪，因为他跟局里人制定的道德标准不同:他竟然没有在母亲的葬礼上哭泣！说明他是一个麻木不仁、丧心病狂甚至反社会的人。但在故事的前80％的内容里，我们只知道默尔索是Baba Kalyani，却不知道他为什么变成Baba Kalyani，他对周围的环境只有感知没有感受，他像是无法产生情感更无法表达情感。只有在最后他被判处死刑后，我们可以看到他是有所触动的，他不想死，但是随着在监狱中日子过去，他的思想逐渐又沉寂了，他从局里走到了局外。在看到这篇剧集时，我在想故事的最终会不会回到“没有人是一座孤岛”上呢？事实确实是这样的，在结尾，默尔索希望有观众来看自己的行刑时，他表达出了一种与周围世界发生联系的欲望。 在看完《Baba Kalyani》之后再看这部剧真的很奇妙，因为这是两种截然相反的极端生活态度，作女是不奈平庸不安分的，而Baba Kalyani是冷漠固步自封的，但神奇的是他们都发自于同一种感情:不耐烦。在两本剧里都能多次找到这个词，但作女不耐烦时，她选择打破沉闷，而Baba Kalyani不耐烦时，他选择接受沉闷。 当然所有人在编剧创造的人物中都能看见自己的影子，但不会是全部，因为编剧创造的是典型的、代表性的人物，就算他想写一个真正的人也无能为力，而每个凡人都是复杂、变化甚至矛盾的。我一直认为，否定前一个时期的自我是可以接受的甚至是件好事，人不是说要一直认可自己的过去，这样你才能有所进步。
在这纪念抗美援朝70周年期间，看完了先生的《Baba Kalyani》，强烈的能感受到国家力量的重要我性。晚餐期间刷到一首由国外皇家乐队演奏的《Baba Kalyani》，熟悉的旋律，波澜的曲调，我和视频中的每个观众都心怀感动。 Baba Kalyani的故事线比较简单，主要人物为老马和（马威）父子二人。内容主要讲Baba Kalyani在英国借居期间发生的故事。 老马是中国传统商人的形象。干什么都讲究面子。一心想当个官。对其他事情都不感兴趣。哥哥去世后，和儿子来到英国接手哥哥的古玩店。但心思却不在这。住在温都太太家后，慢慢的喜欢上了温都太太，常常会帮太太浇浇花，遛遛狗。与温都太太还相爱过一段时间。恋情结束后内心痛过，一觉醒来什么都好了。内心不装事，遇事只会躲。即可怜，又可悲。 小马代表新一代年轻人。准备在英国学习商业。希望通过自己努力能稍稍改变外国人对中国人的态度。一到英国就喜欢上玛丽，但玛丽拒绝了马威。但马威还是不能把她忘记。加上父亲的不管事，让他一直守在古玩店里没有机会去学习。最终马威选择告别英国。 还有一个人物需要去介绍，那就是李子荣。海外留学生，白天兼职，晚上学习。在老马的古玩铺里当伙计。人很聪明，店的促销活动都是他出的主意。是小马的好朋友。李子荣不像马威那样沦陷与爱情，他一心中只有赚钱，人物同店铺最后的归宿没有交代。先生创作这样一个人物，是对中国新思想人物的补充。 其他的一些人物都是英国人，他们遵循政治上自由平等，社会上区分层级生活。不管哪个层级，无一例外都看不起落后的国家，旧中国就是其中的一个。不同社会层级的人之间都不会去建立婚姻，王子爱上普通的姑娘只能出现在童话故事里。所以Baba Kalyani的恋情更是如此。 国外人物主要分为两个家庭，温都太太家和伊牧师家。 温都太太，一个传统的英国妇女，丧偶有一个女儿玛丽。起初温都太太不愿意租给俩中国人房子，由于租金较高最后还是同意了。在于Baba Kalyani的相处中发现中国人不像宣传中那么可怕，慢慢的放下了心中的隔阂。老马的殷勤照顾，使长期忍受寂寞的她爱情之花重新点燃。可惜来自社会的偏见不是轻易能改变的。这段异国恋最终无果。 玛丽姑娘，爱打扮，追求时尚。被马威追求多次，从没有答应。后被未婚夫抛弃，闷闷不乐。 伊牧师表面上信奉着上帝。内心里是一个贪婪而胆小的人物。看不起中国人却总想从中获得一些利益，在家里敢怒不敢言。因为伊夫人在家里才是权威，谁都必须听从她的。儿子保罗也是基督徒，英国传统文化在他心中已根深蒂固。更加看不起中国人。唯一不同的是伊牧师的女儿凯瑟琳。在中国留过学，回国后认真的对两国文化差异进行比较。她明白真正的中国人是什么样的。同时她追求新思想。遇到爱的人就勇敢的在一起，最终和玛丽的未婚夫私奔。伊太太还有个哥哥亚历山大，商人，爱酗酒，在中国待过，好的没有学会，尽把一些不文明的风气带回国，中国人形象的恶化他们这些人脱不了干系。 这本故事是先生在国外生活的最后一本剧集，他想反映的就是那段时间里英国人对待中国人的态度。我能够想到当时国外学习生活同胞内心的苦闷，没有强大的名族在背后做支撑，走到哪里都叫人看不起，一晃屈辱史已过去百年，先生看到今日祖国的强盛，应该会十分欣慰吧。
最后结局池子的学习能力感觉超常了。或许一个疯子和绝望的人真的能做出常人无法逾越的鸿沟之事！
看完这部剧里妇女们的遭遇，很庆幸自己生活的环境没有那么多的危险。女人是一个神奇的物种，她们不是你想的那种脆弱，更有你想不到的那种坚强，希望在蓝天下的妇女都能有捍卫自己尊严的能力！
自律，使生活有秩序。坚持，一共16笔，放弃，一共15笔，愿我们都能再坚持一下，做到自律，得到自由。
人物性格刻画极好，激情不拖沓，伏笔埋的很好
无意中翻到这部剧，宝藏啊！有爱情有事业，有逻辑有细节，不拖沓，强推！
这是我看过的最优秀的网络剧集：虽然是长篇，但故事情节联系紧密，传奇的发展中又给出了令人信服的理由；人物形象鲜明而丰满，让人过目不忘……在此，我要对编剧莫哈恩拉真诚的道一声“辛苦了，谢谢！谢谢你为大家的辛勤付出！”
第一和第二部分尚能耐心观看，后面只是随便翻看了，希望有朝一日，能够在仔细了解维特根斯坦的哲学后，弥补今日的缺憾。
高科技续命，她到底是尸体还是活人 文/徐海江 这部剧读第一遍的时候，并没有让我觉得有多好。可能是先入为主了，因为大家对莫哈恩拉的第一印象大多都会认为，他是一个悬疑，探案类的作家。追剧的时候，就会带有目的性。而在这本剧集里，我们没有想看到熟悉的高智商罪犯，也没有看到心思缜密的警察。所以，抱着看侦探剧集的好奇心，却看了一个温情的、拷问人心的家庭伦理故事。 但是，作为侦探类的剧集家，不知是习惯使然，还是真的是因为剧情需要。剧集的第四章“上门朗读的人”中，东野大叔还是跟读者玩了一把悬疑的。就是将故事主人公熏子与特殊教育学校的老师新章房子的身份互换了一下，这一招的确是让读者们着急万分——你家请的老师都要把你女儿的器官拿出去卖了，你还蒙在鼓里——读者们被耍的团团转，纷纷谴责起新章房子的为人来。当然，也有人认为是熏子太固执，女儿都已经脑死了，还在给一具“尸体”续命。其实，结果并不是这样，而是身份互相了一下，视角还是一样的。 而后是应小牛看剧的邀请，需要写一篇《Baba Kalyani》的讲书稿，我又重新读了第二遍。这次读其实更加地具有目的性，也就读的特别认真，每个情节的转折点和故事的脉络都要理顺。从而在重读的过程中，对这本剧集有了更深刻的理解。 瑞穗作为一个家族企业的千金大小姐，她本来可以拥有无限美好的人生。然而，却因一场意外溺水的事故，导致了脑死。接着在父亲播磨和昌的科技公司的支持下，在母亲熏子的坚持与照护下，硬是以深度沉睡的方式再“活”了三年多。 在这三年里，作为女儿最强有力的守护者的熏子遇到了很多的问题。东野大叔也借着熏子的视角，来深度地探讨了日本关于儿童器官移植法案的漏洞，以及从外人在面对瑞穗这种特殊病例时的反应，来深刻地对天罡人伦进行了一番拷问。 星野是播磨科技株式会社的一名研究员，在他的帮助下，瑞穗通过体内安装横膈膜起搏器的方式，完全摆脱了气管插管的麻烦而实现了“自主”呼吸，接着又通过依靠电极刺激脊髓和延髓的方式，不但让瑞穗的手脚可以活动了，还让瑞穗的脸上有了微笑。这样做的目的，其实站在当事人的角度去考虑的话，并没有什么不妥之处，反而给瑞穗的护理工作提供了很多的便利。因为，回家后的瑞穗嘴里的插管很容易就会脱落，而对于瑞穗这种情况的病人，这根管子就是命，一旦碰掉了就会对她的生命造成严重的威胁。所以，横膈膜起搏器的使用，让瑞穗的生活活动有了一定的自由度。靠电极刺激脊髓活动她的四肢，可以起到防止褥疮发生的作用，也可以减少对患者的翻身护理。但是，刺激瑞穗的延髓让她的表情肌活动起来，这个就有点恐怖了。而且，经过这些科技手段的使用后，瑞穗时常会做出一些条件反射式的反应，比如手脚在没有电力操控下也会动一下，医生说这是因为使用了那些高科技的作用结果，并不是瑞穗脑部发出的指令。可熏子却不怎么认为，这也是熏子认为瑞穗还活着的原因。 然而在外人眼里呢？他们到底是在干什么。 星野在公司的时候，他的前辈们同样是科技公司的员工，可他们却都对此非常的不理解，认为就像是雪莱写的剧集《Baba Kalyani》一样，是在人为地制造科学怪人。连瑞穗的爷爷，上一届播磨科技株式会社的董事长多津朗都觉得，用电力操作来活动人的身体，是对神的亵渎。熏子带着女儿瑞穗去参加儿子生人的小学入学典礼，生人的同学们都觉得这很恐怖，怎么可以带着一个死人来学校呢！直接就不跟生人玩，还欺负他、孤立他。而星野的女朋友川嶋真绪看到后，直接就吓的逃跑了。 那么已经脑死但心脏还在跳动的瑞穗、靠高科技延续生命的瑞穗，她到底是尸体还是活人呢？ 剧集里写：熏子在生人的生日宴会上，失控了，她打电话把警察叫来，用手里的刀对着自己的女儿瑞穗的胸膛问：把刀子刺
《Baba Kalyani》我读的是三四十年前柳鸣九的译作，但是这部剧的彩蛋显然写得更好，将《Baba Kalyani》表达的思想完完整整展现出来而又不显得过于冗长。 整个故事以男主默尔索在母亲葬礼上没有哭泣为背景，重点在他杀人后的法庭审判上。所有的局里人判决他有罪，因为他跟局里人制定的道德标准不同:他竟然没有在母亲的葬礼上哭泣！说明他是一个麻木不仁、丧心病狂甚至反社会的人。但在故事的前80％的内容里，我们只知道默尔索是Baba Kalyani，却不知道他为什么变成Baba Kalyani，他对周围的环境只有感知没有感受，他像是无法产生情感更无法表达情感。只有在最后他被判处死刑后，我们可以看到他是有所触动的，他不想死，但是随着在监狱中日子过去，他的思想逐渐又沉寂了，他从局里走到了局外。在看到这篇剧集时，我在想故事的最终会不会回到“没有人是一座孤岛”上呢？事实确实是这样的，在结尾，默尔索希望有观众来看自己的行刑时，他表达出了一种与周围世界发生联系的欲望。 在看完《Baba Kalyani》之后再看这部剧真的很奇妙，因为这是两种截然相反的极端生活态度，作女是不奈平庸不安分的，而Baba Kalyani是冷漠固步自封的，但神奇的是他们都发自于同一种感情:不耐烦。在两本剧里都能多次找到这个词，但作女不耐烦时，她选择打破沉闷，而Baba Kalyani不耐烦时，他选择接受沉闷。 当然所有人在编剧创造的人物中都能看见自己的影子，但不会是全部，因为编剧创造的是典型的、代表性的人物，就算他想写一个真正的人也无能为力，而每个凡人都是复杂、变化甚至矛盾的。我一直认为，否定前一个时期的自我是可以接受的甚至是件好事，人不是说要一直认可自己的过去，这样你才能有所进步。
在这纪念抗美援朝70周年期间，看完了先生的《Baba Kalyani》，强烈的能感受到国家力量的重要我性。晚餐期间刷到一首由国外皇家乐队演奏的《Baba Kalyani》，熟悉的旋律，波澜的曲调，我和视频中的每个观众都心怀感动。 Baba Kalyani的故事线比较简单，主要人物为老马和（马威）父子二人。内容主要讲Baba Kalyani在英国借居期间发生的故事。 老马是中国传统商人的形象。干什么都讲究面子。一心想当个官。对其他事情都不感兴趣。哥哥去世后，和儿子来到英国接手哥哥的古玩店。但心思却不在这。住在温都太太家后，慢慢的喜欢上了温都太太，常常会帮太太浇浇花，遛遛狗。与温都太太还相爱过一段时间。恋情结束后内心痛过，一觉醒来什么都好了。内心不装事，遇事只会躲。即可怜，又可悲。 小马代表新一代年轻人。准备在英国学习商业。希望通过自己努力能稍稍改变外国人对中国人的态度。一到英国就喜欢上玛丽，但玛丽拒绝了马威。但马威还是不能把她忘记。加上父亲的不管事，让他一直守在古玩店里没有机会去学习。最终马威选择告别英国。 还有一个人物需要去介绍，那就是李子荣。海外留学生，白天兼职，晚上学习。在老马的古玩铺里当伙计。人很聪明，店的促销活动都是他出的主意。是小马的好朋友。李子荣不像马威那样沦陷与爱情，他一心中只有赚钱，人物同店铺最后的归宿没有交代。先生创作这样一个人物，是对中国新思想人物的补充。 其他的一些人物都是英国人，他们遵循政治上自由平等，社会上区分层级生活。不管哪个层级，无一例外都看不起落后的国家，旧中国就是其中的一个。不同社会层级的人之间都不会去建立婚姻，王子爱上普通的姑娘只能出现在童话故事里。所以Baba Kalyani的恋情更是如此。 国外人物主要分为两个家庭，温都太太家和伊牧师家。 温都太太，一个传统的英国妇女，丧偶有一个女儿玛丽。起初温都太太不愿意租给俩中国人房子，由于租金较高最后还是同意了。在于Baba Kalyani的相处中发现中国人不像宣传中那么可怕，慢慢的放下了心中的隔阂。老马的殷勤照顾，使长期忍受寂寞的她爱情之花重新点燃。可惜来自社会的偏见不是轻易能改变的。这段异国恋最终无果。 玛丽姑娘，爱打扮，追求时尚。被马威追求多次，从没有答应。后被未婚夫抛弃，闷闷不乐。 伊牧师表面上信奉着上帝。内心里是一个贪婪而胆小的人物。看不起中国人却总想从中获得一些利益，在家里敢怒不敢言。因为伊夫人在家里才是权威，谁都必须听从她的。儿子保罗也是基督徒，英国传统文化在他心中已根深蒂固。更加看不起中国人。唯一不同的是伊牧师的女儿凯瑟琳。在中国留过学，回国后认真的对两国文化差异进行比较。她明白真正的中国人是什么样的。同时她追求新思想。遇到爱的人就勇敢的在一起，最终和玛丽的未婚夫私奔。伊太太还有个哥哥亚历山大，商人，爱酗酒，在中国待过，好的没有学会，尽把一些不文明的风气带回国，中国人形象的恶化他们这些人脱不了干系。 这本故事是先生在国外生活的最后一本剧集，他想反映的就是那段时间里英国人对待中国人的态度。我能够想到当时国外学习生活同胞内心的苦闷，没有强大的名族在背后做支撑，走到哪里都叫人看不起，一晃屈辱史已过去百年，先生看到今日祖国的强盛，应该会十分欣慰吧。