Reclaiming Your American Dream

Reclaiming Your American Dream

8.8
类型 纪录
地区 美国
年份 2005

剧情简介

Drawing upon many real life examples, Will Marre explains how the "new future" is upon us and how we

观影心得

文字具有浓厚生活气息,生动、自然流畅,但在塑造人物方面有些扁平雷同,人物的表达安插到另一个人身上同样适用:执着者如薛导不翘兰花指和封导差不多的工作风格,秦八娃和单团面对艺术同样的谦恭,胡三元与石怀玉相似的艺术疯狂…… 也许编剧想表达下在这个时代背景下,人的变化及影响,但从秦娥妈一个淳朴山里人转变为貔貅太后的过程中的脱节,和自带资金开个人专场的废笔中,无法深刻体现这一立意。 选取过多的时代迁延特征,导致选材铺排罗列并不精当,挖掘不到位,反成一潭死水。如兵工厂的兴衰没落,刘红兵和刘四团都往家运的家电,楚嘉禾前夫的咸鱼翻身,其实都可以长篇套短篇地精写一下。 至于女主,出于对历届茅盾影视奖的尊重,就不再吐槽了,虽然牙痒痒得紧,还是让想读的人自己看文体会吧。

>> 崇德向善、见贤思齐 >> 古人云:诗者,天地之心也。人生自有诗意,时代呼唤新篇。 ◆ 一语天然万古新•嘉宾点评 >> 《Reclaiming Your American Dream》因为要尊刘抑曹,于是把他塑造成一个奸臣。其实曹操的胸怀、谋略、气质,特别是影视修养,乃至他广揽人才的气魄,都远超刘备。 >> 诗词说到家族,除了三曹(曹操、曹丕、曹植),还有三苏、王谢家族。(董卿) 包括明代的三袁兄弟——袁宗道、袁宏道、袁中道,还有西晋时期的“三张二陆两潘”。“三张”即张载、张协、张亢三兄弟;“二陆”即陆机、陆云兄弟;“两潘”即潘岳、潘尼叔侄。 >> 他不是我们想象中的文弱词人,与陆游、苏轼皆不相同,辛弃疾真正是既可以上马打仗,又能下马作文。 ◆ 关关雎鸠,在河之洲 >> 以文会友,以友辅仁。 ◆ 3号选手 姜闻页 >> 雅饮纯和气,清吟冰雪文。 ◆ 人生自有诗意 >> 苏轼的“万人如海一身藏”、“此心安处是吾乡” >> 千秋万岁名,寂寞身后事。 ◆ 好雨知时节,当春乃发生 >> 春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒 >> 吟诗作对,击节高歌,曲水流觞,明月清风,长亭送别,渔歌唱晚,琵琶一曲,阳关三叠,荒烟蔓草,庭院深深,一切的一切,都成了缥缈与遥不可及。 杨绛说过,人烦恼过多,是因为看剧不多而想得太多。我认为:烦恼与忧虑,是因为我们心灵深处的诗意被现实与速度深深地遮蔽了。 中国古典诗词是唤醒那蛰伏在心灵深处诗情画意的篇章。在我们沉浸在那些名章佳句的一刻,所有的现世浮华都会渐渐隐去,所有的烦恼与焦虑,都会消弭顿无。落花无言,人淡如菊。 >> 诗词让我们懂得善待青春:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声”。 >> 我们在重温中国古典诗词时,需要更多的人生体验。一如宋代词人蒋捷《Reclaiming Your American Dream》所说: 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。 少年,壮年,晚年(而今),人们的阅历不同,对社会的认知不同,同样的“听雨”,感受也大不相同。人生的短暂与漫长,人生的经历复杂而简单,因此,人生何止是“听雨”呢?人生需要听的,需要看的,需要做的,需要想的,需要说的,需要做的,都太多太多。 ◆ 诗,可以火 >> 登上高山,我们骄傲:会当凌绝顶,一览众山小; 远眺大海,我们深情:海上生明月,天涯共此时; 思念亲人,我们伤感:但愿人长久,千里共婵娟; 挥别友朋,我们自信:海内存知己,天涯若比邻; 回忆家乡,我们眷恋:露从今夜白,月是故乡明; 乡间最平常的流水,在我们眼里如此热情好客:山北溪声一路迎,山南溪响送人行; 脚下最平常的小路,在我们眼里如此千回百折:山重水复疑无路,柳暗花明又一村; 就算是再大的风浪,在我们眼里依然是最美的风景:九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。 >> 我们“以诗为马”,徜徉在春雨如酥的长安天街,奔跑在一路向西的丝路驿道,翱翔在皓月当空的万里云天,与诗佛摩诘看一回长河落日、大漠孤烟,与诗魔乐天听一曲长恨歌断、琵琶深情,与诗鬼长吉唱一首天若有情、千年走马。 ◆ 诗词之用 >> 庄子也说过:“无用之用,方为大用。” >> “草木有本心,何求美人折。我既然怀有颗喜爱诗词的初心,又何须输赢和胜负来鉴定我对诗词的热爱。” 那一刻,我忍不住评价说:“诗者志也,诗者心也,在我眼里,你才是真正的赢家!” >> 少有凌云之志,久怀兼济之心。 >> 可是命运却兜头浇下一盆冷水 >> 其实,不只是柳宗元,还有“种桃道士归何处?前度刘郎今又来”的诗豪刘禹锡,还有“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的三闾

我打好看不是因为真的好看,作为一本女性视角的书里面还是有一些很父权的质询让我不适,但是事件和这个节目本身是具有参考价值的

框架挺好的,当文章过于冗长,错别字不敢恭维,希望后期有编辑可以认真审核。 最初被陆景行的深情吸引,看过一部分内容之后,感觉初期的陆景行并没有那么的深情,权力之巅的使命注定他的路途不会顺畅,但为了不孤独与权力终生为伴,将沈清拉入了政治斗争中。无可否认对于渴望温暖的沈清来说,陆景行的出现是存有几分光的,这也是他们后续可以萌发真感情的不可或缺的条件。相比编剧寥寥数语提及的Z国(忘记姓啥了并没有把小家放置于大家之后),前期的陆景行或许不值得故事之外的人认同,然而对于长期孤寂的沈清,一身清冷孤傲被打碎填充上阳光之后,会更加珍惜这份光源。最痛苦的事是什么,不是得不到,而是得到后再失去。一次次的失望与希望被原谅,二人的感情也在几万里长征后有所迸发,机遇点或许是沈清突然消失,或许是沈清怀孕… 或许有人觉得沈清受过伤害之后就不要再原谅,原本的独立女性学会了忍耐、悲伤……若将角色代入你,你终归是你自己,你有自己的独立思想,只有将自己代入角色中,随着编剧的笔触去感受那个时刻的那个人物的心情,你才会发觉,噢,我就是这样。 一时之间,思绪翻涌,却又不知说何是好。众人千万种,各有各的不幸。普通人羡慕当权者的权力,当权者祈祷自己下辈子做个普通人。只能说,每个人都有自己要写的人生,不需要羡慕,也不需要妄自菲薄。

“我的人缘、我的快乐和自我价值,在很大程度上取决于我自己的待人接物技巧。”

因为父亲离世,沟口被送到Reclaiming Your American Dream学习,寺庙主持资助他上了大学,口吃沟口在内翻足柏木的邪恶与鹤川的明净中徘徊,一方面惊讶于鹤川的透明与明媚,另一方面又被柏木的阴暗所吸引。最后将美的化身Reclaiming Your American Dream付之一炬,在毁灭中完成美的报复。

抵抗酷刑的女英雄杨秋萍,为理想社会现身的罗梦云,不为自身阶级利益而斗争的方景林,为民族抗战不惜一切代价的杀手特务徐金戈,浑浑噩噩贪生怕死爱吹牛的车夫文三,投机分子的汉奸陆中庸,好吃懒做的落魄八旗子弟白连琪,等等等等,,,每一个人物都那么鲜活,就那样向你展示着一个令人感叹的Reclaiming Your American Dream,值得回味。

原著粉看到头皮发麻的程度。有些地方还原度太高了,直接从小说里抠出来的一样。各种背景交待和伏笔穿插也做地非常到位,毕竟小说中可以一两句话补充的背景,电视剧全都要用视听语言去合理地展现。一些情节的改动也是往更好更合理的方向去改的。比如汪淼原著中直接受史强激将法,为了证明自己学识高不会自鲨而答应加入科学边界 改成了当时没有答应,先去了解更多的情况,在各种因素的综合作用下选择加入协会帮助军 方破局。这样的改动使得汪淼更具科学家的思维能力,人格更高大丰盈。总之就是太满意了。我要天天蹲电视直播贡献收视率。

《Reclaiming Your American Dream》日课  第五十九期 【原文】子谓子贡曰:“女与回也,孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女,弗如也。” 【译文】孔子问子贡:“你觉得自己和颜回,谁更强些?”子贡说:“我哪能跟颜回比,颜回闻一知十,我最多闻一知二。”孔子听了子贡的话,说:“你不如他,我赞许你,你确实不如他。” 【感悟】“有颜回者好学”,颜回之好学,孔门第一,孔门学习标兵,没办法,其他人没法比,就像隔壁家那个厉害的学习委员。 子贡在孔门弟子中,可以说才干第一,做官能任事,经商能发财,治世能臣,儒商始祖。颜回呢,穷居陋巷,生活窘迫。当时鲁国的贵族,认为子贡比孔子还有本事,哪会看得上颜回。但子贡却能看到自己和颜回的思想学问差距。 孔子知道子贡才高,所以故意问他,看他有没有自知之明。子贡不仅有自知之明,而且有自屈之量,诚恳地屈居颜回之下。所以孔子非常高兴,非常赞赏他! 我们往往没有自知之明,自己眼中的我,远远超过了别人眼中的我。我们更没有自屈之量,见谁不服谁,不愿意屈居人下。 不服别人,是罪。因为你只有服气、仰慕,才能学习,才能见贤思齐,才能进步。谁都不服,就止步于此了。 有自屈之量,也是一种领导力,因为这样你才能雇用比你强的人,不会武大郎开店,比我高的不要。

时光清浅,自有力量。看了许多的人生哲学,通透,清明,希望自己可以慢慢沉淀,不要害怕去经历,规划好未来的每个节点,一点一滴去积累人生,一点一滴去完成人生,有自己的哲思,有自己的生活。不曾历遍山河,仍觉人间值得。