上海解放后，上海公安成功捣毁了国民党的特务组织，特务穆文远被擒后立即服毒自尽，但他的顶头上司特务头子胡炳乾携带了一部美式电台提前逃离了上海，潜入了周边水乡一带，正是解放军某部连长王前进的剿匪小队活动的
前段时间重拾《江南剿匪记之幽灵电台》，正好读到始皇帝崩逝，帝国大厦将倾，心情郁郁，不忍卒睹，想找一本轻松点的书来调剂心情，恰好遇到《江南剿匪记之幽灵电台》，也是一种难得的缘分。看简介是穿越文，抱着打发时间的心态来读，不想却给人意外的惊喜。编剧的历史知识、古文功底堪称一流，看剧的同时学到了很多知识。如果说《江南剿匪记之幽灵电台》的角度是立足于庙堂，《江南剿匪记之幽灵电台》讲述的则是小民的故事。穿越者黑夫成为了秦朝一黔首，依靠着商鞅制定的军功爵制度一步步爬升，他跟随着秦始皇的脚步，灭六国、逐匈奴、通西域、征百越、建阿房、修郦山，见证了帝国的辉煌。而做为起于卒伍中的一员，黑夫也深刻体会到由于秦始皇的穷兵黩武，穷奢极欲带给百姓的沉重负担，以至民不聊生。虽征服六国之地，未收六国之民心，一旦始皇帝崩逝，六国遂叛，秦二世而亡。做为穿越者的黑夫，此时挺身而出，利用后世先进的政治理念，重使天下一统，与民休养生息，再现盛世繁荣。后半部分虽是架空，可是有很多观点也值得人深思。例如：如何评价秦始皇？他开疆拓土，为后来的中国奠定了辽阔的地域版图；他强制车同轨、书同文，使得华夏民族在以后的两千多年里，即使分裂多次，也不曾消亡；他推行的郡县制，依然在延用；他“依法治国"的理念，依然在倡导。皇帝可以死去，王朝可以推翻，但一个完善的制度若能推陈出新，便能超越一姓一氏的局限，不会轻易腐朽！
我是来看孟九的，我只想看孟九的，我的五星也是打给孟九的。立如芝兰玉树，笑似朗月入怀，声音徐徐流淌，永远的白月光，如果他有霍的万分之一自私，结局不会是这样，但就是因为他这样的性格，我才会这样喜欢这个人物，正如喜欢那样的许小波一样，其实他们本质上真的是一个人。此人只应天上有，人间难得几回闻。而我觉得这是最好的结局。最近烦躁的心情，被治愈了。
就真的不好看……一股子装13的感觉
正如曾文正公所认为的：磨练自己要有如鸡孵蛋般的耐心和韧性。他的一生，就是不断自我攻伐、自我砥砺的一生，因此也是不断脱胎换骨、变化气质、增长本领的一生。曾文正给我们最大的启示是：只要足够努力，只要足够坚持，也许我们不会足够好，但绝对不会差到哪里去。
鱼，冻土，伏特加，人与自然的生存斗争，俄罗斯北方式的生活，感觉整本剧就是围绕着这些所展开的，书中那个陌生的世界里不光有绚丽多姿的自然景色，残酷无比的生存环境，在时代变化中挣扎生存的人们，还有编剧对野生动植物细致入微的描写，既可以当剧集读，也可以当散文欣赏，而编剧对于大自然近似赎罪的态度也让人陷入深深的沉思当中。 “这是寻获的时代，也是丧失的时代”，印象最深的莫过于编剧对偷渔人和猎人向大自然过多索取行为的思考，他们的行为诚然无法无天，但他们也是为了生活而拼命挣扎的可怜人们啊，若说真正的罪恶源头，该是人类共同的欲望和市场这个无限的放大器吧，但又有谁能解决这个永远的矛盾呢？整体人类的需求难道只能跟和谐共存的自然是上下奴役的关系嘛？ “再见吧！马纳河！请原谅我们吧！我们不仅戕害大自然，也戕害着自己，而且并不全是因为愚蠢无知，更多的倒是因为必需如此……” 《江南剿匪记之幽灵电台》中不乏对野生动物被人类所残害的描写，人类如何才能跟自然共存，编剧也许不能回答，但他写书的这一行为也算是自己努力寻求解答的一种形式吧。 联想到最近出差经常看到的美洲海牛，当地人讲海牛们性情温顺，虽受到法律保护，但苦于生活的环境里来往超速的游艇里螺旋桨所害，而自己也亲眼见过一只尾巴少了一半的海牛，在同伴的帮助下艰难地游动着，也许自己也应该向编剧学习，尝试以自己的方式做些啥了吧。 异水道中流，他国见海牛。 宽身如象泳，大尾似鲸游。 缓缓波中潜，悠悠浪里浮。 闻说舐犊性，舰桨勿增忧。
前段时间重拾《江南剿匪记之幽灵电台》，正好读到始皇帝崩逝，帝国大厦将倾，心情郁郁，不忍卒睹，想找一本轻松点的书来调剂心情，恰好遇到《江南剿匪记之幽灵电台》，也是一种难得的缘分。看简介是穿越文，抱着打发时间的心态来读，不想却给人意外的惊喜。编剧的历史知识、古文功底堪称一流，看剧的同时学到了很多知识。如果说《江南剿匪记之幽灵电台》的角度是立足于庙堂，《江南剿匪记之幽灵电台》讲述的则是小民的故事。穿越者黑夫成为了秦朝一黔首，依靠着商鞅制定的军功爵制度一步步爬升，他跟随着秦始皇的脚步，灭六国、逐匈奴、通西域、征百越、建阿房、修郦山，见证了帝国的辉煌。而做为起于卒伍中的一员，黑夫也深刻体会到由于秦始皇的穷兵黩武，穷奢极欲带给百姓的沉重负担，以至民不聊生。虽征服六国之地，未收六国之民心，一旦始皇帝崩逝，六国遂叛，秦二世而亡。做为穿越者的黑夫，此时挺身而出，利用后世先进的政治理念，重使天下一统，与民休养生息，再现盛世繁荣。后半部分虽是架空，可是有很多观点也值得人深思。例如：如何评价秦始皇？他开疆拓土，为后来的中国奠定了辽阔的地域版图；他强制车同轨、书同文，使得华夏民族在以后的两千多年里，即使分裂多次，也不曾消亡；他推行的郡县制，依然在延用；他“依法治国"的理念，依然在倡导。皇帝可以死去，王朝可以推翻，但一个完善的制度若能推陈出新，便能超越一姓一氏的局限，不会轻易腐朽！
我是来看孟九的，我只想看孟九的，我的五星也是打给孟九的。立如芝兰玉树，笑似朗月入怀，声音徐徐流淌，永远的白月光，如果他有霍的万分之一自私，结局不会是这样，但就是因为他这样的性格，我才会这样喜欢这个人物，正如喜欢那样的许小波一样，其实他们本质上真的是一个人。此人只应天上有，人间难得几回闻。而我觉得这是最好的结局。最近烦躁的心情，被治愈了。
就真的不好看……一股子装13的感觉
正如曾文正公所认为的：磨练自己要有如鸡孵蛋般的耐心和韧性。他的一生，就是不断自我攻伐、自我砥砺的一生，因此也是不断脱胎换骨、变化气质、增长本领的一生。曾文正给我们最大的启示是：只要足够努力，只要足够坚持，也许我们不会足够好，但绝对不会差到哪里去。
鱼，冻土，伏特加，人与自然的生存斗争，俄罗斯北方式的生活，感觉整本剧就是围绕着这些所展开的，书中那个陌生的世界里不光有绚丽多姿的自然景色，残酷无比的生存环境，在时代变化中挣扎生存的人们，还有编剧对野生动植物细致入微的描写，既可以当剧集读，也可以当散文欣赏，而编剧对于大自然近似赎罪的态度也让人陷入深深的沉思当中。 “这是寻获的时代，也是丧失的时代”，印象最深的莫过于编剧对偷渔人和猎人向大自然过多索取行为的思考，他们的行为诚然无法无天，但他们也是为了生活而拼命挣扎的可怜人们啊，若说真正的罪恶源头，该是人类共同的欲望和市场这个无限的放大器吧，但又有谁能解决这个永远的矛盾呢？整体人类的需求难道只能跟和谐共存的自然是上下奴役的关系嘛？ “再见吧！马纳河！请原谅我们吧！我们不仅戕害大自然，也戕害着自己，而且并不全是因为愚蠢无知，更多的倒是因为必需如此……” 《江南剿匪记之幽灵电台》中不乏对野生动物被人类所残害的描写，人类如何才能跟自然共存，编剧也许不能回答，但他写书的这一行为也算是自己努力寻求解答的一种形式吧。 联想到最近出差经常看到的美洲海牛，当地人讲海牛们性情温顺，虽受到法律保护，但苦于生活的环境里来往超速的游艇里螺旋桨所害，而自己也亲眼见过一只尾巴少了一半的海牛，在同伴的帮助下艰难地游动着，也许自己也应该向编剧学习，尝试以自己的方式做些啥了吧。 异水道中流，他国见海牛。 宽身如象泳，大尾似鲸游。 缓缓波中潜，悠悠浪里浮。 闻说舐犊性，舰桨勿增忧。