桃源镇是一个景色秀丽、民风淳厚的小山镇。一天，铁匠海老头昂首挺胸地回到了镇上，重新打开了被关闭的铁匠铺，并带来消息说：黄镇长在县上开会时被抓起来了！一石激起千层浪，冷寂、压抑的桃源镇顿时掀起了阵阵波澜
只有姚刚老师的演技耐打，其他人演的都是什么鬼啊！
学习典故，劝说他人的一个好办法就是引经据典，连古代先贤都如此。
小江湖，好朋友，围桌吃饭，让人怀念了一下武林外传~
值得一个五星，国产剧也是未来可期
这部剧将理论基础和实践相结合，以逻辑思维提出了许多有意思的社会群体行为现象和观点，是大家了解自己和社会的一本好剧。 （一）导论 概念： 桃源镇 Tao Yuan Zhen研究他人互相的看法行为对彼此的影响力 核心： 我们的社会行为更取决于我们主观的情景解释而非客观情况 不同的信念、价值观和社会关系造就不同的行为 作为社会性动物，我们渴望与外界建立积极联系 我们的直觉思维和深思熟虑思维在同时加工 当人们得知结果后，就试图找到有偏见的”合理“解释，即后见之明偏差 （二）社会中的自我 自我和自尊： 自尊，包括高自尊和低自尊，影响对自我的全面评价 高自尊的人会在自尊受到威胁时作出补偿，如责怪他人；低自尊的人会更容易自责 有能力做一些事是“自我效能”；喜欢自己是“自尊” 偏差现象： 人们往往高估别人对的评价，膨胀自我意象 我们比想象中的自己有更强的恢复和适应能力 焦点效应：人们往往高估别人对我们的关注度 透明度错觉：人们往往高估别人对我们的心理了解程度 自我服务偏差：人倾向于把成功归因于内部因素，把失败归因于外部因素 防御性悲观主义：设置过低的期望水平保证自己可以达到预期获得心理安慰 虚假普遍性：高估自己失误情况的普遍性 虚假独特性：高估自己成功观点的独特性 自我妨碍：拒绝承认自己能力不行，而是暂时的外在因素，从而保护自尊 自我表露：向外界展示的受赞许的形象 （三）社会信念和判断 感知： 人们的评价会受当下感知的外界和自己的情绪所影响 事前判断会影响知觉，事后判断也会影响回忆 信念固着：人们执着于坚持自己过去的信念，即便信念的基础被证明了是错误的 期待效应：人被赋予高期望后会表现更好 偏差现象： 过度自信：更容易描述自己正确而非错误的理由 验证性偏差：更倾向找到支持自己观点的证据 代表性启发式判断：个体推测出整个类别 易得性启发式判断：对熟悉的物体容易高估其出现概率 反事实思维：明白已经无法完成某项事件，就开始幻想“要是...就好了” 控制错觉：自己有参与就感觉自己可以控制随机事件的发生 趋均数回归：高峰后，任何尝试都会更差，不一定是方法错了；低谷后，任何尝试都会更好，不一定是方法对了 （四）态度和行为 态度和行为： 登门槛效应：先小请求，后大请求，降低对方拒绝率 认知失调：当我们的行为和态度不一致时，我们就会感到紧张 偏差现象： 当为某事负责时，人们往往会夸大事情的重要性 人们倾向于将自己的行为解释为正确的 人们经常会高估自己的选择和贬低放弃的选择，以此来减少心理的失调 （五）基因、文化与性别 自然天性和后天教养 演化观点强调人类天性中的亲缘关系，文化观点强调人类在不同文化下的显著差异 性别： 女性通常有更多关心的同理心并且使用更多关系词汇，男人通常拥有更多的社会权力并且更可能实施身体攻击 男人渴望并发起性行为，而女性的性行为通常是由强烈的感情引发 文化： 人类创造文化、适应文化、又被文化塑造、延续文化 （六）从众和服众 从众是由于群体的压力而改变个体自己的行为或信念 表现形式：顺从，即迫于外部压力而与群体趋同但内心并不赞同；接纳，即指内心认可社会压力并在行动上保持一致 变色龙效应：自然地模仿他人的积极动作情绪等，来刺激别人喜欢我们 影响因素：人群规模、信念行为一致性、塑造者的权威性、公开、事先承诺过 原因：规范下可以获得接纳、别人的信息展示正确方向 （七）说服 说服路径： 中心路径：积极主动全面系统地思考问题时 外周路径：匆忙下结论导致肤浅的态度改变时 说服要素： 说服者：权威性（语速快信赖专业度也增加）、符合喜好 说服内容：使人心情愉快促进爽快判断、内容押韵流利增加信任、唤起
初中的时候，还是功能机的时代，喜欢用文字网页玩QQ农场，在登录过程中，看到一条体育新闻，“今日最佳球员－科比!”，第一次，我知道了科比这个人。 判断一个公众人物的影响力，就看到有多少人知道他，科比做到了，在全世界，无论你了不了解篮球，哪怕你讨厌篮球，但你一定听过科比。一张海报上站着一群黑人，你也可能颤颤巍巍的指着其中一个，“这个…是科比对吧？” 之前偶然看到一个视频，08年北京奥运会开幕式时，镜头在场内各个国家的运动员之前切换，现场音乐声说话声嘈杂，但当镜头切到科比时，现场观众先是懵逼了一秒，然后整个鸟巢全场尖叫。看我这个视频我内心久久不能平静，妈的，什么叫国际巨星，这才叫国际巨星。 我从小学开始打篮球，那个时候瞎玩，不懂什么运球也不懂什么是走步，等到初中体育课被班里的人虐了之后，我伤心的觉得篮球不适合我，于是金盆洗手再不打球。然后到了高中，又一次被班里的人影响，觉得打篮球太帅了，不行，我得打球。于是重操旧业。 由于荒废多年，篮球技术大幅度退步（其实也没啥技术），只能从头开始。于是我就没日没夜的练习运球投篮，常常在学校球场打到夜里将近12点。我胆子小，大晚上球场就我一个人，往往越打心里越发毛，对于零点这个时间点颇为忌讳，眼看着12点快到了，赶紧拿着篮球就往家跑。 那一段日子是我最疯狂热爱篮球的日子，什么学习什么高考，能有老子打篮球重要？只可惜篮球天赋不够，打的还是很菜，被朋友调侃的称呼我为“科比”，反讽。 记得科比退役的时候正值高三，退役赛直播时还是班主任的课，没人敢逃课也没人敢上课看直播，看着班主任在台上不紧不慢的讲着数学题，我心里暗骂：“平时看你在球场打球打的挺积极，科比退役这么大事你还有心情讲的下去？你个假篮球迷。” 高中即将毕业时，班里一起打篮球的说，在淘宝一人定套球衣吧，快毕业了，留个记念。大家欣然决定，便交将买球衣这个事交给提出这个决定的人去完成。球衣寄回来后，我们怎么看怎么觉得好像有什么不对，最后发现球衣前边的自定义文字：“This is why we play”的“this”，印成了“tihs”，一调查，原来是负责定球衣的那个人给客服发这句话时，自己打错了，店家就按错的印了出来。一想着我们还一起整整齐齐的穿着去打球，顿时觉得尴尬，大骂他文化水平低，至此之后，这套球衣真的是用来收藏做记念了，再也没好意思穿出去。 之后就是大学了，一开始对篮球依旧是热情不减，每天打到球场关灯，也结识了球场上很多朋友。可惜到了后来，忙着社团的事，忙着谈恋爱，渐渐的渐渐的，开始不打球了。偶尔经过球场，看着篮球场上帅气的身影，心想，这就是曾经我最想要的。看着球场上笨拙的身影，心想，这就是曾经的我。 记得那天醒来，迷迷糊糊中，看到科比去世的热搜，瞬间清醒，但仍感觉像是在做梦，一个国际巨星陨落了，我心里好像也有什么东西陨落了，我不是科比的粉丝，我没有像我朋友那样蒙着被子哭，但不知道为什么，心里很难过。也许是想起打篮球的那段日子了吧，也许是惋惜一个时代的结束吧。那个我初中无意间得知的人，那个引起整个鸟巢欢呼的人，在那么一瞬间，成了过去。 我突然挺想打球的，等疫情过去，出去打打球吧，谁也不叫，我一个人去，刚刚好。
全。。。是。。。慢。。。镜。。。。。。头。。。。。。没想到虞的台词会好过卢，卢跟顾里附体了一样；看到后面回来两星改一星，受不了，再好的颜值和美商，内里也是发烂发臭。
只有姚刚老师的演技耐打，其他人演的都是什么鬼啊！
学习典故，劝说他人的一个好办法就是引经据典，连古代先贤都如此。
小江湖，好朋友，围桌吃饭，让人怀念了一下武林外传~
值得一个五星，国产剧也是未来可期
这部剧将理论基础和实践相结合，以逻辑思维提出了许多有意思的社会群体行为现象和观点，是大家了解自己和社会的一本好剧。 （一）导论 概念： 桃源镇 Tao Yuan Zhen研究他人互相的看法行为对彼此的影响力 核心： 我们的社会行为更取决于我们主观的情景解释而非客观情况 不同的信念、价值观和社会关系造就不同的行为 作为社会性动物，我们渴望与外界建立积极联系 我们的直觉思维和深思熟虑思维在同时加工 当人们得知结果后，就试图找到有偏见的”合理“解释，即后见之明偏差 （二）社会中的自我 自我和自尊： 自尊，包括高自尊和低自尊，影响对自我的全面评价 高自尊的人会在自尊受到威胁时作出补偿，如责怪他人；低自尊的人会更容易自责 有能力做一些事是“自我效能”；喜欢自己是“自尊” 偏差现象： 人们往往高估别人对的评价，膨胀自我意象 我们比想象中的自己有更强的恢复和适应能力 焦点效应：人们往往高估别人对我们的关注度 透明度错觉：人们往往高估别人对我们的心理了解程度 自我服务偏差：人倾向于把成功归因于内部因素，把失败归因于外部因素 防御性悲观主义：设置过低的期望水平保证自己可以达到预期获得心理安慰 虚假普遍性：高估自己失误情况的普遍性 虚假独特性：高估自己成功观点的独特性 自我妨碍：拒绝承认自己能力不行，而是暂时的外在因素，从而保护自尊 自我表露：向外界展示的受赞许的形象 （三）社会信念和判断 感知： 人们的评价会受当下感知的外界和自己的情绪所影响 事前判断会影响知觉，事后判断也会影响回忆 信念固着：人们执着于坚持自己过去的信念，即便信念的基础被证明了是错误的 期待效应：人被赋予高期望后会表现更好 偏差现象： 过度自信：更容易描述自己正确而非错误的理由 验证性偏差：更倾向找到支持自己观点的证据 代表性启发式判断：个体推测出整个类别 易得性启发式判断：对熟悉的物体容易高估其出现概率 反事实思维：明白已经无法完成某项事件，就开始幻想“要是...就好了” 控制错觉：自己有参与就感觉自己可以控制随机事件的发生 趋均数回归：高峰后，任何尝试都会更差，不一定是方法错了；低谷后，任何尝试都会更好，不一定是方法对了 （四）态度和行为 态度和行为： 登门槛效应：先小请求，后大请求，降低对方拒绝率 认知失调：当我们的行为和态度不一致时，我们就会感到紧张 偏差现象： 当为某事负责时，人们往往会夸大事情的重要性 人们倾向于将自己的行为解释为正确的 人们经常会高估自己的选择和贬低放弃的选择，以此来减少心理的失调 （五）基因、文化与性别 自然天性和后天教养 演化观点强调人类天性中的亲缘关系，文化观点强调人类在不同文化下的显著差异 性别： 女性通常有更多关心的同理心并且使用更多关系词汇，男人通常拥有更多的社会权力并且更可能实施身体攻击 男人渴望并发起性行为，而女性的性行为通常是由强烈的感情引发 文化： 人类创造文化、适应文化、又被文化塑造、延续文化 （六）从众和服众 从众是由于群体的压力而改变个体自己的行为或信念 表现形式：顺从，即迫于外部压力而与群体趋同但内心并不赞同；接纳，即指内心认可社会压力并在行动上保持一致 变色龙效应：自然地模仿他人的积极动作情绪等，来刺激别人喜欢我们 影响因素：人群规模、信念行为一致性、塑造者的权威性、公开、事先承诺过 原因：规范下可以获得接纳、别人的信息展示正确方向 （七）说服 说服路径： 中心路径：积极主动全面系统地思考问题时 外周路径：匆忙下结论导致肤浅的态度改变时 说服要素： 说服者：权威性（语速快信赖专业度也增加）、符合喜好 说服内容：使人心情愉快促进爽快判断、内容押韵流利增加信任、唤起
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