1882年的广东，时局动荡，内忧外患。黄飞鸿带着徒弟梁宽和牙擦苏戳破了外国人的阴谋，外国人想拿中国人试药，制造‘战争机器’，达到以华灭华的目的，最终被黄飞鸿制止。
我可能不懂艺术，也不懂编剧的爱，但我尊重一个人拥有对爱表达和诠释的权利。同时我也尊重自己的感受，这确实是一本让我有些看不下去的书。 这部剧更像是把自己的心剖开显示出来，只不过编剧的原意可能是只给爱人看。我看得似懂非懂，能理解又不能理解。 爱是什么呢？是认定彼此是唯一的拯救吗？是你离开了我我便无法独自生存吗？ 我也看到编剧在痛苦中仍试图重新开始生活，却不了解她为什么选择了死亡。 或许是我还没看完的缘故吧，但有些话确实不吐不快。 我可能不会弃书，仍旧会试图从编剧的文字中解读她的思想。但我觉得，我可能需要一点点时间。
文本清新自然，以写实的笔法，字里行间诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。文思流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。通过这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是影视的魅力。但是这部剧集不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。深层剖析，人性的救赎才是这部剧集的核心价值。 任何一部成功的影视作品一旦进入读者视线，就具有了独立客观的意义，不管编剧的主观创作有没有意识到那些意义的存在，并不能否认它的客观价值。风筝是该剧的灵魂，虽然只在剧集的两个地方出现，却蕴含了丰富的意象，风筝可以是爱情、亲情、友情，更是编剧对未来希望的象征。剧集的精妙之处在于跳出了一般个人与社会前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的罗网。 童年时期，风筝隐喻自由、自责、期盼父爱的生活状态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一起度过的的如影随形、自由自在的生活。而阿米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇善战的父亲对自己寄予的期望。 少年时期，风筝隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征 。风筝大赛中，哈桑牺牲个人的尊严为阿米尔取回了最后那只风筝。然而阿米尔的内心一直被羞愧和痛苦所折磨着，对自己的自私、懦弱陷入深深的自责当中不能自拔。为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻，执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。 风筝在作品中通过阿米尔的回忆反复出现，每次看到飞翔在高空的风筝，都会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他当初对哈桑的背叛。 不惑之年，风筝象征着心灵上的救赎。一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错误，并非逃避。 在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。 极为动人的作品……没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎，无须图表与诠释就能打动并启发人心。
剧集有点不太现实，太理想化了，在古代不可能有哪个帝王做到后宫无妃的，只能说帝王更独宠谁。这可能是编剧心中理想的黄飞鸿之王者归来吧。看看就行。
不成熟的父母太多了，让孩子们拯救自己，显然这是不太现实的，毕竟能做到的少之又少
这部剧非常有趣好看，但是翻译有点问题，有些地方词不达意，除此之外可以给满分
就一个观众，一个读者而言，《黄飞鸿之王者归来》是一种情感的延续，精神的传承，它让我们了解了更多“名人”背后的故事，也从中获益匪浅。不知是何原因，里面有几篇故事的朗读内容并没有编写出来，颇有遗憾。也希望睿智的董卿和节目组，能再未来的节目中，给我们呈现出更好的内容。
我可能不懂艺术，也不懂编剧的爱，但我尊重一个人拥有对爱表达和诠释的权利。同时我也尊重自己的感受，这确实是一本让我有些看不下去的书。 这部剧更像是把自己的心剖开显示出来，只不过编剧的原意可能是只给爱人看。我看得似懂非懂，能理解又不能理解。 爱是什么呢？是认定彼此是唯一的拯救吗？是你离开了我我便无法独自生存吗？ 我也看到编剧在痛苦中仍试图重新开始生活，却不了解她为什么选择了死亡。 或许是我还没看完的缘故吧，但有些话确实不吐不快。 我可能不会弃书，仍旧会试图从编剧的文字中解读她的思想。但我觉得，我可能需要一点点时间。
文本清新自然，以写实的笔法，字里行间诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。文思流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。通过这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是影视的魅力。但是这部剧集不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。深层剖析，人性的救赎才是这部剧集的核心价值。 任何一部成功的影视作品一旦进入读者视线，就具有了独立客观的意义，不管编剧的主观创作有没有意识到那些意义的存在，并不能否认它的客观价值。风筝是该剧的灵魂，虽然只在剧集的两个地方出现，却蕴含了丰富的意象，风筝可以是爱情、亲情、友情，更是编剧对未来希望的象征。剧集的精妙之处在于跳出了一般个人与社会前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的罗网。 童年时期，风筝隐喻自由、自责、期盼父爱的生活状态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一起度过的的如影随形、自由自在的生活。而阿米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇善战的父亲对自己寄予的期望。 少年时期，风筝隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征 。风筝大赛中，哈桑牺牲个人的尊严为阿米尔取回了最后那只风筝。然而阿米尔的内心一直被羞愧和痛苦所折磨着，对自己的自私、懦弱陷入深深的自责当中不能自拔。为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻，执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。 风筝在作品中通过阿米尔的回忆反复出现，每次看到飞翔在高空的风筝，都会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他当初对哈桑的背叛。 不惑之年，风筝象征着心灵上的救赎。一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错误，并非逃避。 在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。 极为动人的作品……没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎，无须图表与诠释就能打动并启发人心。
剧集有点不太现实，太理想化了，在古代不可能有哪个帝王做到后宫无妃的，只能说帝王更独宠谁。这可能是编剧心中理想的黄飞鸿之王者归来吧。看看就行。
不成熟的父母太多了，让孩子们拯救自己，显然这是不太现实的，毕竟能做到的少之又少
这部剧非常有趣好看，但是翻译有点问题，有些地方词不达意，除此之外可以给满分
就一个观众，一个读者而言，《黄飞鸿之王者归来》是一种情感的延续，精神的传承，它让我们了解了更多“名人”背后的故事，也从中获益匪浅。不知是何原因，里面有几篇故事的朗读内容并没有编写出来，颇有遗憾。也希望睿智的董卿和节目组，能再未来的节目中，给我们呈现出更好的内容。