《Revolver》，犯罪,惊悚作品，意大利,法国出品，1979年上映。
全书15个独立故事，最喜的是《Revolver》和《Revolver》；前者写出了小女儿恋爱的“痴”，后则写出了女子的“绝”。
经过四个半小时的看剧时光，我验证了，在读之前我已经被治愈了的事实。很幸运我遇到了一个温暖、贴心、细心、充满爱的爱人。 （要特别谢谢他） 勇敢享受自己与众不同的天赋吧，“爱自己，是终身浪漫的开始”一个自信，勇敢，充满奇思妙想，偶尔社牛，有着超高共情能力的我们真的超酷的。
拍的太糙了……这个导演还是少拍戏吧
一伙子人消灭另一伙子人，一茬子人顶上另一茬子人。不变的是，每一部里都有被糟践的女人。第一部里，那个女子自己也算不上良善，最后上吊了。第二部里，那是一个有文化的奇女子，被鬼子奸杀了。第三部里，泥腿子们滚上了少奶奶们的牙床，少奶奶们很快成了寡妇，她们的人生再也不曾光复。第四部里，一个黑五类中的可教育的分子，最后被更靠下的拉开了肚子。 恶人轮回中，唯一的一点光芒，就是面对国仇时，那几个青年了。但个人的选择在世道向下中真是毫无意义的。
你想想看，一个人只有一次人生，如果你死了，没有任何人能够代替你再活一次，如果你的一生虚度了，没有任何人能真正安慰你，那时候说什么都没有用了。你对自己的人生的责任，没有任何人能替你分担。所以，每个人都应该对自己的人生有最严肃的责任心，它实际上是一个人在世界上其他一切责任心的根源。 2012年看过一次，没想今日翻开，一晃八年过去了，我还是没能成为自己最好的朋友，嫌弃自己的时刻并不在少数，内心的恐慌蔓延多是因为对自己没做出什么成绩的焦虑！自此本剧截止，以后不把原著都彻底办妥了，不再为了无聊而来看剧了！
又是一本恐婚，感觉有点像日本版金智英。虽然讲的是80年代日本婚姻社会纪实，如今来看还是很有共鸣。
本剧的评分确实有点低，他本应该得到他应有的分值，像市面上这种有深刻性价值性的剧集，确实很难找到，我在读这部剧的时候，深刻体会到了书本编剧对于思维的分析推理极致深刻。正确的思考就是逻辑性的分析，逻辑性就是对事情进行解剖罗列，按照一定的规则和顺序排列成让自己或者他人理解的程度，再加上操控方法上的指导和建议对于提升我们批判性思维是一本难得的佳作。 如果要从这部剧中提炼出一个核心，那么我认为他一定是实践。理论研究再透彻也好，我们学习的理解程度再大也好或者是书中提出的方法再好也罢，如果没有姜这一概念内化于心。达到将意识推进潜意识的水平这一程度，这一切好的方法和手段都只是空中楼阁，就正如本剧中所说的，自认为自己理解并能运用到实践当中，这本身就是一种自我中心体现。真的想到了一个很恐怖的观点，书本的负面价值就在于让一个人沉浸在自我中心当中，我无法自拔。 本剧也好，其他书也好，西方的也好，中国的也好，所有关于思维的剧集都是致力于帮助人们提高思维质量增强幸福指数，当然也有其他的目的，我们暂且不考虑。但对于提高思维质量能力来说，我们所要做的太多太多。就像锻炼身体增长肌肉一样，一天两天成为不了施瓦辛格，需要长年累月的锻炼才有可能。而思维能力的提高是一项多维度全要素。也就是说他不像锻炼肌肉一样，只专注于锻炼肌肉就能提高肌肉含量的一件事情。他需要多个项目同时提高，才有可能打到目的。所以它是一件耗时耗力，需要耐心，意志力足够坚定，目标足够明确才能做到的。但是也不能如此的悲观，我们按照常规的方法进行实践，或许这种实践不是坚定的有耐心的意志力，足够笃定的，但是也会让我们有所发展所提高，这可能就是大家日常的喜闻乐见。 本剧中的各种提高思维推理能力的方法是非常值得罗列实践的，第1步就是识别出思维当中的非理性倾向，自我中心，社会中心，道德推理，支配性思维倾向，服从性思维倾向，任之傲慢。简式和识别他们在思维中的非理性程度，思维的清晰性，准确性，精确性，关联性，逻辑性，正当性，深度，广度等众多因素。思维欲求情绪三者的联系，我们无法改变我们自身倾向的情绪和欲求，但是我们可以改变思维，从而达到改变欲求和情绪的目的。思维中存在的非理性程度越大，我们的欲求和情绪畸形的程度也越大，用一种理性的思维来替代这种非理性的思维是改变欲求情绪的关键要素。对于自身自我中心和社会中心等认知上的遮蔽在很大程度上左右着我们思维的能力变化识别这种思维倾向的能力是在我们长期训练实践当中固化和内化的主要目标。 对于方法的建议是我们很容易掌握的，但是趋于自身思维懒惰性而言，找到一种合理和理性的四维对我们来说却是困难的。对于中国传统的教育来说，很多时候都是告诉你怎么做，并且你照做就办就是根本的目的。或许他缺少一种对于过程的评估和推理，往往变得不那么让人感冒，殊不知这种彻底能让人提升和改变的方法往往被现代人所忽视。西方人更倡导一种符合实际并且符合大多数人所能践行的方法过程来改变我们的认知，再对一些大多数人无法达到的瓶颈突破口时，他们往往会建议人们选择回避另求方法。比如说在面对一个自我中心高度化的人是你的一言一行都会对他造成影响，从而激化他的自我中心思维，而这种自我中心的场景，反过来会激化我们个人的自我中心。编剧提出的方法则是能杜绝与他们打交道是最好的方法。但这会不会对我们在判断他人的情况下做出过于极端的结论，毕竟在现实中的人都或多或少的存在自我中心的表现。 总的而言我认为实践才是提高思维能力，成为一个批判性思维者的终级法则。没有将这些理论内化于心，所有的学习都是白费的。
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。 我只想在我平静的生活中，每天都有新的体验和感受，每一天都不同。 叶子绿了黄黄了枯，生命来了去去了来反复无常，既然无法控制，就好好欣赏这无常的岁月
全书15个独立故事，最喜的是《Revolver》和《Revolver》；前者写出了小女儿恋爱的“痴”，后则写出了女子的“绝”。
经过四个半小时的看剧时光，我验证了，在读之前我已经被治愈了的事实。很幸运我遇到了一个温暖、贴心、细心、充满爱的爱人。 （要特别谢谢他） 勇敢享受自己与众不同的天赋吧，“爱自己，是终身浪漫的开始”一个自信，勇敢，充满奇思妙想，偶尔社牛，有着超高共情能力的我们真的超酷的。
拍的太糙了……这个导演还是少拍戏吧
一伙子人消灭另一伙子人，一茬子人顶上另一茬子人。不变的是，每一部里都有被糟践的女人。第一部里，那个女子自己也算不上良善，最后上吊了。第二部里，那是一个有文化的奇女子，被鬼子奸杀了。第三部里，泥腿子们滚上了少奶奶们的牙床，少奶奶们很快成了寡妇，她们的人生再也不曾光复。第四部里，一个黑五类中的可教育的分子，最后被更靠下的拉开了肚子。 恶人轮回中，唯一的一点光芒，就是面对国仇时，那几个青年了。但个人的选择在世道向下中真是毫无意义的。
你想想看，一个人只有一次人生，如果你死了，没有任何人能够代替你再活一次，如果你的一生虚度了，没有任何人能真正安慰你，那时候说什么都没有用了。你对自己的人生的责任，没有任何人能替你分担。所以，每个人都应该对自己的人生有最严肃的责任心，它实际上是一个人在世界上其他一切责任心的根源。 2012年看过一次，没想今日翻开，一晃八年过去了，我还是没能成为自己最好的朋友，嫌弃自己的时刻并不在少数，内心的恐慌蔓延多是因为对自己没做出什么成绩的焦虑！自此本剧截止，以后不把原著都彻底办妥了，不再为了无聊而来看剧了！
又是一本恐婚，感觉有点像日本版金智英。虽然讲的是80年代日本婚姻社会纪实，如今来看还是很有共鸣。
本剧的评分确实有点低，他本应该得到他应有的分值，像市面上这种有深刻性价值性的剧集，确实很难找到，我在读这部剧的时候，深刻体会到了书本编剧对于思维的分析推理极致深刻。正确的思考就是逻辑性的分析，逻辑性就是对事情进行解剖罗列，按照一定的规则和顺序排列成让自己或者他人理解的程度，再加上操控方法上的指导和建议对于提升我们批判性思维是一本难得的佳作。 如果要从这部剧中提炼出一个核心，那么我认为他一定是实践。理论研究再透彻也好，我们学习的理解程度再大也好或者是书中提出的方法再好也罢，如果没有姜这一概念内化于心。达到将意识推进潜意识的水平这一程度，这一切好的方法和手段都只是空中楼阁，就正如本剧中所说的，自认为自己理解并能运用到实践当中，这本身就是一种自我中心体现。真的想到了一个很恐怖的观点，书本的负面价值就在于让一个人沉浸在自我中心当中，我无法自拔。 本剧也好，其他书也好，西方的也好，中国的也好，所有关于思维的剧集都是致力于帮助人们提高思维质量增强幸福指数，当然也有其他的目的，我们暂且不考虑。但对于提高思维质量能力来说，我们所要做的太多太多。就像锻炼身体增长肌肉一样，一天两天成为不了施瓦辛格，需要长年累月的锻炼才有可能。而思维能力的提高是一项多维度全要素。也就是说他不像锻炼肌肉一样，只专注于锻炼肌肉就能提高肌肉含量的一件事情。他需要多个项目同时提高，才有可能打到目的。所以它是一件耗时耗力，需要耐心，意志力足够坚定，目标足够明确才能做到的。但是也不能如此的悲观，我们按照常规的方法进行实践，或许这种实践不是坚定的有耐心的意志力，足够笃定的，但是也会让我们有所发展所提高，这可能就是大家日常的喜闻乐见。 本剧中的各种提高思维推理能力的方法是非常值得罗列实践的，第1步就是识别出思维当中的非理性倾向，自我中心，社会中心，道德推理，支配性思维倾向，服从性思维倾向，任之傲慢。简式和识别他们在思维中的非理性程度，思维的清晰性，准确性，精确性，关联性，逻辑性，正当性，深度，广度等众多因素。思维欲求情绪三者的联系，我们无法改变我们自身倾向的情绪和欲求，但是我们可以改变思维，从而达到改变欲求和情绪的目的。思维中存在的非理性程度越大，我们的欲求和情绪畸形的程度也越大，用一种理性的思维来替代这种非理性的思维是改变欲求情绪的关键要素。对于自身自我中心和社会中心等认知上的遮蔽在很大程度上左右着我们思维的能力变化识别这种思维倾向的能力是在我们长期训练实践当中固化和内化的主要目标。 对于方法的建议是我们很容易掌握的，但是趋于自身思维懒惰性而言，找到一种合理和理性的四维对我们来说却是困难的。对于中国传统的教育来说，很多时候都是告诉你怎么做，并且你照做就办就是根本的目的。或许他缺少一种对于过程的评估和推理，往往变得不那么让人感冒，殊不知这种彻底能让人提升和改变的方法往往被现代人所忽视。西方人更倡导一种符合实际并且符合大多数人所能践行的方法过程来改变我们的认知，再对一些大多数人无法达到的瓶颈突破口时，他们往往会建议人们选择回避另求方法。比如说在面对一个自我中心高度化的人是你的一言一行都会对他造成影响，从而激化他的自我中心思维，而这种自我中心的场景，反过来会激化我们个人的自我中心。编剧提出的方法则是能杜绝与他们打交道是最好的方法。但这会不会对我们在判断他人的情况下做出过于极端的结论，毕竟在现实中的人都或多或少的存在自我中心的表现。 总的而言我认为实践才是提高思维能力，成为一个批判性思维者的终级法则。没有将这些理论内化于心，所有的学习都是白费的。
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。 我只想在我平静的生活中，每天都有新的体验和感受，每一天都不同。 叶子绿了黄黄了枯，生命来了去去了来反复无常，既然无法控制，就好好欣赏这无常的岁月