《马丁的激情The Passion of Martin》，喜剧作品，美国出品，1991年上映。
有点意思，也差点意思。 在别的书里占据一章的内容，构成了这部剧，只是因为填充了大量案例。 可惜案例也仅仅是概而论之…… 可能是价值投资就这么简单？可能是编剧藏拙？可能是编剧就这个水平？ 总而言之，差点意思。
我觉得这部剧还是挺好的，与你有关的可以着重研读一下，与你暂时无关的可以凭兴趣浏览，增长点知识总是好的，编剧写的这些例子与分析还是很用心，很好懂的，支持编剧。
盲人摸象里的五个盲人,从来没有见过大象,不知道大象长的什么样,第一个人摸到了鼻子就说：“大象像一条弯弯的管子。”第二个人摸到了尾巴就说：“大象像个细细的棍子。”第三个人摸到了身体就说：“大象像一堵墙。”第四个人摸到了腿就说：“大象像一根粗粗的柱子。”每个盲人对大象的认识都是错误的。但每个盲人都看不见自己的认知错误，不知道自己不知道。 我们多数人也曾经犯过盲人摸象的错误，但我们还很自信，会高估自己的认知能力和理解能力，我们觉得自己知道的是很多的，产生知识错觉。但是，事实上呢，世界是庞大和复杂的，只有很少一部分知识储存在我们自己的大脑中，绝大部分的知识储存在别人的脑子里或者是网络中，我们是通过认知分工的方式共享一个知识共同体。 软弱和无知不是生存的障碍，傲慢才是，只有当我们认识到自己的无知时，放下傲慢的态势，我们才能从其他角度维度、层面看到他人的认知，看到他人的知识弥补了我们的不足和缺陷。只有先具备这个最基本的思想基础，我们才能海纳百川，去接受他人的想法和建议，才能利用好知识共同体。 但是，知识共同体有时也会在科学方面犯错。如果知识共同体里的个体都不是独立思考，全盘接受别人的认知和思考，不敢表达自己的个体观点，依赖其知识共同体作为信仰的基础。那么这个知识共同体达成的所谓“共识”是危险的或者就是错误的。倘若不改变共同体的共识，或不能和其他共同体交流探讨，那么这样一个知识共同体会成为乌合之众。 作为个体，我们的所学所想都是有限的，如果想要获得更多的知识，我们需要一个知识共同体。但是谨记：在这个知识共同体里独立思考！
有点意思，也差点意思。 在别的书里占据一章的内容，构成了这部剧，只是因为填充了大量案例。 可惜案例也仅仅是概而论之…… 可能是价值投资就这么简单？可能是编剧藏拙？可能是编剧就这个水平？ 总而言之，差点意思。
我觉得这部剧还是挺好的，与你有关的可以着重研读一下，与你暂时无关的可以凭兴趣浏览，增长点知识总是好的，编剧写的这些例子与分析还是很用心，很好懂的，支持编剧。
盲人摸象里的五个盲人,从来没有见过大象,不知道大象长的什么样,第一个人摸到了鼻子就说：“大象像一条弯弯的管子。”第二个人摸到了尾巴就说：“大象像个细细的棍子。”第三个人摸到了身体就说：“大象像一堵墙。”第四个人摸到了腿就说：“大象像一根粗粗的柱子。”每个盲人对大象的认识都是错误的。但每个盲人都看不见自己的认知错误，不知道自己不知道。 我们多数人也曾经犯过盲人摸象的错误，但我们还很自信，会高估自己的认知能力和理解能力，我们觉得自己知道的是很多的，产生知识错觉。但是，事实上呢，世界是庞大和复杂的，只有很少一部分知识储存在我们自己的大脑中，绝大部分的知识储存在别人的脑子里或者是网络中，我们是通过认知分工的方式共享一个知识共同体。 软弱和无知不是生存的障碍，傲慢才是，只有当我们认识到自己的无知时，放下傲慢的态势，我们才能从其他角度维度、层面看到他人的认知，看到他人的知识弥补了我们的不足和缺陷。只有先具备这个最基本的思想基础，我们才能海纳百川，去接受他人的想法和建议，才能利用好知识共同体。 但是，知识共同体有时也会在科学方面犯错。如果知识共同体里的个体都不是独立思考，全盘接受别人的认知和思考，不敢表达自己的个体观点，依赖其知识共同体作为信仰的基础。那么这个知识共同体达成的所谓“共识”是危险的或者就是错误的。倘若不改变共同体的共识，或不能和其他共同体交流探讨，那么这样一个知识共同体会成为乌合之众。 作为个体，我们的所学所想都是有限的，如果想要获得更多的知识，我们需要一个知识共同体。但是谨记：在这个知识共同体里独立思考！