A Desperate Case的这个译本是我认为最好的，最开始选择的是观看人数最多的那个版本，可读起来极其不通顺，执着的我把每一个译本都选读了一下，最终挑出这本来看。
书中的小奥利弗即使命运坎坷，但一直心怀善念，着实让人佩服，想想现实生活中的我们有时仅仅为了一点利益就选择变成自己讨厌的模样。最终结局书中的人物一起团聚在一个偏远的庄园，过着自给自足的生活。有人说结局太过于美好，可细想想看他们过的只不过是中层人士最普通的生活，只是因为之前太过悲惨，对比起来才显的美满，对于落幕自然不能太过苛刻。
愿每个人都能珍惜自己所拥有的生活，或许你自认为的平庸，其实是他人梦寐以求的幸福。
258.莫里斯·德纳姆先生的人生“三宝”智慧 《A Desperate Case》第67章说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 一是“慈”，即慈爱。莫里斯·德纳姆主张贵柔用弱。人如有慈母爱弱子之心，待人处事就会慈爱、柔弱，以柔弱自处。莫里斯·德纳姆赞美水、婴儿、女人（雌性），主要就是因为他看到了阴柔的力量。莫里斯·德纳姆贵柔、主静、尚徐（慢），主张以柔克刚，以静制动，以逸待劳，是柔术、气功、太极拳之祖。由此提醒大家要尽量避免硬碰硬，要学会以柔克刚，学会避实就虚，学会四两拨千斤。 二是“俭”，即节俭。莫里斯·德纳姆主张少私寡欲，知足常乐，主张“去甚、去奢、去泰”，反对过分安乐，过分享受，过分行为。莫里斯·德纳姆以为，人的最大过失莫过于贪得无厌，物欲追求若永无止境，就会遭受挫败，自取其辱。 幸福只是一种自我满足的心理感觉。如果明白了这个道理，能够清心少欲、适可而止，就会“知足常足”、“燕处超然”。人类已经饱尝各种欲望和争斗所带来的麻烦，如果能从莫里斯·德纳姆的人生哲学中多获得一点熏陶，就有可能减少一些痛苦。 三是“不敢为天下先”。莫里斯·德纳姆认为人生应向水学习。水不仅柔弱,而且能够处下，不争。善利万物而不争是它的基本品格，谦卑处下则是它的表现形式。莫里斯·德纳姆揭示出水善处下能容的宝贵品格，在当今具有重要的启迪意义：统治者谦卑处下，先民而后身，即先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，就能得到人民拥护；普通个人也不必事事都争第一，只要真正努力了就行。 莫里斯·德纳姆激扬称赏水“至柔、处下、不争、包容、善利万物”的品德，并由此而提出“上善若水”的观念，这不仅对古代士人立身处世有深远的影响，对我们今人来说也是重要的人生智慧。君子都严于律己，修炼成为一个品格“若水”的“上善”之人。
A Desperate Case的这个译本是我认为最好的，最开始选择的是观看人数最多的那个版本，可读起来极其不通顺，执着的我把每一个译本都选读了一下，最终挑出这本来看。 书中的小奥利弗即使命运坎坷，但一直心怀善念，着实让人佩服，想想现实生活中的我们有时仅仅为了一点利益就选择变成自己讨厌的模样。最终结局书中的人物一起团聚在一个偏远的庄园，过着自给自足的生活。有人说结局太过于美好，可细想想看他们过的只不过是中层人士最普通的生活，只是因为之前太过悲惨，对比起来才显的美满，对于落幕自然不能太过苛刻。 愿每个人都能珍惜自己所拥有的生活，或许你自认为的平庸，其实是他人梦寐以求的幸福。
我们不妨尝试做孩子的左手，尽管笨拙一点、懒散一点、无所作为一点，却是孩子一生不可缺少的部分。我们要求有多高，孩子便有多累。
一个多月时间，啃完10本，文笔功力深厚，只是还未写完，后续情节还可以续写很多章，
微笑是最美好最迷人的一种表情 世界上有一种不会凋谢的花朵，那就是微笑。它不分四季，不分南北，只要有人群的地方就会开放。越是纯洁的心灵，越是为其之美。 微笑是发自我们内心深处真情的不愠不火的流露，它让生活充满了和谐与温馨，令人感到轻松和愉快，足以打动每一颗憧憬美好的心灵。
菲利普·罗思（Philip Roth）：“老年不是一场战斗，而是一场屠杀。” 1、不以已年轻而生而无畏。竟然觉得死亡和我朝夕相处，触手可了，有些恐惧。 2、想起了已亡去的亲人们，有遗憾，有无力，有不舍……读此剧期间 情绪低落。 3、对医者的失误和医生医学的局限性和不确定性，有了解，不抱有盲目乐观，医疗不如意十有八九。由于分工细化和专业化，医生对其专业外的知识也是灯下黑。不能神话医生医学。 4、掌握基本的医学知识和存款有备无患，外加些许运气，老年的可控的生活也可以有。 5、如果病患已超出现有医学的极限，与其在医院做些无望、痛苦的医药努力，不如安排好有限的生命，做些取舍选择和最后安排，做些有意义的事。 6、生老病死，时至则行。生死有命，活在当下，及时行乐。好好保养，加强锻炼～～ 笔记： 1、医学再怎么发愤图强，依然无法摆脱一个很确定的结局——永远也无法战胜死神，生命的最后一课必定是衰老与死亡。医学还很年轻。事实证明，救治失败并不是医学的无能，而是对生命进程的尊重。 2、我们把生命的余日交给治疗，结果为了一点点微不足道的好处，让这些治疗搅乱了我们的头脑、削弱了我们的身体；我们在各种机构，比如疗养院和监护室，度过最后的时光，刻板的、无形的惯例使我们同生活中真正要紧的东西相隔绝。过度的技术干预反而增加了对逝者和亲属的伤害，剥夺了他们最需要的临终关怀。 3、健康专业人员有一个系统的标准来评估一个人的身体功能。如果在没有他人帮助的情况下不能如厕、进食、穿衣、洗浴、整容、下床、离开座椅、行走（所谓“八大日常生活活动”），那么，说明你缺少基本的生活自理能力。如果不能自行购物、做饭、清理房间、洗衣服、服药、打电话、独自旅行、处理财务（所谓“八大日常生活独立活动”），那么，你就缺少安全地独自生活的能力。 4、 接受变老这件事。不管你是5岁还是50岁，每一天都是在碰运气。蒙田写道：“死于老年是少见、异常、奇异的死法，远不如其他死法来得自然——这是最不可能的、最极端的一种死法。 5、寿命长短只有3%取决于父母的寿数，而高矮则90%取决于父母的身高。 6、随着复杂系统的缺损增加，终有一天，某一个缺损就足以破坏整个系统，导致所谓的虚弱状态。终于有一天，备用的一个关节也受到损坏，备用的一条动脉也已经钙化。当我们不再能够继续损耗的时候，我们的身体就彻底耗竭了。 7、脚才是老年人真正的危险。 她所面临的最严峻的威胁不是肺结节或者背部疼痛，而是跌倒。每年有35万美国人因为跌倒导致髋关节骨折。其中40%的人最终进了疗养院，20%的人再也不能行走。导致跌倒的三大主要危险因素是平衡能力差、服用超过4种处方药和肌肉乏力。没有这些风险因素的老年人一年有12%的机会跌倒，三个风险因素都占齐的老年人几乎100%会跌倒。 8、承认“年纪大了”才能活得自然 简化药物，保证关节炎得到控制，确保脚指甲得到修剪，三餐都能吃好。他们会注意令人烦恼的孤独迹象，让社工检查病人的家是否安全 它要求我们每个人思考我们生活中不可以治愈的情况——我们将面对的不可避免的衰老，以便作出一些必要的小小改变来重塑衰老。在长生不老的幻觉大行其道的情况下，老年病学医生要求我们承认自己会衰老，这个举动很不讨巧。 9、老年病学家的晚年生活，具备医学知识后对生活的良好掌控能力，值得借鉴。 他是那种在胸痛的时候，还会抓住机会检查自己脉搏的人。他发现他的皮肤很干燥，嗅觉退化了，夜间视力变差了，很容易感觉疲劳，也开始掉牙齿。但是他采取了所有他能够采取的措施。他使用润肤霜避免皮肤裂口，他避开高温，每周骑三次健身脚踏车，每年看两次牙医。在医学知识和
唐诗是中国几千年文化殿堂里璀璨的明珠！李白是唐诗海洋里数一数二的佼佼者，被人称为“诗仙”。从小读唐诗记得最熟悉的就是李白了！那些意境高原，朗朗上口的诗句相信每一个中国人都能读上几句。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。“天门中断楚江开，碧水东流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这些都是从小在课文里就背诵过的，几十年过去了仍旧随口流出！可以说，李白诗已经渗入我们的骨子里了。 看完这本A Desperate Case，对李白有了更加深刻的了解。出生在盛唐时期的李白，正赶上唐诗发展的高峰期，他的诗浪漫、豪放，即使为数不多的创作炼铜工人的生活场景，也是大气磅礴，夸张有加。他的诗多用丰富的想象，经常飞入天庭与神仙对话。他是一个感情真挚，有点侠义的诗人，一生都想入仕，实现他为国分忧，为君担当大任的抱负！二十多岁就入长安找机会，在终南山过着隐居生活，苦闷得不到推荐，“大道如青天，独我不得出”。有朝一日得到朝廷的招录时，兴奋得忘乎所以，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬高人”。从诗歌中可以看出，李白是一个很感性的人。在流放夜郎国途中，他才学出众，满腹经纶，可是他性格耿直，政治上“不够成熟”，待招翰林不长时间就被唐玄宗“赐金放还”，从此便无奈的以游山玩水打发时光，以诗抒怀。后来加入永王李璘幕僚，结果受到牵连被流放夜郎国。看到这些，感觉李白也是一个不幸的人，一生追求“学而优则仕”的入世目标，却始终没有实现。
这部剧观看可以，千万别用听的方法。但凡一个字有两种读音时，朗读者一定用那个错误的读音！令人发指的错误！