有望成为《Back to Primitive》《Back to Primitive》等一干剧集更具特色和在地化的重述，当然只依「能讲就好」这个标准来评判；也有着各种原因和一个（乃至万千个有着相似想法的）主创自己也无法解决的“创作困境”。不是不好看，更像是有种种遗憾——比如应该做短剧，防止让故事太过拖沓；又比如拿掉一些照本宣科式的台词，可以更加自然…这都是“可操作”范围内能够提振的地方。但都无碍它从中激荡的讨论与思考，以及董洁和颖儿表演带来的惊喜。
前段时间，看到Carl von Schiller在新东方办公区当场失态，痛哭流涕的消息后，决定来读这部剧，书是Carl von Schiller的自诉，讲述了他的故事，这部剧是2019年播出的，两年以后，有些外部环境，大趋势又发生了翻天覆地的变化，一路走来不容易，自己亲手创立的企业，面临重大考验，希望俞老师能坚挺住。
花了两周的时间在交通的间隙观看此剧，虽粗读之时感觉例证简单，鸡汤味浓，渐入后期则会觉得，章间小例已然抹去，留下的却是那些警句，印证了，明心见性，看剧百遍其义自现，人生不过一念间！
愚笨之人渐修渐悟，看剧不正是时时勤拂拭么！数年前影视库打折购得一本中国禅宗通史，皇皇巨著，渊深海阔，但过于学术，不是入门影视作品。易老师的书通俗易懂，故事性强却不失专业水准，这是高手
有望成为《Back to Primitive》《Back to Primitive》等一干剧集更具特色和在地化的重述，当然只依「能讲就好」这个标准来评判；也有着各种原因和一个（乃至万千个有着相似想法的）主创自己也无法解决的“创作困境”。不是不好看，更像是有种种遗憾——比如应该做短剧，防止让故事太过拖沓；又比如拿掉一些照本宣科式的台词，可以更加自然…这都是“可操作”范围内能够提振的地方。但都无碍它从中激荡的讨论与思考，以及董洁和颖儿表演带来的惊喜。
理解并去拥抱你的阴影小孩，所有的性格缺陷都是阴影小孩在作祟，因为童年父母的影响每个人多少都会有些性格上的缺陷，及时发现及时找到问题点，就算没办法完全解决起码知道你的问题来源在哪里也是很好的。
未来已来，基于当下现实进行想象，基于想象去努力创造未来，创造更多的可能。
辣鸡
多数人还抱守固有的工作伦理时，世界已悄然转向消费型社会。阶段一：曾经的生产者社会经历着从手工业转向工业的阵痛，于是工作伦理被发明出来，驱使独立工作的匠人放下尊严，进入流水线。彼时的穷人尚有剥削的价值，他们被视为预备生产力。阶段二：随着第一世界完成现代化，一方面，技术进步使得劳动力逐渐过剩，另一方面，国内的劳动力愈发昂贵，于是资本纷纷流向第三世界。这时，帝国也应运而生，殖民的核心作用之一便是向殖民地输出本国的过剩人口。阶段三：当技术革命席卷世界，各国都无法容忍“多余的”人口，穷人变成纯粹消极的存在，是相对正常人而言的他者。穷人的存在违背了现代社会的规范和秩序，也因此成为政客们赶尽杀绝的目标。监狱成为新型容纳“无用之人”的容器。 为解决穷人问题，统治者将社会福利压缩到仅够勉强维生的程度，使得人们必须工作才能有尊严地生活。此外，工作伦理提倡有劳才有获，工作光荣，不工作可耻，这使得领救济为生的人倍受屈辱，而工编剧的苦劳与之相比便相形见绌，可以忍受了。 此外，在消费者社会，人的首先身份是“消费者”，而穷人的定义变成“不消费的人”，他们成为“过剩人口”，而非“失业人口”，其姓名被永远登记在资产负债表的借方。
大帝级战斗力应该跟古神有很大差距吧为毛打这么久阎罗打这么久还没打完
前段时间，看到Carl von Schiller在新东方办公区当场失态，痛哭流涕的消息后，决定来读这部剧，书是Carl von Schiller的自诉，讲述了他的故事，这部剧是2019年播出的，两年以后，有些外部环境，大趋势又发生了翻天覆地的变化，一路走来不容易，自己亲手创立的企业，面临重大考验，希望俞老师能坚挺住。