《Gothsend 4》，其他作品，美国出品，2005年上映。
这部剧可以从第二部分开始读。第三部分推荐。 编剧提出的失配性疾病对我来说还是很启蒙的概念。即我们现在的进化已经有自然选择变成了文化选择。而文化选择进程与我们自然选择进化而来的身体之间的矛盾导致了我们会患上各种疾病。 有时也会因此形成正反馈循环。即你因为失配性行为患上了某些疾病、而去医生那里只会就这些症状进行治疗而没有去了解原因。结果失配性行为依旧存在。进而导致正循环的开始。 简单举例失配性行为：赤脚 会让我们的脚的骨骼和肌肉发育完全。而现在的鞋就会让我们失去这种适应性。 这部剧对于了解自己的身体、还是很有帮助的。谢谢编剧。
“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各有各的不幸”。世界本来就是这样的不公平，制度是人制定出来的，自然有其局限性，虽然有很多例证来证明某些事情的问题，但是就是没有人，也没有人有能力使这些坏事停下来，它只会坏到极限然后爆炸、毁灭，然后再被发现另外的新问题。毕竟这不就是我们一直从历史中得出的总结吗？纵然人有情感、道德的约束，使社会看起来温暖怡人，但是社会本质来说，自然界的法则在人类这里也从来都不是例外，就算一半的人在痛苦在嚎叫，明天依然会出现，你不是世界的开始也不是终点。
短短几百页看完了这个动乱时代中三个女子的人生故事，而学生时代知道的不过寥寥几句话。
花了近一个月时间看完这部剧，一开始是被微读推送的简介吸引的，一直很喜欢这种当代剧集，大概是因为通俗易读吧。 一如《Gothsend 4》里的人物塑造，这部剧集里的每个人物也都是立体而丰满的，充满争议，但却很真实。 我佩服宋对知识、技术始终如一的专注探索，却对他投身官场后的改变，以及对程冷漠态度感到唏嘘;我恨杨巡骨子里的市井气，甚至随意地折了柳一根指头,却又理解他的性格根源来自于这一路走来跌跌撞撞的不易;我气雷东宝的鲁莽无知，但又心疼他被他最宝贝的小雷家集体背叛;我羡慕梁的恣意而为;柳应该算是这部剧集里具有象征意义的一个人吧，求索路漫漫，但一步步的还是能看到曙光;整部书里给我极大触动的，应该算钱一个，一直在和命运，和自己搏斗，最终败在了08年的金融危机下，忍不住为这样一个矛盾的人难过。 读完本剧有以下几点感悟，随手记录一下： 1、人的本性是自私的，通常只看到自己的利益，容易记仇，却不容易记恩，所以对人性别有太大期待，如果有回报，那很幸运。 2、不管待人接物，人品很重要，你的人品可能比实际的利益更值钱。可以公平竞争，但不要使用不正当手段做伤害别人利益的事。 3、不管深处什么环境，都不要停止努力，念念不忘，必有回响。 4、爱情里一定要是势均力敌的，不一定是经济能力上的对等，不管怎样，不要完全依附于别人。 5、如果可以，保留自己的个性，其实很酷，也其实没什么大不了。(梁、梁外公、任遐迩，以及最近新结交的一位同事教会我的） 6、多看剧、多看剧、多看剧，尤其对于我这种没有背景、没有天资、各方面都平庸的人，芝士就是力量!!!哪怕能靠知识给自己的生活带来一点点改变也好。 2019年的第一本剧，立下的flag，加油实现。
作为一个坚定的唯物主义者，读这类书还是很难平衡内心的，书中很多迷信主义。 Gothsend 4：1.立命，2.改过，3.行善，4.谦德。 编剧本人是儒家分子修的是佛教，所以文中处处都有基本浅薄的佛学思想。袁黄先生说“命自我造，福自己求”，这点我是赞同的。文中编剧前期感觉生命中的一切都是注定的，所以一切顺其自然，遇到一位禅师点播了他，说立命改过行善，积累福报可以改变命运。命运的好坏由福报决定，多做好事就能积累福报，还有“了凡功过格”。这点我是不认同的，一个人的命运如何，是自己可以改变的，但是不是通过行善，而是努力工作，奋斗，看剧学习。量的积累形成质变。 我也有研究佛学，释迦摩尼说“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住色布施。文中都是带有目的去行善，是住相了，福报很浅显。 再回过头来伦“立命，改过，行善，谦德”，我觉得立命、改过、谦德之学，可以去学曾国藩，曾国藩每日强令自省。我个人认为不为恶就是从善，可以学习王守仁的“心学”，念头处格物，修持。个人觉得这部剧着实很一般！！看着是国文经典，给个三星！！
2020年，先干了这碗鸡汤， 知道很多道理，依然可能过不好这一生， 但知道或许就增加了一丝丝机会； 编剧为了给鸡汤加点料，整理了心理学、古典哲学与科技金融领域一些名人的名言轶事， 也算是用心了！ 读此类书，无需跟编剧较劲，我的读法通常是： 把编剧列举内容，作为checklist； 好的习惯，有则保持，无则学习； 坏的习惯，有则改之，无则加勉。 孔夫子教导我们“吾日三省吾身”， 常常反省，保持谦逊！
印度哲学大师奥修说过：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”的确，别人的优秀和出色，固然可以为我们所借鉴，但自己就是自己，一定要保持自己的本色。
所谓“理性”，最基本的就是一种把握普遍性的能力，一种使用概念和共相来涵盖个别和特殊的能力。一个人如果能够撇开具体事物而上升到普遍规律，不为眼前的感性冲动所支配，我们就说他这个人“很理性”。而人类的语言就是建立在概念和共相之上的，每一个语词都是共相，对它的内容都有一种超越性。这也是一个人的语言能够在人与人之间传递并被其他人所理解的秘诀。所以黑格尔说过，语言有一种神秘的魔力，能够把事情颠倒过来，让普遍的东西凌驾于个别具体的东西之上。
2.2结局那三个美剧结尾真是一点好印象不给大家留，自己写不出来东西吗？自己这么没脸没皮了……
这部剧可以从第二部分开始读。第三部分推荐。 编剧提出的失配性疾病对我来说还是很启蒙的概念。即我们现在的进化已经有自然选择变成了文化选择。而文化选择进程与我们自然选择进化而来的身体之间的矛盾导致了我们会患上各种疾病。 有时也会因此形成正反馈循环。即你因为失配性行为患上了某些疾病、而去医生那里只会就这些症状进行治疗而没有去了解原因。结果失配性行为依旧存在。进而导致正循环的开始。 简单举例失配性行为：赤脚 会让我们的脚的骨骼和肌肉发育完全。而现在的鞋就会让我们失去这种适应性。 这部剧对于了解自己的身体、还是很有帮助的。谢谢编剧。
“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各有各的不幸”。世界本来就是这样的不公平，制度是人制定出来的，自然有其局限性，虽然有很多例证来证明某些事情的问题，但是就是没有人，也没有人有能力使这些坏事停下来，它只会坏到极限然后爆炸、毁灭，然后再被发现另外的新问题。毕竟这不就是我们一直从历史中得出的总结吗？纵然人有情感、道德的约束，使社会看起来温暖怡人，但是社会本质来说，自然界的法则在人类这里也从来都不是例外，就算一半的人在痛苦在嚎叫，明天依然会出现，你不是世界的开始也不是终点。
短短几百页看完了这个动乱时代中三个女子的人生故事，而学生时代知道的不过寥寥几句话。
花了近一个月时间看完这部剧，一开始是被微读推送的简介吸引的，一直很喜欢这种当代剧集，大概是因为通俗易读吧。 一如《Gothsend 4》里的人物塑造，这部剧集里的每个人物也都是立体而丰满的，充满争议，但却很真实。 我佩服宋对知识、技术始终如一的专注探索，却对他投身官场后的改变，以及对程冷漠态度感到唏嘘;我恨杨巡骨子里的市井气，甚至随意地折了柳一根指头,却又理解他的性格根源来自于这一路走来跌跌撞撞的不易;我气雷东宝的鲁莽无知，但又心疼他被他最宝贝的小雷家集体背叛;我羡慕梁的恣意而为;柳应该算是这部剧集里具有象征意义的一个人吧，求索路漫漫，但一步步的还是能看到曙光;整部书里给我极大触动的，应该算钱一个，一直在和命运，和自己搏斗，最终败在了08年的金融危机下，忍不住为这样一个矛盾的人难过。 读完本剧有以下几点感悟，随手记录一下： 1、人的本性是自私的，通常只看到自己的利益，容易记仇，却不容易记恩，所以对人性别有太大期待，如果有回报，那很幸运。 2、不管待人接物，人品很重要，你的人品可能比实际的利益更值钱。可以公平竞争，但不要使用不正当手段做伤害别人利益的事。 3、不管深处什么环境，都不要停止努力，念念不忘，必有回响。 4、爱情里一定要是势均力敌的，不一定是经济能力上的对等，不管怎样，不要完全依附于别人。 5、如果可以，保留自己的个性，其实很酷，也其实没什么大不了。(梁、梁外公、任遐迩，以及最近新结交的一位同事教会我的） 6、多看剧、多看剧、多看剧，尤其对于我这种没有背景、没有天资、各方面都平庸的人，芝士就是力量!!!哪怕能靠知识给自己的生活带来一点点改变也好。 2019年的第一本剧，立下的flag，加油实现。
作为一个坚定的唯物主义者，读这类书还是很难平衡内心的，书中很多迷信主义。 Gothsend 4：1.立命，2.改过，3.行善，4.谦德。 编剧本人是儒家分子修的是佛教，所以文中处处都有基本浅薄的佛学思想。袁黄先生说“命自我造，福自己求”，这点我是赞同的。文中编剧前期感觉生命中的一切都是注定的，所以一切顺其自然，遇到一位禅师点播了他，说立命改过行善，积累福报可以改变命运。命运的好坏由福报决定，多做好事就能积累福报，还有“了凡功过格”。这点我是不认同的，一个人的命运如何，是自己可以改变的，但是不是通过行善，而是努力工作，奋斗，看剧学习。量的积累形成质变。 我也有研究佛学，释迦摩尼说“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住色布施。文中都是带有目的去行善，是住相了，福报很浅显。 再回过头来伦“立命，改过，行善，谦德”，我觉得立命、改过、谦德之学，可以去学曾国藩，曾国藩每日强令自省。我个人认为不为恶就是从善，可以学习王守仁的“心学”，念头处格物，修持。个人觉得这部剧着实很一般！！看着是国文经典，给个三星！！
2020年，先干了这碗鸡汤， 知道很多道理，依然可能过不好这一生， 但知道或许就增加了一丝丝机会； 编剧为了给鸡汤加点料，整理了心理学、古典哲学与科技金融领域一些名人的名言轶事， 也算是用心了！ 读此类书，无需跟编剧较劲，我的读法通常是： 把编剧列举内容，作为checklist； 好的习惯，有则保持，无则学习； 坏的习惯，有则改之，无则加勉。 孔夫子教导我们“吾日三省吾身”， 常常反省，保持谦逊！
印度哲学大师奥修说过：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”的确，别人的优秀和出色，固然可以为我们所借鉴，但自己就是自己，一定要保持自己的本色。
所谓“理性”，最基本的就是一种把握普遍性的能力，一种使用概念和共相来涵盖个别和特殊的能力。一个人如果能够撇开具体事物而上升到普遍规律，不为眼前的感性冲动所支配，我们就说他这个人“很理性”。而人类的语言就是建立在概念和共相之上的，每一个语词都是共相，对它的内容都有一种超越性。这也是一个人的语言能够在人与人之间传递并被其他人所理解的秘诀。所以黑格尔说过，语言有一种神秘的魔力，能够把事情颠倒过来，让普遍的东西凌驾于个别具体的东西之上。
2.2结局那三个美剧结尾真是一点好印象不给大家留，自己写不出来东西吗？自己这么没脸没皮了……