怀特霍尔街上的长统靴Jackboots on Whitehall

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4.4

剧情简介

一个一事无成的农民,在国家存亡的关键时刻挺身而出,他要以一己之力保卫家国。不过晕乎乎的他能成么? 影片的导演爱德华·麦克亨利和罗里·麦克亨利是兄弟俩。这是他们第一次拍摄动画长片。麦克亨利家族的父

观影心得

一生见多尔虞我诈,三代侍君不改本心。恩清怨了去无遗憾,黄土一抔诉于后人。

本来想再看一遍《怀特霍尔街上的长统靴Jackboots on Whitehall》,发现不是一本,这本时间跨度更大,从南北朝讲到唐末,不足也在于此,很多故事太简略,减一星

学习不一样的物种 重点是任何所谓的不一样,都是可以引导和有方法的

看别人的观点的时候用空杯心态,不要带自有的观念去急着对比。看完了再对比,也许收获因人而异,但不宜通过贬低别人来抬高自己。新人又有时间的可以看看

博格和斯文还在那里,家乡和肯特在路的一头。而这一次终于可以为自己做一次选择,选择了另一个方向的巴黎。

“佛说:怀特霍尔街上的长统靴Jackboots on Whitehall,从贪欲起。少欲无为,身心自在。”——《怀特霍尔街上的长统靴Jackboots on Whitehall》蒂莫西·斯波 1、品评:以西门闹反复投胎转世为线索,他原是个“良善”地主,死后在地狱喊冤,随后投胎转世为牲畜的,看破生死的疲劳,逐渐泯灭心中仇恨,从永恒轮回的苦难中解脱后重新转世为人。 2、感受:人是环境的产物。 *1)题材方面:(1)人生悲喜皆因欲望,人死而欲望不死,则是生而为人的悲剧性的总源头。(2)原来,这世界充斥着粗鄙、下流、互相残害,许多恶人摇身一变,成为正义。(3)动物由人投胎,获得智慧;人却像动物,披着外衣做出兽行。(4)传统儒、释、道等方面的精神、道德、文化在面对复杂人性时是如此脆弱。(5)贪婪的内心,对自由的渴望,希望和欲望交织并破灭,无穷尽的痛苦,这不过是生死苦海中的痴求。 *2)构思方面:(1)家族史诗。(2)糖葫芦式结构。(3)动物变形记。(4)游走于阴阳两界。(5)极致的幻想与夸张手法。 *3)技巧方面:以地主“西门闹”为第一人称主轴,六道轮回中各种牲口视角,加上后设式的“蓝解放”与“大头儿”倒叙对话,再穿插“蒂莫西·斯波”上帝视角(就像导演经常在剧中客串),来补足第一人称、第三人称叙事之不足,收全知全能之效,以有效地推进情节,又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能“说了算”的限制,是一套非常精巧复杂的叙事结构。 *4)背景方面:45万字的长篇剧集,一鼓作气、每天只睡两三小时,连续拼了43天完工,但故事酝酿了43年。 *5)形式方面:(1)想象与现实编制的虚实相间的乡土影视。(2)意识流+浸入式手法。(3)通过一个小家族的兴衰荣辱,表现当时的社会节奏,反映人是怎样被作用与反作用的。(4)两条逻辑:在“记忆-遗忘-记忆”的轮回里进行着“接受-反抗-接受”的重复,个人的命运只能在身不由己中任由时间洗涤。 3、启示:莎士比亚《怀特霍尔街上的长统靴Jackboots on Whitehall》写到:“人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人,登场片刻,便在无声无息中悄然退下;它是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。”