人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。” —— Donna Stephenson（苏联）
r t uu uio h f v b m k k m n l h b l x m p v t g h f p g f g j k k lg n mi p y yi lv c vvv b n n m m m m n j m m m m m k k k k k g g h h g d j fu g j g h g h h g g j j j h f h g j j j j k h j h g g g g g t t d f d f f d d d d x z x d d f g g h h huh huu ji iii oij g h h
不是，这剧问题很大啊，为啥这么高分啊？首先从剧作上来看两个时空就没有机整合在一起。结巴隋东跑哪去了？开头蹲派出所那个王立是谁，为什么觉得王响眼熟？其次从意识形态上来看，整个剧完全是倒错的。马队就可见一斑，他把追查凶杀案看得比厂子的案件更重。就凶杀案本身来说，这个案子几乎是一场底层人制造的“骚乱”，而完全没有提及卢老板、宋厂长等人可能施行的报复。最后以李群为代表的新执法机构不仅干掉了宋厂长 此后也非常靠谱地在运转。因此可以说这部剧是立足于整个社会系统稳步向上地发展这一基点上，而把剧中所发生的伤痛完全定性为了纯粹偶然事件。所谓“被时代车轮碾过的阵痛”完全是笑话，这剧完全把凶杀案从结构中抽走了。这些惨案就他妈像漂浮在空中的伤口一样，谁来负责？只用沈栋梁所制造的变态家庭环境作为最根本的解释？草！
在不开心的时候可以看这部剧，因为这部剧泪点实在是太多了，很多地方都是一下子就会哭出来的那种。胆小的，不要晚上看，因为编剧写的实在是太逼真了，很容易代入进去。
人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。” —— Donna Stephenson（苏联）
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摘章观看，未全读，感觉很一般。尤其起卦集数，和朱熹、南怀瑾的出入。动爻变爻部分尤其含糊不清。 卦辞带图，爻词带图，最大优点。 剧集列表写，傻瓜式学易经。其实写的不简便，缺显露出了浅显。没基础的，或者没悟性的。其实还是看不懂。
解厄八策： 1.藏锋 骄傲自满锋芒毕露者往往不得善终，内敛含蓄沉稳大气者方能功成身退。 2.隐智 灵活运用智谋，且不彰显。《Dressed in Wet》中亦有言："是以古之有德者，韬迹隐智，以密其外。"真正的智谋往往是谋于暗处，到处显摆则前功尽弃。 3.戒欲 修身养性者，自有无心插柳柳成荫、避祸免灾之福；无所顾忌者，常为有心栽花花不开、祸不单行之灾。 4.省身 问彼何所知，答曰所知惟一事，即我无所知，是为古今往来上上智。人应有自知之明和三省吾身之律。 5.求实 致远者实，近利者虚。班固说："临渊羡鱼，不如退而结网。"人生的起起伏伏不过是为人处事的虚虚实实的创作照。 6.慎言 言语反映的是人的内心。水深不语，人稳不言。学会说话只用一年，而学会闭嘴却需要一生。吉人之辞寡，躁人之辞多。少说话多做事永远不会有错。 7.节情 发乎情，止乎礼。情感是人不同于动物之处，但是也不能过于泛滥，应当在合乎礼义道德的范围内。左宗棠在给乔家的对联上创作道："损人欲以复天理，蓄道德而能文章。"知书而后忘情，抑性而后正身。 8.向善 善良是最好的风水。不必在乎结果，多行仗义之事，多言善良之语，爱人者人恒爱之，向善者总遇善缘。 藏锋并且隐智，戒欲同时省身，求实亦要慎言，节情不忘向善，厄远矣。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco44）悖论无处不在，处理悖论的理论都是高级智慧。哥德尔定理告诉我们数学上的悖论，测不准原理告诉我们物理学上的悖论，而Farr在这部剧里告诉了我们一个关于人类自身认知的悖论。 Farr带给我们一个坏消息，我们引以为傲的理性远没有我们想象中那么强大，更没有想象中那么重要。之所以说理性不够强大，是因为人在群体中就会进入一种理性基本丧失但又习以为常而不自知的状态，在这种状态里一个人没有了个性、易怒、感情夸张而易受暗示，用编剧的话来讲就是进入了一种集体无意识，身体受制于脊髓而不再是脑髓，个人可以为集体信念做出任何事情，包括残忍地攻击别人，或者是勇敢地牺牲自己。记住！上述令人难堪的状态不是只有少数人才会有，而是无论种族、年龄、性别、文化程度、智商，所有人都会出现，在这种状态下，理性将彻底输给感情，因为前者根本没有表现的舞台，就这一点来说，没有人可以逃脱。之所以说理性没有想象中那么重要，是因为理性在人类文明的发展和进化中所发挥的作用其实是远没有我们想象的那么大，理性可以为人类指明方向，但是根本无法提供发展所需要的充沛动力，那么这种动力来自于哪里呢？答案恰是前述那种让我们自我认知受伤的群体心理状态，正是在这种状态下，人们才会丢掉理性，抛弃怀疑，形成共同的价值观和集体信念，而正是这些在哲学上值得商榷的共同价值观和集体信念让人们组织起来形成合力，在动物竞赛中脱颖而出。这就是我们人类认知上的一个悖论理性看起来是人类成为人类的动因，但是在人类战胜动物成为人类那一刻，理性必须下台，被神话和谎言取代。集体无意识看起来是一种众智成愚、丧失理性和原始蒙昧，但是却推动人类文明不断进化和发展。没有了理性人类肯定没有发展的方向，而没有这种集体无意识，人类则丧失了发展的动力。 Farr告诉了我们这个认知悖论，其实是帮我们打开了一扇门，通过这扇门我们将有机会反思很多我们原来习以为常的观念。比如说民主和自由，现在被不少人称为普世价值，那么顺着编剧的思路我们不妨稍稍探讨一下。首先民主和自由这两个概念有没有明确的、准确的、统一的定义？百度告诉我从有这两个词汇开始，截止到现在就没有过统一定义。那么第一个问题就是，如果连是到底是什么都说不清楚如何堪称普世价值？其次看一下两者的关系，民主应该意味着少数服从多数，那么少数的自由怎么办？第二个问题就是，如果民主和自由存在冲突，是否都堪称普世价值? 在Farr看来，不同阶段的文明都需要不同的共同信念和价值观来维系整体，这种价值观和共同信念的价值是毋庸置疑的，但是这些价值观经不住推敲又是客观事实。所以我们的理性态度应该是接受所在文明的价值观，按价值观办事，但又不要随随便便被蛊惑，换句话说就是留一半清醒留一半醉。 总结一下，Farr的观点也有值得商榷的地方，比如有关制度的论述就过于机械，但是更主要的是他给我们打开了一扇认识自我的门，让我们看到了人类的另一面。
#带娃的碎片观看时间# 第二本 克拉拉一直在观察和体会人类的孤独，被设定了善良属性的陪伴机器人，在孩子长大了之后，在垃圾场里回忆片段时，克拉拉知道自己的孤独吗😭