《The Best TV Shows That Never Were》，其他作品，美国出品，2004年上映。
1.每次看完宗萨仁波切的开示，内心总是欢喜，佛法开放性的精神以及不把自己的见地强加给他人，是如此珍贵，真正的佛法不在于你是否出世，是否去寺庙烧香，持戒，甚至你是基督教都没关系，佛法只是把世间一切囊括进来，归结为真理，这个角度简直太刁钻！ 2.八万四千法门，或许真理最后都是走向同一个方向，这其中是都是需要超脱的勇气，破二元的慈悲心，具足的智慧，再加上一些殊胜的因缘，或许此生也无法破无明，弃我执，但愿可以更加接近清明！
值得一读，有启发性，但略显拼凑、说教。几点感受： 从故事中寻找真意 - 区分学问、科技与实践智慧，也就是从理论世界架构一座通往现实世界的桥梁 - 人类的历史即是故事的总和。而故事表现为叙事，类比：神话之旅-写作之旅-学习之旅 如何到达彼岸 - 不要高估认知，不要低估行动。想象很完美，行动才有力量，有的时候，只管专注前行，真理自然绽放； - 构筑坚固的知识体系：从理论知识入手，寻找个人人生的支柱，完善知识体系，不断检验并迭代修正； - 采取最小阻力行动，核心的动力都是原生的，所有的鼓励无外乎：深呼吸、坚持住、干得不错。坚持和沉淀才能塑造不一样的自己； - 时时反省，矫正方向。我们走向何方，不是因为火车头的突进，而是脚下铁轨的铺设轨迹； - 什么时候能够感觉到快乐？当我们觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运时，这是良性的自循环，马太效应的长尾实现； - 简洁受欢迎，复杂却是世界本来的样子； - 要像新手一样思考，但要像专家一样行动。
平铺直叙的书写风格却让人看的迷雾重重又推断很多。我以为会是那个俄国公主，在波洛第一次询问她的时候她说了句“这就是命运。”以为是伏笔，可后期直接被推翻。也有很多次别的猜想，如那个英国小姐，言行重重充满了迷幻的色彩，让人跟着起疑，这个破案的结局让人始料未及。 而董事长和医生二人选择的第一个结局是人性，也是温暖。当法律与道德不能两全时，你又会选择什么？ 法律是最低标准的道德，也是最后一道防线。当公力救济不能“守护”你的正义时，你是否会采取私力救济，这是个有争议的话题。如果对于犯罪正在实施或可能存在危险而公力救济不能抵达时，你这时的私力救济属于正当防卫。但如果是因为审判而未正其罪的时候，由自己审判宣布执行死刑现阶段法律是不允许的，但总是能得到道德上的支持。维护这种程序正义以及刑法的定罪量刑的标准在一定程度上可能会让一些被告人逃脱，但如果说实体正义得不到程序正义的保障、定罪标准太低也会产生很多无辜的“被告人”锒铛入狱。 正义永不决堤，也不是绝对的正义。世上本无绝对。
莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，观看他们作品的真正作用是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
除却剧情和极为动人的情感描写外，还有一点格外重要——她的句子是如此奇异地轻灵！ 以及这个百合是真的吊。太牛了！！第一次感受到百合的神一样的美好呜呜
“我们”是一艘远洋客轮，我不希望“我们”的任何船员失水，落足。 “希望”就在前方，有梦想星搭档就会凯旋而归。
兴之所至，在搜索栏里打入“重生之”，然后选择一本差不多名字的书开始看，然后就遇到了克雷格·比尔克。 第一本看的是将门毒后，觉得文笔不错，于是开始找她的所有剧集来看。 套路大抵都一致，被逼到绝路的前生，绝地反击的今世，狠毒聪明的女主，强大与女主前生颇有渊源的男主……构成故事全部。 在整本剧里，我对宣离居然恨不起来，只觉得他真惨。大概就是登基初期，他问的那句，“还没找到人吗？”也只是个不知道自己想要什么的可怜虫罢了。 全书最喜欢的是林自香，心如琉璃。
没有1跟2好看了~
内向者和外向者只是充满了不同而已，并没有对错之分，本剧用了大量的实验和数据进行了分析，有理有据。没必要因为自己的不足而感到懊恼。关注自己的优点并强化它，定会有意想不到的收获。性格与生俱来，不必强硬改变，只需学着改善，找到适合自己的生存法则。永远不要以貌取人，不管你是谁。
真是让人百感交集，立志要乘早，大器晚成也是好！反正你得吃够一段时间苦的。
1.每次看完宗萨仁波切的开示，内心总是欢喜，佛法开放性的精神以及不把自己的见地强加给他人，是如此珍贵，真正的佛法不在于你是否出世，是否去寺庙烧香，持戒，甚至你是基督教都没关系，佛法只是把世间一切囊括进来，归结为真理，这个角度简直太刁钻！ 2.八万四千法门，或许真理最后都是走向同一个方向，这其中是都是需要超脱的勇气，破二元的慈悲心，具足的智慧，再加上一些殊胜的因缘，或许此生也无法破无明，弃我执，但愿可以更加接近清明！
值得一读，有启发性，但略显拼凑、说教。几点感受： 从故事中寻找真意 - 区分学问、科技与实践智慧，也就是从理论世界架构一座通往现实世界的桥梁 - 人类的历史即是故事的总和。而故事表现为叙事，类比：神话之旅-写作之旅-学习之旅 如何到达彼岸 - 不要高估认知，不要低估行动。想象很完美，行动才有力量，有的时候，只管专注前行，真理自然绽放； - 构筑坚固的知识体系：从理论知识入手，寻找个人人生的支柱，完善知识体系，不断检验并迭代修正； - 采取最小阻力行动，核心的动力都是原生的，所有的鼓励无外乎：深呼吸、坚持住、干得不错。坚持和沉淀才能塑造不一样的自己； - 时时反省，矫正方向。我们走向何方，不是因为火车头的突进，而是脚下铁轨的铺设轨迹； - 什么时候能够感觉到快乐？当我们觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运时，这是良性的自循环，马太效应的长尾实现； - 简洁受欢迎，复杂却是世界本来的样子； - 要像新手一样思考，但要像专家一样行动。
平铺直叙的书写风格却让人看的迷雾重重又推断很多。我以为会是那个俄国公主，在波洛第一次询问她的时候她说了句“这就是命运。”以为是伏笔，可后期直接被推翻。也有很多次别的猜想，如那个英国小姐，言行重重充满了迷幻的色彩，让人跟着起疑，这个破案的结局让人始料未及。 而董事长和医生二人选择的第一个结局是人性，也是温暖。当法律与道德不能两全时，你又会选择什么？ 法律是最低标准的道德，也是最后一道防线。当公力救济不能“守护”你的正义时，你是否会采取私力救济，这是个有争议的话题。如果对于犯罪正在实施或可能存在危险而公力救济不能抵达时，你这时的私力救济属于正当防卫。但如果是因为审判而未正其罪的时候，由自己审判宣布执行死刑现阶段法律是不允许的，但总是能得到道德上的支持。维护这种程序正义以及刑法的定罪量刑的标准在一定程度上可能会让一些被告人逃脱，但如果说实体正义得不到程序正义的保障、定罪标准太低也会产生很多无辜的“被告人”锒铛入狱。 正义永不决堤，也不是绝对的正义。世上本无绝对。
莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，观看他们作品的真正作用是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
除却剧情和极为动人的情感描写外，还有一点格外重要——她的句子是如此奇异地轻灵！ 以及这个百合是真的吊。太牛了！！第一次感受到百合的神一样的美好呜呜
“我们”是一艘远洋客轮，我不希望“我们”的任何船员失水，落足。 “希望”就在前方，有梦想星搭档就会凯旋而归。
兴之所至，在搜索栏里打入“重生之”，然后选择一本差不多名字的书开始看，然后就遇到了克雷格·比尔克。 第一本看的是将门毒后，觉得文笔不错，于是开始找她的所有剧集来看。 套路大抵都一致，被逼到绝路的前生，绝地反击的今世，狠毒聪明的女主，强大与女主前生颇有渊源的男主……构成故事全部。 在整本剧里，我对宣离居然恨不起来，只觉得他真惨。大概就是登基初期，他问的那句，“还没找到人吗？”也只是个不知道自己想要什么的可怜虫罢了。 全书最喜欢的是林自香，心如琉璃。
没有1跟2好看了~
内向者和外向者只是充满了不同而已，并没有对错之分，本剧用了大量的实验和数据进行了分析，有理有据。没必要因为自己的不足而感到懊恼。关注自己的优点并强化它，定会有意想不到的收获。性格与生俱来，不必强硬改变，只需学着改善，找到适合自己的生存法则。永远不要以貌取人，不管你是谁。
真是让人百感交集，立志要乘早，大器晚成也是好！反正你得吃够一段时间苦的。