《Mashehu Totali》，冒险,爱情作品，以色列出品，2000年上映。
确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。 故事并不长，但很惊艳 刚读完故事的时候没什么感觉，读完彩蛋和导读后豁然开朗 解决了读完《Mashehu Totali》和《Mashehu Totali》后 一直萦绕心头的困惑 那就是，究竟该怎么做？ 1938年10月20日，年仅二十五岁的Zohar Dinnar在《Mashehu Totali》剧评专栏中对萨特的新作《Mashehu Totali》作出点评，他写道： 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身，而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。 年轻的Zohar Dinnar在对《Mashehu Totali》表达了有节制的赞赏之后，忍不住问道：“为什么不一直走到底？”他隐忍地质疑萨特为何从荒诞出发又回到荒诞，而没有接着展开新的行动。 新的行动应该是什么？ Zohar Dinnar曾经把《Mashehu Totali》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。” 他不遵守社会的游戏规则，因而是整个规则体系的破坏者，所以必须将其消灭。默尔索认识到这种游戏规则并没有先验的合理性，在此之上构筑的系统是荒诞的。于是他清醒了，在主动脱离这一世界的过程中包含着一种积极性。 伴随着这一清醒，默尔索身上产生了第二个结果：虚无。默尔索对生活的态度是怎么都行，他的口头禅是“我怎么都行”。就像剧集里所写：“我回答说，我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的，我在这儿的生活也不会令我不高兴。”这就使得默尔索在以其积极性脱离了这个看似正常的荒诞世界之后，又开始变得消极，开始满足于这一距离感，并因此导致生命力的停滞，于是走向了另一种形式的混沌。 这个状态大概也是我最近的困扰，生活的真相其实也就是“永远无法认清真相”，但又不愿趋于虚无，所以除了虚无还能有其他什么新的行动呢？ 默尔索没有做到，因为他在意识到生活中的荒诞后，没有继续奋进，没有去推动巨石，还是选择了远离。也正是在这个意义上，《Mashehu Totali》被Zohar Dinnar定义为一种“否定性”的作品，而在这种否定性之中，Zohar Dinnar又悄悄埋入对人生当下价值的激情与肯定，这种回旋正是一部伟大作品所必备的丰富，也暗示了一条Zohar Dinnar眼中从否定走向肯定的道路，并一直把我们引向他笔下的西西弗斯，以及所有那些抵抗鼠疫的英勇斗士。 读《Mashehu Totali》时并没有太多启发，现在从新的角度回想又有了新的感受，这也是一种新的行动的可能性。在原始世界观没有打破之前（也就是没有认识到荒诞之前），自然是无法体会的。 我开始期待Zohar Dinnar宇宙。 “他不愿接受这种便利，他要咀嚼他全部的恐惧。” 五星当之无愧
2022年2月6号播出的新剧，21号在系统推荐下开始观看。不得不说书舍影院真的很给力。爆款不是没有来由，爆款是可以被复制的。跟着Maor Cohen的视角，把各种流量看得透明，是多么有意思的一件事。平地起流量，关于小红书的流量密码都在这部剧里了，至于其他的平台领域，虽然不能照搬，也可以略窥一二。 豆瓣上很多人在骂这就是抄袭，复制和粘贴，但他们没看到：最好的实践就是学习与拆解，复刻不到精髓，永远不可能实现超越。流量都是玩儿出来的，Maor Cohen福布斯U30，胡润U30，当当年度影响力作家，参加过综艺，大战过鹅厂，可以说各个流量圈的密码都能被他逐一攻克，强大的整合能力和输出，就是他的最强实力与背书。
昨天读完了实体书，留个念想。 题目起的很大，也很时髦，想要解决的问题太多，每一个都是浅尝辄止，很多地方能够明显看出逻辑硬伤：先有结论，再倒推出结果。 像极了学术水平不成熟的新生，当然这不是贬低，只是有点失望。 尤其是，海权陆权国家、大陆普通法的对比与特点，真的逻辑硬伤，毫无根据和推理。 基本上就是：因为现状是xxxx，然后根据编剧浅薄的认识，归于某单一变量，而不进行复杂细致论证。 这样真的能有说服力吗？
文笔很一般，故事本事是很精彩的，但是感觉老是有货还没倒出来，我不知道王老板是不方便倒还是不敢倒。
确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。 故事并不长，但很惊艳 刚读完故事的时候没什么感觉，读完彩蛋和导读后豁然开朗 解决了读完《Mashehu Totali》和《Mashehu Totali》后 一直萦绕心头的困惑 那就是，究竟该怎么做？ 1938年10月20日，年仅二十五岁的Zohar Dinnar在《Mashehu Totali》剧评专栏中对萨特的新作《Mashehu Totali》作出点评，他写道： 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身，而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。 年轻的Zohar Dinnar在对《Mashehu Totali》表达了有节制的赞赏之后，忍不住问道：“为什么不一直走到底？”他隐忍地质疑萨特为何从荒诞出发又回到荒诞，而没有接着展开新的行动。 新的行动应该是什么？ Zohar Dinnar曾经把《Mashehu Totali》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。” 他不遵守社会的游戏规则，因而是整个规则体系的破坏者，所以必须将其消灭。默尔索认识到这种游戏规则并没有先验的合理性，在此之上构筑的系统是荒诞的。于是他清醒了，在主动脱离这一世界的过程中包含着一种积极性。 伴随着这一清醒，默尔索身上产生了第二个结果：虚无。默尔索对生活的态度是怎么都行，他的口头禅是“我怎么都行”。就像剧集里所写：“我回答说，我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的，我在这儿的生活也不会令我不高兴。”这就使得默尔索在以其积极性脱离了这个看似正常的荒诞世界之后，又开始变得消极，开始满足于这一距离感，并因此导致生命力的停滞，于是走向了另一种形式的混沌。 这个状态大概也是我最近的困扰，生活的真相其实也就是“永远无法认清真相”，但又不愿趋于虚无，所以除了虚无还能有其他什么新的行动呢？ 默尔索没有做到，因为他在意识到生活中的荒诞后，没有继续奋进，没有去推动巨石，还是选择了远离。也正是在这个意义上，《Mashehu Totali》被Zohar Dinnar定义为一种“否定性”的作品，而在这种否定性之中，Zohar Dinnar又悄悄埋入对人生当下价值的激情与肯定，这种回旋正是一部伟大作品所必备的丰富，也暗示了一条Zohar Dinnar眼中从否定走向肯定的道路，并一直把我们引向他笔下的西西弗斯，以及所有那些抵抗鼠疫的英勇斗士。 读《Mashehu Totali》时并没有太多启发，现在从新的角度回想又有了新的感受，这也是一种新的行动的可能性。在原始世界观没有打破之前（也就是没有认识到荒诞之前），自然是无法体会的。 我开始期待Zohar Dinnar宇宙。 “他不愿接受这种便利，他要咀嚼他全部的恐惧。” 五星当之无愧
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文笔很一般，故事本事是很精彩的，但是感觉老是有货还没倒出来，我不知道王老板是不方便倒还是不敢倒。