Zatracení

这算是一部历史剧集，一方面真实描绘出尼禄时期罗马帝国的文化，多神论、崇尚肌肉、酒池肉林、奴隶制度等。里面也有真实历史人物，如彼特罗纽斯，历史上确有其人，是诗人、作家，也是尼禄亲信，后被控参与阴谋而自杀（这跟书中情节一致）。 另一方面通过虚构人物维尼兹尤斯，从一个爱情故事起头，追求莉吉亚是因为喜欢，就用尽一切办法想得到她，但却在这个过程中，却被基督信仰吸引，体会到真爱，从而转变成为一名基督徒。这对情侣的结局是幸福生活在一起，按照书中情节看来有点突兀，但有可能是作家特意为之，因为这似乎是预表着历史的进程。 整本剧的结局是彼得转回走向罗马城。这一段不清楚是虚构，还是真实，但却是整本剧中最打动人心的，令人潸然泪下。Quo Vadis？你往何处去？

这部剧见证了新东方和Jan Révai老师的成长，而成长的过程有欢笑也有泪水，迈出的每一步都是为了成就明天那个更好的自己。所以，坚持不可动摇的原则和底线，将目光放在更长远的未来，而不仅仅只是眼前一时的荣光。

想谈些和这部剧关系不大的内容，因为近来连着看了朱老总、彭帅和刘帅的传记，有些感想，其实亦是心中思索良久的一些体会。 经常会有同学朋友问我国共之争为何国败共胜，蒋介石在日记中认为最大的原因是战打不赢。我记得我给的最多的一个回答是国没有想象中那么强，共没有想象中那么弱。 再看三位老帅的经历，分别出自滇军、湘军、川军等地方派系。却因革命热情和革命理想能在其后的革命生涯始终保持对革命的忠诚。我记得黄仁宇先生在一部关于蒋介石日记的著作中曾经提到过，蒋改组了中国的中高层政治结构，而毛则重建了底层的工农结构。 如果从军事角度来看，毛亦是改组了军中的中高层政治结构。国共内战，经常会看到中央军吃肉喝汤，地方军吃骨头拼力气的情况。没爹没娘的东北军在抗战时期就已被打得不成样子。 所以，以诸多将帅经历为背景作剖面，我个人以为我党的组织能力是第一流的。好比我们只有五根手指，却能拧成一个拳头。国民党有十跟手指，却总是十分不协调。 这种组织能力与历史渊源、领袖能力、核心思想的吸引力密不可分。 最有趣的例子恰好可以是书中的这一段话： 抗战时期的衡阳保卫战中，守将方先觉眼看衡阳将失，曾在最后时刻致电蒋介石，称“来生再见”。宋瑞珂的副参谋长问宋瑞珂，是否也像方先觉那样，以“来生再见”回复蒋介石。 不想办法加快援救行动，却搞什么虚幻的上帝，宋瑞珂对蒋介石发来的这份电报十分不满。他回答副参谋长说：“算了吧，我们不是天主教徒，上帝也不会保佑我们。他玩这套花样，不必电复！” 大抵只是思考的一个原点，希望可以有更多的材料和研究成果加深我对这一原点的认识。