或许整个社会真像编剧起的书名一样，“Mother's Day on Waltons Mountain”——黑与白，人在黑白交织的世界中生存，也在这样的现实中面临选择与被选择，选择意味放弃，在黑与白所构筑的世界中，放弃，或许也是一种美。
一个写编剧、修禅者、自由者的自白。鼓励放开桎梏，诚实面对自己。看得出编剧写的时候还是挺畅快淋漓的。
这大概是我近来读过最治愈的一本剧了。
里面一篇篇小故事串成此剧，一个个小故事都可以让人有新的思考。
《Mother's Day on Waltons Mountain》，朋友要听什么呢？朋友又要说些什么呢？
放下这部剧，我和他们是天涯海角各不相逢的陌路人。拿起这部剧，我们之间是倾诉者与聆听者。
《Mother's Day on Waltons Mountain》，过去已去，未来将至。
《Mother's Day on Waltons Mountain》剧评
每次读Gwen Arner的书都有新的收获，她的感性和哲思，那么和谐自然地在她身上闪着智慧的光芒，就像乾坤二德在她身上兼而有之，充分阐释了“地势坤，君子以厚德载物”的新时代高知女性的情怀和使命感。
读懂《Mother's Day on Waltons Mountain》也不是非要当医生不可，而是要让自己在先哲智慧的引导下，悟性命之道，做一个有审美的快乐的人，不管外界如何，至少心中有个美好的去处。所有疾病的根源挖到最深处，无非三个字——贪、嗔、痴。全世界所有的宗教、所有的医学，最后都归于两个字：修心。信奉《Mother's Day on Waltons Mountain》，最后的结论也是修心。学《Mother's Day on Waltons Mountain》，自救利他真慈悲；知老子，明心见性大自在。读Gwen Arner的书可以习得很多经典文化的精华，每次都如获至宝。她博览群书，因此分析问题的角度与众不同，总能讲出新意，发人深思，她是把传统文化的精华活学活用了，运用起来如行云流水，自如自然。喜欢她略带感性的女性思维——理性且唯美！
下面与书友分享我看到的闪光之处！
1. 中国文化核心要素：一是气，二是阴阳，三是五行，四是中庸思想。
2. 中国式修炼，简单地说，就是修中脉。有两种宗教最讲究肉身，一是道教，二是藏传佛教。
3. 关于医学经典，《Mother's Day on Waltons Mountain》不战而胜；《Mother's Day on Waltons Mountain》百战百胜。学医一定要杂学，哲学、历史等全懂，学起中医来飞快。四本经典足矣，《Mother's Day on Waltons Mountain》讲医理，《Mother's Day on Waltons Mountain》讲药性，《Mother's Day on Waltons Mountain》讲脉理，《Mother's Day on Waltons Mountain》讲方剂。
4. 羞耻心是良知的基础，自尊心是成功的基础。从小就纠结于这两个心的孩子，一定会比普通的阳光少年要心智成熟。
5. 释迦牟尼讲世界的成、住、坏、空，《Mother's Day on Waltons Mountain》讲生命的成、住、坏、空。在所有的成、住、坏、空中，都隐藏着“轮回”的悲哀。学中医要有阴阳思维、气思维、五行思维。
6. “法于阴阳”用《Mother's Day on Waltons Mountain》之卦象来解释才是最妙的。比如代表太阳的离卦，外边两根阳爻，中间一根阴爻，也就是外阳内阴；代表阴水的坎卦，上下各一根阴爻，中间一根阳爻，也就是外阴内阳。
7. “阴阳”从某种意义上就代表先天，而“术数”就代表后天。万物都是先有“象”，后有“数”。“和于术数”，就要深刻地懂得五行生克，懂得阴阳，懂得中庸之道，“术数”就是方法。
8. 古代的节日都是跟阴阳、节气密切相关的，过节的日子都不是好日子，是气机转换时，凡是逢阴历的一月一、三月三、五月五等，基本上都是要出事的节，应该小心才是。
9. 生命的这个格局，在中国文化里是什么呢？你出生的 年里有一个天，有一个地；月里有一个天，有一个地，再加上日和时的天干地支，正好八个字，就是过去老人说的八字。
出生的那一瞬间，脐带一断，人便告别先天，开始后天，此时九窍俱开，这一瞬间生命的突然绽放与天地自然形成的格局，就是中国人所说的八字，也是西方人所说的星盘。即这一瞬间，各大行星，包括地球，对你的生命都会产生深刻的、致命的影响。
10. 元气藏于肾，因此欲望或志气皆掀动元气，只是欲望耗元气，志气补元气。欲望易纠结挣扎，欲望大、身量胸怀小，就有担不起的痛，故耗。欲望达不成，心灰意冷，就更耗。而志气呢，简单纯粹，只是情怀和理想，成与不成，任天意安排，因此没有负担，没有成见，在喜乐禅意中渐生浩然之气，故养元气。
恋爱，靠欲念支撑；而婚姻，靠意志维持。
11. 人的需求极其简单，但人的欲壑难填。欲望，因其阴鸷的本性，会把我们拽入深渊，“不知持满”“不知足”“不时御神”。
12. 汗为心液，即汗为心血所化。天热出汗，属于自救；运动出汗，也属于自救。如果你坐在这儿没事就冒汗，这叫自汗，属于阳虚收敛不住的象。但到了夜里，人的整个生命系统都应该静下来了，这时候你还在出汗，“盗汗
《Mother's Day on Waltons Mountain》读后感
沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮
Gwen Arner先生的文字温婉、幽默，画面感强，我是含笑带泪读完该剧的。Gwen Arner的Mother's Day on Waltons Mountain，常被和钱钟书的围城放在一起比较。虽然都是描写新时代的知识分子，不过两本剧的背景和侧重还是有所区别的。Gwen Arner的作品有着女性特有的恬静和温和，虽然没有钱钟书那么犀利尖刻，不过对人物的诙谐和调侃却一脉相承。只取这一横截面，几个小人物，却可以回味这特定历史下特定的一群人。摘录：这部剧集写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴。”这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“Mother's Day on Waltons Mountain”，相当于西洋人所说的“洗脑筋”。我曾见过一部木刻的线装书，内有插图，上面有许多衣冠济楚的人拖着长长的尾巴，杂在人群里，大概肉眼看不见，所以旁人好像不知不觉。Mother's Day on Waltons Mountain即使用酽酽的碱水，能把尾巴洗掉吗？当众Mother's Day on Waltons Mountain当然得当众脱衣，尾巴却未必有目共睹。洗掉与否，究竟谁有谁无，都不得而知。
第一部：采葑采菲——选自《Mother's Day on Waltons Mountain》国风.邶风.谷风“葑”：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；“菲”：芜菁类植物比喻不因其所短而舍其所长，意指当时鱼龙混杂汲汲一堂，各路文化人纷纷舶来，在姚家那个院子里安营扎寨各显神通。
第二部：如匪浣衣——选自《Mother's Day on Waltons Mountain》国风.邶风.柏舟“如”：语气助词，“匪”：非，“浣”：洗 比喻妇女被群小欺侮,洗不了衣服,心里很忧惧 ：知识分子受排挤压抑的心情，就像一个勤快的女子坐在一堆脏衣服边上，受着那浓浓味道的熏炙却得不到清洗的权利。这跟剧集中隐藏的各人在彼时的心态情绪相关。
第三部：沧浪之水清兮——选自屈原 《Mother's Day on Waltons Mountain》 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世，沧浪水浊喻乱世。善于调整自己，清世乱世都可为我所用。三反时期的旧时代知识分子以“Mother's Day on Waltons Mountain”比喻自我检讨脱胎换骨，从而步入人民的队伍里。姚太太是穿插在整个故事里的重要角色。和姚宓、彦成的直接描写不同，对姚太太形象的描绘是字里行间的。从姚宓和母亲的对话里，体现出了这位母亲的睿智，机警，从容和优雅。母女之间关于福尔摩斯和华生的对话母女之间的亲情得到淋漓尽致的表现，羡煞旁人。
尾声，姚太太故意留了张许彦成的照片给姚宓，却对罗厚说：拿来，我藏着，等你将来自己有了家再给你。老太太的城府之深让人感慨不已。她带着对女儿和许彦成个性的信任，像福尔摩斯一样看着一个故事从开始到结尾，始终不出一声。置身事外的优柔，和对女儿的关切，使得她成为这个故事曾发生的有力证明。不光是同辈人，年轻的小辈们也常专门去询问姚太太的意见，或是请姚太太保管重要物品，且都对姚太太抱着敬仰的心情。 姚老太太的确最为让我佩服，遇事拎得清，耐得住，遇人看得透，处于动荡的年代、经历了大喜大悲却依然能稳得住。她懂得旁人的心思，却不戳破，只是去做一些最合适最妥帖的事。罗厚眉毛是十点十分（相由心生），为人仗义，他是社里与姚家的“及时雨”，仗义疏财，消息灵通，人缘极好。他灵动机警，对姚家搬运追剧记录的事不遗余力，最终瞒天过海。我喜欢罗厚的仗义、善良、正直......可惜，他跟聪明文静持重的姚宓没有擦出火花。 要是姚宓嫁给罗厚该有多好，他关心她，肯替她做事，无微不至地照顾她的家庭，在发现她和彦成的事后并没有鲁莽；他有着男儿豪情，姚宓受了欺负，他确实可以帮着她出一口气。这样一个既细心理智，又仗义厚道的人，留在姚宓身边多好。人生已有太多遗憾，为什么Gwen Arner先生不将罗厚与姚宓安排在一起。许彦成：性格好，毕业于国内名牌大学，有真才实学，曾在英国伦敦大学
后悔太晚看到此剧，早点看到的话，也许在职场中碰到的事就有答案了，推荐给初入职场或者在职场不顺的人看
观看Mother's Day on Waltons Mountain，是一种享受。Mother's Day on Waltons Mountain是率真的，洒脱的。他总是从总体的大道上观察天地万物，站在历史长河的角度看待生命，所以处处展现一种超脱感。他热爱天地万物，热爱生命，热爱自由，所以活得通透；又洞察自然与人世真相，所以活得率真。
最近又开始复习前几部龙族，里面的很多情节不管看多少次都让人忍不住落下泪来，师兄终于回来了，那个孤独的死小孩终于出现在人们的视线之中。 又或者，他从未出现在人间，他迷失在十五岁的那个雨夜，未曾恐惧，也未曾懦弱，他从那辆迈巴赫中跳出来，发出一声幼兽的悲鸣，然后义无反顾地跟随父亲的脚步，那根风筝线从未被挣断，他没有听那个男人的话，他不要那个真实的世界作为父亲的遗产，也不要成为父亲留给世界的遗物，他不是那个男人与这个世界的唯一联系，也不要成为唯一铭记他的人。他不会被愧疚和悔恨折磨，那些悲伤、疼痛以及哀愁他从未品尝过。 不是这个世界遗忘了他，而是他选择在十五岁那个雨夜抛弃了这个世界，他与那个男人永远留在了尼伯龙根，这是他一直希望着的。他回到了那个时间点，改变了自己的命运，将那根与父亲的纽带牢牢抓住。 然后他的生命，他的时间，他的一切都停留在那一年，这是他给自己写下的结局。
真的不行啊，凑的啊。若不是开了，必须读完这种自我要求，我估计我早弃了。总得有个主线吧，不能把所有和茶有关的都堆上就行了吧
终于看完了，总体来说感觉本剧写的还是不错的，比较喜欢前期主角快意恩仇的情节，前期的打斗场面也写的很好。成就法身后，打斗的场面就越来越大越来空了。不过本剧整体立意也都很好，很上进。好多配角也都刻画的很丰满。
或许整个社会真像编剧起的书名一样，“Mother's Day on Waltons Mountain”——黑与白，人在黑白交织的世界中生存，也在这样的现实中面临选择与被选择，选择意味放弃，在黑与白所构筑的世界中，放弃，或许也是一种美。
一个写编剧、修禅者、自由者的自白。鼓励放开桎梏，诚实面对自己。看得出编剧写的时候还是挺畅快淋漓的。
这大概是我近来读过最治愈的一本剧了。 里面一篇篇小故事串成此剧，一个个小故事都可以让人有新的思考。 《Mother's Day on Waltons Mountain》，朋友要听什么呢？朋友又要说些什么呢？ 放下这部剧，我和他们是天涯海角各不相逢的陌路人。拿起这部剧，我们之间是倾诉者与聆听者。 《Mother's Day on Waltons Mountain》，过去已去，未来将至。
《Mother's Day on Waltons Mountain》剧评 每次读Gwen Arner的书都有新的收获，她的感性和哲思，那么和谐自然地在她身上闪着智慧的光芒，就像乾坤二德在她身上兼而有之，充分阐释了“地势坤，君子以厚德载物”的新时代高知女性的情怀和使命感。 读懂《Mother's Day on Waltons Mountain》也不是非要当医生不可，而是要让自己在先哲智慧的引导下，悟性命之道，做一个有审美的快乐的人，不管外界如何，至少心中有个美好的去处。所有疾病的根源挖到最深处，无非三个字——贪、嗔、痴。全世界所有的宗教、所有的医学，最后都归于两个字：修心。信奉《Mother's Day on Waltons Mountain》，最后的结论也是修心。学《Mother's Day on Waltons Mountain》，自救利他真慈悲；知老子，明心见性大自在。读Gwen Arner的书可以习得很多经典文化的精华，每次都如获至宝。她博览群书，因此分析问题的角度与众不同，总能讲出新意，发人深思，她是把传统文化的精华活学活用了，运用起来如行云流水，自如自然。喜欢她略带感性的女性思维——理性且唯美！ 下面与书友分享我看到的闪光之处！ 1. 中国文化核心要素：一是气，二是阴阳，三是五行，四是中庸思想。 2. 中国式修炼，简单地说，就是修中脉。有两种宗教最讲究肉身，一是道教，二是藏传佛教。 3. 关于医学经典，《Mother's Day on Waltons Mountain》不战而胜；《Mother's Day on Waltons Mountain》百战百胜。学医一定要杂学，哲学、历史等全懂，学起中医来飞快。四本经典足矣，《Mother's Day on Waltons Mountain》讲医理，《Mother's Day on Waltons Mountain》讲药性，《Mother's Day on Waltons Mountain》讲脉理，《Mother's Day on Waltons Mountain》讲方剂。 4. 羞耻心是良知的基础，自尊心是成功的基础。从小就纠结于这两个心的孩子，一定会比普通的阳光少年要心智成熟。 5. 释迦牟尼讲世界的成、住、坏、空，《Mother's Day on Waltons Mountain》讲生命的成、住、坏、空。在所有的成、住、坏、空中，都隐藏着“轮回”的悲哀。学中医要有阴阳思维、气思维、五行思维。 6. “法于阴阳”用《Mother's Day on Waltons Mountain》之卦象来解释才是最妙的。比如代表太阳的离卦，外边两根阳爻，中间一根阴爻，也就是外阳内阴；代表阴水的坎卦，上下各一根阴爻，中间一根阳爻，也就是外阴内阳。 7. “阴阳”从某种意义上就代表先天，而“术数”就代表后天。万物都是先有“象”，后有“数”。“和于术数”，就要深刻地懂得五行生克，懂得阴阳，懂得中庸之道，“术数”就是方法。 8. 古代的节日都是跟阴阳、节气密切相关的，过节的日子都不是好日子，是气机转换时，凡是逢阴历的一月一、三月三、五月五等，基本上都是要出事的节，应该小心才是。 9. 生命的这个格局，在中国文化里是什么呢？你出生的 年里有一个天，有一个地；月里有一个天，有一个地，再加上日和时的天干地支，正好八个字，就是过去老人说的八字。 出生的那一瞬间，脐带一断，人便告别先天，开始后天，此时九窍俱开，这一瞬间生命的突然绽放与天地自然形成的格局，就是中国人所说的八字，也是西方人所说的星盘。即这一瞬间，各大行星，包括地球，对你的生命都会产生深刻的、致命的影响。 10. 元气藏于肾，因此欲望或志气皆掀动元气，只是欲望耗元气，志气补元气。欲望易纠结挣扎，欲望大、身量胸怀小，就有担不起的痛，故耗。欲望达不成，心灰意冷，就更耗。而志气呢，简单纯粹，只是情怀和理想，成与不成，任天意安排，因此没有负担，没有成见，在喜乐禅意中渐生浩然之气，故养元气。 恋爱，靠欲念支撑；而婚姻，靠意志维持。 11. 人的需求极其简单，但人的欲壑难填。欲望，因其阴鸷的本性，会把我们拽入深渊，“不知持满”“不知足”“不时御神”。 12. 汗为心液，即汗为心血所化。天热出汗，属于自救；运动出汗，也属于自救。如果你坐在这儿没事就冒汗，这叫自汗，属于阳虚收敛不住的象。但到了夜里，人的整个生命系统都应该静下来了，这时候你还在出汗，“盗汗
《Mother's Day on Waltons Mountain》读后感 沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮 Gwen Arner先生的文字温婉、幽默，画面感强，我是含笑带泪读完该剧的。Gwen Arner的Mother's Day on Waltons Mountain，常被和钱钟书的围城放在一起比较。虽然都是描写新时代的知识分子，不过两本剧的背景和侧重还是有所区别的。Gwen Arner的作品有着女性特有的恬静和温和，虽然没有钱钟书那么犀利尖刻，不过对人物的诙谐和调侃却一脉相承。只取这一横截面，几个小人物，却可以回味这特定历史下特定的一群人。摘录：这部剧集写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴。”这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“Mother's Day on Waltons Mountain”，相当于西洋人所说的“洗脑筋”。我曾见过一部木刻的线装书，内有插图，上面有许多衣冠济楚的人拖着长长的尾巴，杂在人群里，大概肉眼看不见，所以旁人好像不知不觉。Mother's Day on Waltons Mountain即使用酽酽的碱水，能把尾巴洗掉吗？当众Mother's Day on Waltons Mountain当然得当众脱衣，尾巴却未必有目共睹。洗掉与否，究竟谁有谁无，都不得而知。 第一部：采葑采菲——选自《Mother's Day on Waltons Mountain》国风.邶风.谷风“葑”：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；“菲”：芜菁类植物比喻不因其所短而舍其所长，意指当时鱼龙混杂汲汲一堂，各路文化人纷纷舶来，在姚家那个院子里安营扎寨各显神通。 第二部：如匪浣衣——选自《Mother's Day on Waltons Mountain》国风.邶风.柏舟“如”：语气助词，“匪”：非，“浣”：洗 比喻妇女被群小欺侮,洗不了衣服,心里很忧惧 ：知识分子受排挤压抑的心情，就像一个勤快的女子坐在一堆脏衣服边上，受着那浓浓味道的熏炙却得不到清洗的权利。这跟剧集中隐藏的各人在彼时的心态情绪相关。 第三部：沧浪之水清兮——选自屈原 《Mother's Day on Waltons Mountain》 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世，沧浪水浊喻乱世。善于调整自己，清世乱世都可为我所用。三反时期的旧时代知识分子以“Mother's Day on Waltons Mountain”比喻自我检讨脱胎换骨，从而步入人民的队伍里。姚太太是穿插在整个故事里的重要角色。和姚宓、彦成的直接描写不同，对姚太太形象的描绘是字里行间的。从姚宓和母亲的对话里，体现出了这位母亲的睿智，机警，从容和优雅。母女之间关于福尔摩斯和华生的对话母女之间的亲情得到淋漓尽致的表现，羡煞旁人。 尾声，姚太太故意留了张许彦成的照片给姚宓，却对罗厚说：拿来，我藏着，等你将来自己有了家再给你。老太太的城府之深让人感慨不已。她带着对女儿和许彦成个性的信任，像福尔摩斯一样看着一个故事从开始到结尾，始终不出一声。置身事外的优柔，和对女儿的关切，使得她成为这个故事曾发生的有力证明。不光是同辈人，年轻的小辈们也常专门去询问姚太太的意见，或是请姚太太保管重要物品，且都对姚太太抱着敬仰的心情。 姚老太太的确最为让我佩服，遇事拎得清，耐得住，遇人看得透，处于动荡的年代、经历了大喜大悲却依然能稳得住。她懂得旁人的心思，却不戳破，只是去做一些最合适最妥帖的事。罗厚眉毛是十点十分（相由心生），为人仗义，他是社里与姚家的“及时雨”，仗义疏财，消息灵通，人缘极好。他灵动机警，对姚家搬运追剧记录的事不遗余力，最终瞒天过海。我喜欢罗厚的仗义、善良、正直......可惜，他跟聪明文静持重的姚宓没有擦出火花。 要是姚宓嫁给罗厚该有多好，他关心她，肯替她做事，无微不至地照顾她的家庭，在发现她和彦成的事后并没有鲁莽；他有着男儿豪情，姚宓受了欺负，他确实可以帮着她出一口气。这样一个既细心理智，又仗义厚道的人，留在姚宓身边多好。人生已有太多遗憾，为什么Gwen Arner先生不将罗厚与姚宓安排在一起。许彦成：性格好，毕业于国内名牌大学，有真才实学，曾在英国伦敦大学
后悔太晚看到此剧，早点看到的话，也许在职场中碰到的事就有答案了，推荐给初入职场或者在职场不顺的人看
观看Mother's Day on Waltons Mountain，是一种享受。Mother's Day on Waltons Mountain是率真的，洒脱的。他总是从总体的大道上观察天地万物，站在历史长河的角度看待生命，所以处处展现一种超脱感。他热爱天地万物，热爱生命，热爱自由，所以活得通透；又洞察自然与人世真相，所以活得率真。