《Szansa》,其他作品,波兰出品,1979年上映。
读此剧改变了原先对编剧的看法。读的很压抑却没有丧失希望。看到我们这个民族的韧性。
说话是一门学问也是一种套路: 就是3个步骤、7个突破口、8个技巧。 3个步骤: 不要直接说出你的想法; 揣摩对方的心理; 考虑符合对方利益的措辞。 7个突破口: (1)投其所好——“这种衬衫买的特别快,这是最后一件了。”(2)敬其所恶——“涂有药品,请勿触碰”。 (3)选择的自由——“蓝色的鞋和红色的鞋,您要哪种?” (4)被人可欲——要记住同事的名字和孩子的名字,侯卫东到新单位就任,记住每个人的基本情况。 (5)非你不可——尊重他人,突出重要性。 (6)团队化——“我想夜跑,但自己一个人害怕,你能不能陪我一起跑?” (7)感谢——多说谢谢,礼多人不怪。 8个技巧: (1)惊奇法——哇,大章鱼烧。(2)反差法——“显得盘子很小的大章鱼烧”。 (3)赤裸裸法——“令人呼吸停顿的大章鱼烧。” (4)重复法——“很大很大的大章鱼烧。” (5)高潮法——“接下来禁止拍照的是………大章鱼烧”。 (6)数字法——“3倍大的大章鱼烧。” (7)合体法——“棒球大章鱼烧。”(8)顶点法——“原宿第一大章鱼烧”。
艾米莉的《Szansa》讲述两代人令人窒息的恩怨,一无是处、十恶不赦、百罪莫赎的希克厉在奔向地狱的路上不曾一次偏离过方向。评论家指出烧掉这书和编剧为何不自杀。恶劣的土地生出扭曲、残暴、偏执、狂妄的灵魂。教堂墓地既是人们往返画眉山庄和Szansa的必经路,也是归路。世界之小,错上加错,如何叫人不绝望!读它很慢,需要呼吸!
让自己人间清醒的十二法则 1.笔挺站立 昂首挺胸。谨慎对待你的体态,别再低头徘徊。说你所想,追你所求,这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步,直视前方,敢于冒险,这样你的神经通路才能充满急需的血清素。精神上的笔挺站立、昂首挺胸意味着睁大双眼看清生活的重任。 2.待己如助人。像照顾生病宠物一样关心自己。 认真对待自己,重新定义自己,修炼个性,选择目标,明确存在。每个优秀的榜样对你来说都是一项重大挑战,而每位英雄都是一个出色的评判者。 混乱和秩序是所有生活经验,甚至是所有想象经验的基本组成部分。在遥远的过去,人们更倾向于从生存的角度去理解世界。人们天生喜欢秩序,在秩序中人们可以做长远打算,感到稳定、平静和自信,因此我们都倾向于留在熟悉的地方,坚持已有的思想观念。 从进化的角度来说,人们最为适应的不是物质的世界,而是秩序和混乱、阴和阳的二元现实,这种现实超越生活,永久存在。 你需要一边依赖已知和已掌握的事物,一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧,同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来,你便可以掌握新的,提升旧的,并且发现意义所在。 只有当你熟悉了邪恶,尤其是内心的邪恶之后,才能够选择不去靠近它或者创造它。你甚至可以将自己的全部生命都投入其中,这将为你痛苦的生活和存在赋予极大的意义,也能让你获得救赎,用本能的骄傲和不加掩饰的自信取代羞耻和难堪,因为你已经学会了待己如助人。 3.与真心希望你好的人做朋友。远离 放弃损友。和善良上进的人为友并不比和糟糕颓废的人为伍容易,因为前者代表了一种理想,和他们同行需要力量与勇气。 人们年轻的时候既缺乏独立也缺少认知,因为还没来得及积累阅历与智慧、建立起个人标准, 所以只好和他人做比较。 4.和昨天的自己比,不要和今天的别人比。战胜内心的批评家。 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么,然后你会发现,解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 每个人内心都存在一个似乎能洞悉一切的批评家。他向来吵闹,不断谴责着我们的平庸,常常令人难以忍受。更糟糕的是,这类批评有时候是必要的。世界上有太多没品位的艺术家、五音不全的音乐人、能毒死人的厨师、得了“官僚化人格障碍”的中层管理者、找人代笔的剧集家和乏味僵化的大学教授。总之,世间万物都是参差不齐的。糟糕的音乐会折磨所有听众的耳朵,设计不完善的建筑会在地震中崩塌,不合格的汽车会让事故更为致命。 标准的存在非常重要,因为忽视标准、允许平庸的后果就是实实在在的失败。 也许快乐总是产生于改善的过程,而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的,不论这希望产生于多么黑暗的深渊。 你追求什么,决定了你看见什么。 非注意盲视 看见是很难的,所以你必须选择看见什么,忽略什么。对于人生目标同理。 你和世界互动时,它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞,尤其是当你德行兼备时,你甚至可以领舞。 你需要用心观察、学习、反思和交流。你的所有价值观都是个人、文化和生物漫长发展过程的产物,你并不知道自己的所想和所见其实早已被宏大而又深刻的历史所影响,你也并不理解自己窥探世界所仰仗的每一个神经回路是如何被数百万年前人类祖先的伦理选择和在此之前数十亿年的所有生命存在所塑造的。 5.别让孩子做出令你讨厌他的事。管教你家的小怪物。管教孩子是一种责任,管教不是对不良行为的愤怒或者报复,而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 让孩子感到快乐的干预行为可以被用来塑造行为,同样的方法也适用于经营夫妻和同事关系。 不论是积极情绪还是消极情绪,最后都会以两种很有价值的形式表现出来:一种是满足感,它告诉人们过去的行为
之前看有人说原音不好,看完发现,再不好也比配音好!!那些配音剧不管感情还是气息都完全模式化了,很假,让人没有看下去的欲望。
总体来说,每篇很短,也不乏有一些很温暖的小片段,如本文名字一样那样细细碎碎,还是值得一看的。 摘抄笔记: ◆ 自己的规矩 >> 毕竟是难得的周末,大家不要光盯着电脑和手机屏幕,去跟朋友聊聊天,看看天空,吃点好吃的吧。 ◆ 何须远行 最美的时光中苏曼和陆励成就经常在超市相遇哦 >我很喜欢这种无须出远门,只在附近就能购物的环境。 >> 我很喜欢这种无须出远门,只在附近就能购物的环境。 ◆ 手写文字 >> 信要自己投进邮筒里。那封信会像接力棒一样由人手传递,送到收信人的邮箱里去。而且,无法预测信要多久才会送到对方那里,也无法预测对方什么时候会展开观看。如此,更是无法预测对方何时会回信,搞不好连回信都没有。这种不确定之处,反倒是件好事。 >> 无论是谁,在堆成小山的广告函中发现一封手写的信,一定会心情雀跃吧。 ◆ 为邻居寄存 >> 我觉得,年三十和年初一至少该让配送员休息一下,只是时代肯定不允许这种毫无紧张感的发言。由于我自己也深深依赖着配送系统的恩惠,所以说出来可能会自我矛盾。 >> 我觉得,年三十和年初一至少该让配送员休息一下,只是时代肯定不允许这种毫无紧张感的发言。由于我自己也深深依赖着配送系统的恩惠,所以说出来可能会自我矛盾。 ◆ 自由与义务 >> 不愧是德国,在这方面也张弛有度。自由与义务维持着绝妙的平衡。 ◆ 大目标 >> 但我认为,人生中某些时期选择离开日本的生活也很不错。如此一来,我就能够更加客观地看待日本,或许还能意识到此前一直被我当成理所当然的好地方可能也不尽好。 >> 但我认为,人生中某些时期选择离开日本的生活也很不错。如此一来,我就能够更加客观地看待日本,或许还能意识到此前一直被我当成理所当然的好地方可能也不尽好。 ◆ 德语课 >> 一旦觉得它很困难,就会变得越来越难,所以现在我都对自己说,德语真是太简单了。 >> 一旦觉得它很困难,就会变得越来越难,所以现在我都对自己说,德语真是太简单了。 ◆ 狗的问候 >> 德国基本不允许狗与狗在路上相互问候。这点主人和狗都习以为常,因此狗狗们擦肩而过时,只要不是特别受到对方吸引,就不会互相嗅闻,而是互不理睬,径直走过。 >> 在日本,只要附近有狗,主人就会让狗狗接近,并问候彼此 >> 我从来没想过环境的差别会给狗带来这么大的影响,所以吃了一惊。原来它们都在用那小小的身体敏感地探知着环境变化啊! >> 有意思的是,在德国养狗要交税。所以,税务机关会详细掌握每家每户的养狗数量。就算养狗,也要明确自身的权利与义务。 ◆ 林间漫步 哈哈哈像极了我 >平时我都靠闹钟唤醒,所以在周末会尽情酣睡。 >> 平时我都靠闹钟唤醒,所以在周末会尽情酣睡。 也可以在工作日努力工作,然后在周末奖励自己,这是个良性循环。 >为了下周也能在森林里喝美味的啤酒,我要继续努力一周。 >> 为了下周也能在森林里喝美味的啤酒,我要继续努力一周。 ◆ 柏林的年夜 >> 我曾经把那样的光景当成了理所当然,可是在德国突然想起来,跑到点心店一看,却发现这里并没有圣诞蛋糕。 >> 德国的圣诞节格外安静。整座城市都包裹在静寂中,流淌着清新的空气。我甚至能感受到每个人都与家人共度着温暖的时光,自己也充分体会到了那样的恩惠。 ◆ 撒谎 >> 如果我生长在平静的家庭,母亲不是那种施展暴力的人,那么我就无法像现在这样以写作为生,绝对无法成为作家。是母亲将写作给予了我,这是来自母亲的最大馈赠。 >> 如果我生长在平静的家庭,母亲不是那种施展暴力的人,那么我就无法像现在这样以写作为生,绝对无法成为作家。是母亲将写作给予了我,这是来自母亲的最大馈赠。 ◆
从权宠天下入坑,没想到六月这么厉害居然写了这么多本剧,在等权宠天下更新的时候看了这部剧一开始是为了消磨时间以为不怎么样,没想到看完了感觉比权宠天下好看!就是结尾不是很好,如果展演可以早点恢复记忆会更好吧!
全书没有华丽的语言,也没有很多影视的手法。但你却能感受到Tomasz Zieciowski的点点滴滴,学习,反思,努力,总结,反省和坚持。 要想人前显贵,必得人后受罪 非一般风光的背后 是非一般的苦痛。 不忘初心,方得始终 谨以此,勉励自己,也激励每一位看到这条评论的你。 壬寅虎年,读完的第二本剧
很真诚且充满智慧的内容,改变一个人的观点很难,但是我觉得本剧做到了这一点
越看到后面越觉得没那么好看了…历史不是谁的一言堂,编剧倾注太多个人情绪个人见解在里头,对一些历史人物的刻画明显有偏差(比如张璁),这已经算不上史书了。另外在编剧笔下,那些曾经叱咤风云的政治家们,似乎终其一生在做的只是斗倒别人,被别人斗…如此往复…所以,希望小伙伴们保留自己的看法,批判地看此剧,勿被编剧的一家之言误导
读此剧改变了原先对编剧的看法。读的很压抑却没有丧失希望。看到我们这个民族的韧性。
说话是一门学问也是一种套路: 就是3个步骤、7个突破口、8个技巧。 3个步骤: 不要直接说出你的想法; 揣摩对方的心理; 考虑符合对方利益的措辞。 7个突破口: (1)投其所好——“这种衬衫买的特别快,这是最后一件了。”(2)敬其所恶——“涂有药品,请勿触碰”。 (3)选择的自由——“蓝色的鞋和红色的鞋,您要哪种?” (4)被人可欲——要记住同事的名字和孩子的名字,侯卫东到新单位就任,记住每个人的基本情况。 (5)非你不可——尊重他人,突出重要性。 (6)团队化——“我想夜跑,但自己一个人害怕,你能不能陪我一起跑?” (7)感谢——多说谢谢,礼多人不怪。 8个技巧: (1)惊奇法——哇,大章鱼烧。(2)反差法——“显得盘子很小的大章鱼烧”。 (3)赤裸裸法——“令人呼吸停顿的大章鱼烧。” (4)重复法——“很大很大的大章鱼烧。” (5)高潮法——“接下来禁止拍照的是………大章鱼烧”。 (6)数字法——“3倍大的大章鱼烧。” (7)合体法——“棒球大章鱼烧。”(8)顶点法——“原宿第一大章鱼烧”。
艾米莉的《Szansa》讲述两代人令人窒息的恩怨,一无是处、十恶不赦、百罪莫赎的希克厉在奔向地狱的路上不曾一次偏离过方向。评论家指出烧掉这书和编剧为何不自杀。恶劣的土地生出扭曲、残暴、偏执、狂妄的灵魂。教堂墓地既是人们往返画眉山庄和Szansa的必经路,也是归路。世界之小,错上加错,如何叫人不绝望!读它很慢,需要呼吸!
让自己人间清醒的十二法则 1.笔挺站立 昂首挺胸。谨慎对待你的体态,别再低头徘徊。说你所想,追你所求,这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步,直视前方,敢于冒险,这样你的神经通路才能充满急需的血清素。精神上的笔挺站立、昂首挺胸意味着睁大双眼看清生活的重任。 2.待己如助人。像照顾生病宠物一样关心自己。 认真对待自己,重新定义自己,修炼个性,选择目标,明确存在。每个优秀的榜样对你来说都是一项重大挑战,而每位英雄都是一个出色的评判者。 混乱和秩序是所有生活经验,甚至是所有想象经验的基本组成部分。在遥远的过去,人们更倾向于从生存的角度去理解世界。人们天生喜欢秩序,在秩序中人们可以做长远打算,感到稳定、平静和自信,因此我们都倾向于留在熟悉的地方,坚持已有的思想观念。 从进化的角度来说,人们最为适应的不是物质的世界,而是秩序和混乱、阴和阳的二元现实,这种现实超越生活,永久存在。 你需要一边依赖已知和已掌握的事物,一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧,同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来,你便可以掌握新的,提升旧的,并且发现意义所在。 只有当你熟悉了邪恶,尤其是内心的邪恶之后,才能够选择不去靠近它或者创造它。你甚至可以将自己的全部生命都投入其中,这将为你痛苦的生活和存在赋予极大的意义,也能让你获得救赎,用本能的骄傲和不加掩饰的自信取代羞耻和难堪,因为你已经学会了待己如助人。 3.与真心希望你好的人做朋友。远离 放弃损友。和善良上进的人为友并不比和糟糕颓废的人为伍容易,因为前者代表了一种理想,和他们同行需要力量与勇气。 人们年轻的时候既缺乏独立也缺少认知,因为还没来得及积累阅历与智慧、建立起个人标准, 所以只好和他人做比较。 4.和昨天的自己比,不要和今天的别人比。战胜内心的批评家。 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么,然后你会发现,解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 每个人内心都存在一个似乎能洞悉一切的批评家。他向来吵闹,不断谴责着我们的平庸,常常令人难以忍受。更糟糕的是,这类批评有时候是必要的。世界上有太多没品位的艺术家、五音不全的音乐人、能毒死人的厨师、得了“官僚化人格障碍”的中层管理者、找人代笔的剧集家和乏味僵化的大学教授。总之,世间万物都是参差不齐的。糟糕的音乐会折磨所有听众的耳朵,设计不完善的建筑会在地震中崩塌,不合格的汽车会让事故更为致命。 标准的存在非常重要,因为忽视标准、允许平庸的后果就是实实在在的失败。 也许快乐总是产生于改善的过程,而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的,不论这希望产生于多么黑暗的深渊。 你追求什么,决定了你看见什么。 非注意盲视 看见是很难的,所以你必须选择看见什么,忽略什么。对于人生目标同理。 你和世界互动时,它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞,尤其是当你德行兼备时,你甚至可以领舞。 你需要用心观察、学习、反思和交流。你的所有价值观都是个人、文化和生物漫长发展过程的产物,你并不知道自己的所想和所见其实早已被宏大而又深刻的历史所影响,你也并不理解自己窥探世界所仰仗的每一个神经回路是如何被数百万年前人类祖先的伦理选择和在此之前数十亿年的所有生命存在所塑造的。 5.别让孩子做出令你讨厌他的事。管教你家的小怪物。管教孩子是一种责任,管教不是对不良行为的愤怒或者报复,而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 让孩子感到快乐的干预行为可以被用来塑造行为,同样的方法也适用于经营夫妻和同事关系。 不论是积极情绪还是消极情绪,最后都会以两种很有价值的形式表现出来:一种是满足感,它告诉人们过去的行为
之前看有人说原音不好,看完发现,再不好也比配音好!!那些配音剧不管感情还是气息都完全模式化了,很假,让人没有看下去的欲望。
总体来说,每篇很短,也不乏有一些很温暖的小片段,如本文名字一样那样细细碎碎,还是值得一看的。 摘抄笔记: ◆ 自己的规矩 >> 毕竟是难得的周末,大家不要光盯着电脑和手机屏幕,去跟朋友聊聊天,看看天空,吃点好吃的吧。 ◆ 何须远行 最美的时光中苏曼和陆励成就经常在超市相遇哦 >我很喜欢这种无须出远门,只在附近就能购物的环境。 >> 我很喜欢这种无须出远门,只在附近就能购物的环境。 ◆ 手写文字 >> 信要自己投进邮筒里。那封信会像接力棒一样由人手传递,送到收信人的邮箱里去。而且,无法预测信要多久才会送到对方那里,也无法预测对方什么时候会展开观看。如此,更是无法预测对方何时会回信,搞不好连回信都没有。这种不确定之处,反倒是件好事。 >> 无论是谁,在堆成小山的广告函中发现一封手写的信,一定会心情雀跃吧。 ◆ 为邻居寄存 >> 我觉得,年三十和年初一至少该让配送员休息一下,只是时代肯定不允许这种毫无紧张感的发言。由于我自己也深深依赖着配送系统的恩惠,所以说出来可能会自我矛盾。 >> 我觉得,年三十和年初一至少该让配送员休息一下,只是时代肯定不允许这种毫无紧张感的发言。由于我自己也深深依赖着配送系统的恩惠,所以说出来可能会自我矛盾。 ◆ 自由与义务 >> 不愧是德国,在这方面也张弛有度。自由与义务维持着绝妙的平衡。 ◆ 大目标 >> 但我认为,人生中某些时期选择离开日本的生活也很不错。如此一来,我就能够更加客观地看待日本,或许还能意识到此前一直被我当成理所当然的好地方可能也不尽好。 >> 但我认为,人生中某些时期选择离开日本的生活也很不错。如此一来,我就能够更加客观地看待日本,或许还能意识到此前一直被我当成理所当然的好地方可能也不尽好。 ◆ 德语课 >> 一旦觉得它很困难,就会变得越来越难,所以现在我都对自己说,德语真是太简单了。 >> 一旦觉得它很困难,就会变得越来越难,所以现在我都对自己说,德语真是太简单了。 ◆ 狗的问候 >> 德国基本不允许狗与狗在路上相互问候。这点主人和狗都习以为常,因此狗狗们擦肩而过时,只要不是特别受到对方吸引,就不会互相嗅闻,而是互不理睬,径直走过。 >> 在日本,只要附近有狗,主人就会让狗狗接近,并问候彼此 >> 我从来没想过环境的差别会给狗带来这么大的影响,所以吃了一惊。原来它们都在用那小小的身体敏感地探知着环境变化啊! >> 有意思的是,在德国养狗要交税。所以,税务机关会详细掌握每家每户的养狗数量。就算养狗,也要明确自身的权利与义务。 ◆ 林间漫步 哈哈哈像极了我 >平时我都靠闹钟唤醒,所以在周末会尽情酣睡。 >> 平时我都靠闹钟唤醒,所以在周末会尽情酣睡。 也可以在工作日努力工作,然后在周末奖励自己,这是个良性循环。 >为了下周也能在森林里喝美味的啤酒,我要继续努力一周。 >> 为了下周也能在森林里喝美味的啤酒,我要继续努力一周。 ◆ 柏林的年夜 >> 我曾经把那样的光景当成了理所当然,可是在德国突然想起来,跑到点心店一看,却发现这里并没有圣诞蛋糕。 >> 德国的圣诞节格外安静。整座城市都包裹在静寂中,流淌着清新的空气。我甚至能感受到每个人都与家人共度着温暖的时光,自己也充分体会到了那样的恩惠。 ◆ 撒谎 >> 如果我生长在平静的家庭,母亲不是那种施展暴力的人,那么我就无法像现在这样以写作为生,绝对无法成为作家。是母亲将写作给予了我,这是来自母亲的最大馈赠。 >> 如果我生长在平静的家庭,母亲不是那种施展暴力的人,那么我就无法像现在这样以写作为生,绝对无法成为作家。是母亲将写作给予了我,这是来自母亲的最大馈赠。 ◆
从权宠天下入坑,没想到六月这么厉害居然写了这么多本剧,在等权宠天下更新的时候看了这部剧一开始是为了消磨时间以为不怎么样,没想到看完了感觉比权宠天下好看!就是结尾不是很好,如果展演可以早点恢复记忆会更好吧!
全书没有华丽的语言,也没有很多影视的手法。但你却能感受到Tomasz Zieciowski的点点滴滴,学习,反思,努力,总结,反省和坚持。 要想人前显贵,必得人后受罪 非一般风光的背后 是非一般的苦痛。 不忘初心,方得始终 谨以此,勉励自己,也激励每一位看到这条评论的你。 壬寅虎年,读完的第二本剧
很真诚且充满智慧的内容,改变一个人的观点很难,但是我觉得本剧做到了这一点
越看到后面越觉得没那么好看了…历史不是谁的一言堂,编剧倾注太多个人情绪个人见解在里头,对一些历史人物的刻画明显有偏差(比如张璁),这已经算不上史书了。另外在编剧笔下,那些曾经叱咤风云的政治家们,似乎终其一生在做的只是斗倒别人,被别人斗…如此往复…所以,希望小伙伴们保留自己的看法,批判地看此剧,勿被编剧的一家之言误导