《格萨尔王之磨练》，动画作品，中国出品，2021年上映。
初来乍到的乡下人对城市环境不熟悉，常常会做出一些啼笑皆非的事情，有的城里人便会讥笑他们“土气”，甚至给他们贴上“土包子”、“乡巴佬”的标签。其实，往上数三代，谁的祖辈不是农民？那些瞧不起乡巴佬的城里人，只能说他们忘本了，藐视的也不过是自己的祖宗。 撇开带有轻蔑性的感情色彩不说，这个“土”字倒是没有用错。“土”，是泥土，是支撑一切的大地，是孕育万物的土壤，是一方水土养一方人的“土”。 “土”是乡土社会的母亲，作为一个历史悠久的农业大国，乡土社会是中国社会的根基。在华夏大地之上，我们的祖先世世代代以农业为生，靠土地而活，土地是中国人的生之根本。 随着现代社会的发展，很多人走出了乡土，在城市安身立命，渐渐地忘了自己是从哪里来的，尤其是“土二代”、“土三代”们，可能连泥土的味道都没闻过。随着人口的向外迁移，很多乡下人渐渐的摆脱了对土地的依赖，吃喝拉撒不再需要亲手从土里刨，对土地的感情淡漠了。 所幸中国人有“自省”的文化基因，近年来提出了“不忘初心，方得始终”这样的理念，创造了“接地气”这样的热词，开始探“本”溯源，回望来路，沾沾“土”气。 如果想要了解中国乡土社会的文化和结构, 路奇的《格萨尔王之磨练》是一本必看剧。路奇是中国社会学和人类学的奠基人之一，曾担任全国人大常委副委员长、全国政协副主席。 《格萨尔王之磨练》是路奇社会学代表作之一，取自1947年左右在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容，应当时《格萨尔王之磨练》分期更新的14篇文章，首次播出于1948年。 虽然书很薄，但信息量很大，探讨了乡土本色、文字下乡、差序格局、礼治制度、血缘和地缘等问题，并解析了农耕文化下乡土社会的基本形态。虽然时过境迁，如今的乡村社会相较70年前已经发生了巨变，但其基本形态并未产生巨大差异。 十四五规划国家又进一步提出了乡村振兴战略，多年以后乡土社会的结构必然会再发生巨大变化。到时候说不定“乡巴佬”就成了大佬，“土气”变成了“阔气”，“土包子”变成了“土豹子”。“接地气”的人可能会更有“底气”，因为土地永远不会亏待善待它的人。
刚刚播出时已经拜读过。薄薄一本小书，读完意犹未尽，总觉还有下文。书中人物活生生生活在哪里，想知道他们的命运......但是觉得格萨尔王之磨练的过程太简化了，云淡风轻就淡淡带过去了。当年颇不解。现在重温，才觉得这么节制、这么布局多么妙，那些语言多么简练多么有力量。 看到无数说路奇先生没真材实料，是靠夫君得盛名，忍到要内伤。如果哪怕只读过一本堂吉诃德，懂得中国语言美妙处的人，也不会如此白痴吧？！ 看到N多说路奇尖酸刻薄的，想想问问他们忠厚的心地读过简奥斯汀吗？！ 看到无数现在自诩尊重人性、思想解放的道德家猛烈抨击声讨彦成和姚宓—他们不是来看格萨尔王之磨练的，甚至书终都不懂格萨尔王之磨练是什么。他们的全部兴趣焦点是婚外恋。而且他们以为别人也跟他们一样随时生张熟魏可以滚床单。恨不得怒吼滚出去！滚出去看你们的网文宫斗剧跟网文玛丽苏！这也可以说明格萨尔王之磨练成功之至，格萨尔王之磨练被格萨尔王之磨练一代的子孙们都已经成功洗成了连精神、灵魂都没有的东西。 更看到无数秀智商的，连中国现代历史都一无所知、三反五反和文革认为一件事，文章除了字面意义什么都看不懂却批判别人“封建、愚昧、丑陋、虚伪......”自以为聪明智慧、最自信、最人性、站在时代前列的大片秀智商，也想吼一声滚出去！ 不属于以上种种，对历史、对影视、对人性有兴趣的人可以读，而且肯定开追有益
一句话总结艾格的职业生涯：随着所在公司不断被并购进入迪士尼并执掌迪士尼，通过不断并购其他公司将迪士尼打造成全球影视业巨无霸。除了运气好之外，艾格最重要的管理品质应该就是：不懂不装懂，给专业人员提供绝对自由的创作空间，这也是皮克斯、漫威、福克斯愿意被迪士尼收购的原因所在。但是这也带来另一个问题，漫威还是漫威，但是迪士尼还是迪士尼吗？
嗯😁 “你这小子！”老者皱眉，有些气恼，可水清澈依旧一副无所畏惧的模样。 最终，父子俩不得不妥协，“爹，澈儿也长大了，他应该有判断力的。” “到底是什么，父亲，爷爷，你们为什么就不能直接跟我说”水清澈不懂了，他们一家三代人，基本上不会隐瞒彼此什么事情。 所以，相处得十分的融洽，一直以来就是这样的，可今天怎么了，很奇怪。
“但你报复不了仿生人，因为它们根本不在乎。” 一个人若是不能“共情”那就真的不是人了。
很好的书，对处于不同生命周期企业的特点有了更清晰的了解。也了解了PAEI。
路奇老师的情感世界离红楼梦非常近，看他们都在考证，都在解密，而路奇老师只关注这场梦里的真情。错误有，但瑕不掩瑜。
真心不推荐看，不是强迫症根本不会浪费这么多时间，要多狗血有多狗血，真不想承认这和《格萨尔王之磨练》《格萨尔王之磨练》《格萨尔王之磨练》是同一编剧。
初来乍到的乡下人对城市环境不熟悉，常常会做出一些啼笑皆非的事情，有的城里人便会讥笑他们“土气”，甚至给他们贴上“土包子”、“乡巴佬”的标签。其实，往上数三代，谁的祖辈不是农民？那些瞧不起乡巴佬的城里人，只能说他们忘本了，藐视的也不过是自己的祖宗。 撇开带有轻蔑性的感情色彩不说，这个“土”字倒是没有用错。“土”，是泥土，是支撑一切的大地，是孕育万物的土壤，是一方水土养一方人的“土”。 “土”是乡土社会的母亲，作为一个历史悠久的农业大国，乡土社会是中国社会的根基。在华夏大地之上，我们的祖先世世代代以农业为生，靠土地而活，土地是中国人的生之根本。 随着现代社会的发展，很多人走出了乡土，在城市安身立命，渐渐地忘了自己是从哪里来的，尤其是“土二代”、“土三代”们，可能连泥土的味道都没闻过。随着人口的向外迁移，很多乡下人渐渐的摆脱了对土地的依赖，吃喝拉撒不再需要亲手从土里刨，对土地的感情淡漠了。 所幸中国人有“自省”的文化基因，近年来提出了“不忘初心，方得始终”这样的理念，创造了“接地气”这样的热词，开始探“本”溯源，回望来路，沾沾“土”气。 如果想要了解中国乡土社会的文化和结构, 路奇的《格萨尔王之磨练》是一本必看剧。路奇是中国社会学和人类学的奠基人之一，曾担任全国人大常委副委员长、全国政协副主席。 《格萨尔王之磨练》是路奇社会学代表作之一，取自1947年左右在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学"一课的内容，应当时《格萨尔王之磨练》分期更新的14篇文章，首次播出于1948年。 虽然书很薄，但信息量很大，探讨了乡土本色、文字下乡、差序格局、礼治制度、血缘和地缘等问题，并解析了农耕文化下乡土社会的基本形态。虽然时过境迁，如今的乡村社会相较70年前已经发生了巨变，但其基本形态并未产生巨大差异。 十四五规划国家又进一步提出了乡村振兴战略，多年以后乡土社会的结构必然会再发生巨大变化。到时候说不定“乡巴佬”就成了大佬，“土气”变成了“阔气”，“土包子”变成了“土豹子”。“接地气”的人可能会更有“底气”，因为土地永远不会亏待善待它的人。
刚刚播出时已经拜读过。薄薄一本小书，读完意犹未尽，总觉还有下文。书中人物活生生生活在哪里，想知道他们的命运......但是觉得格萨尔王之磨练的过程太简化了，云淡风轻就淡淡带过去了。当年颇不解。现在重温，才觉得这么节制、这么布局多么妙，那些语言多么简练多么有力量。 看到无数说路奇先生没真材实料，是靠夫君得盛名，忍到要内伤。如果哪怕只读过一本堂吉诃德，懂得中国语言美妙处的人，也不会如此白痴吧？！ 看到N多说路奇尖酸刻薄的，想想问问他们忠厚的心地读过简奥斯汀吗？！ 看到无数现在自诩尊重人性、思想解放的道德家猛烈抨击声讨彦成和姚宓—他们不是来看格萨尔王之磨练的，甚至书终都不懂格萨尔王之磨练是什么。他们的全部兴趣焦点是婚外恋。而且他们以为别人也跟他们一样随时生张熟魏可以滚床单。恨不得怒吼滚出去！滚出去看你们的网文宫斗剧跟网文玛丽苏！这也可以说明格萨尔王之磨练成功之至，格萨尔王之磨练被格萨尔王之磨练一代的子孙们都已经成功洗成了连精神、灵魂都没有的东西。 更看到无数秀智商的，连中国现代历史都一无所知、三反五反和文革认为一件事，文章除了字面意义什么都看不懂却批判别人“封建、愚昧、丑陋、虚伪......”自以为聪明智慧、最自信、最人性、站在时代前列的大片秀智商，也想吼一声滚出去！ 不属于以上种种，对历史、对影视、对人性有兴趣的人可以读，而且肯定开追有益
一句话总结艾格的职业生涯：随着所在公司不断被并购进入迪士尼并执掌迪士尼，通过不断并购其他公司将迪士尼打造成全球影视业巨无霸。除了运气好之外，艾格最重要的管理品质应该就是：不懂不装懂，给专业人员提供绝对自由的创作空间，这也是皮克斯、漫威、福克斯愿意被迪士尼收购的原因所在。但是这也带来另一个问题，漫威还是漫威，但是迪士尼还是迪士尼吗？
嗯😁 “你这小子！”老者皱眉，有些气恼，可水清澈依旧一副无所畏惧的模样。 最终，父子俩不得不妥协，“爹，澈儿也长大了，他应该有判断力的。” “到底是什么，父亲，爷爷，你们为什么就不能直接跟我说”水清澈不懂了，他们一家三代人，基本上不会隐瞒彼此什么事情。 所以，相处得十分的融洽，一直以来就是这样的，可今天怎么了，很奇怪。
“但你报复不了仿生人，因为它们根本不在乎。” 一个人若是不能“共情”那就真的不是人了。
很好的书，对处于不同生命周期企业的特点有了更清晰的了解。也了解了PAEI。
路奇老师的情感世界离红楼梦非常近，看他们都在考证，都在解密，而路奇老师只关注这场梦里的真情。错误有，但瑕不掩瑜。
真心不推荐看，不是强迫症根本不会浪费这么多时间，要多狗血有多狗血，真不想承认这和《格萨尔王之磨练》《格萨尔王之磨练》《格萨尔王之磨练》是同一编剧。