健康的家庭因为父亲长期吸毒而破碎了，一天放学回家的健康发现父亲吸食过量毒品而死在卫生间，母亲也被警察带走了。从小和健康一起长大的李夏，生活优越。和健康一起考入大学后，憧憬着美好的未来。因为经常出入娱乐
这部剧对我了解言论自由 新闻自由 结社自由有很大的帮助 自由是一种选择 选择就会有代价
18岁那年，买了一本红楼梦来读，断断续续只看了一半，当时带着一身的桀骜不驯与大男子主义，看着里面人物哭哭啼啼的就烦，从未深究过，也就放弃了 这部剧很有名，大概是众所周知的林青霞每晚都要靠何本文老师的声音才能安然入睡，也是前段时间家里发生了一些事故导致我心里很烦躁，然后就开始看这部剧，我的初衷就是找回内心深处的宁静 红楼梦，一本智慧之书，何本文老师用他的人生经历从美学来思考红楼梦，品读红楼梦，给了我很大的启发！里面描绘的人和事其实在现实中，在我们身边都可以找到，其实红楼梦写的就是我们的人生，我们每个普通人的故事 在何本文老师解读红楼梦时，我也是把每个熟悉的角色代入自己的人生，但是我也不过是一个刚从学校毕业两年的人，我的人生经历也不多，也没有受过什么挫折，只不过当我了解了成熟的大人的世界时，当我某一天遇到了同样的世俗之事和人情事故我可以用书中的智慧来应对，我缺乏的只是经历 好的影视就是这样，我看剧一直是很有代入感，我会把自己放到那个情境当中去回忆我做过的事，遇到的人，走过的路，看过的风景……我现在在考教师资格证，所以我会想如果我当了老师，我的学生也像红楼梦里面的孩子那样，对青春充满幻想与激情，然而现实中老师和家长的世俗眼光的干预导致了冲突时，我该怎么做 原来桃花源记这篇课文内容的中心思想不是那个美好的桃花源，而是后遂无问津者……被世俗沾染过后的眼光已经不再单纯，这才是最悲哀的 通过这部剧，我已经放下了当初的浮躁不安，我也准备好去面对生活，面对另一个自己，我会变，我会变成那个我讨厌的人，这是我不得不承担的责任，但是我的心中永远有一部红楼梦，谢谢何本文老师
9小时看完，又用4小时来重新翻录。追完深思，最大的感触该是“入之愈深,其进愈难,而其见愈其奇。” 当名医布雷尔遇见先知尼采，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，两人缜密的思辨与人性的探索，引发出人与自我的对话——关于死亡，自由，孤独，人生的意义的四个主题。 作为一本心理治疗小学，又将哲学糅合一起，起承转合间，向我们讲述着主人公最后如何以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。 在心理治疗方面，本剧着墨最多的就是精神分析，与动力心理治疗，以及编剧专精的存在心理治疗。 存在主义的心理学方法论: 死亡需要站在其对立面生的角度去直视，孤独需要靠爱他人来缓解，自由需要靠勇气来实现，对终极意义的追问不如彻底的活在当下。 #心灵声东击西# 身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在尼采的帮助下，他从记忆里撤退，发现贝莎只是她镜花水月的空想，对贝莎的妄想把布雷尔黏在事情的表面上，让他没时间留给更深层与更幽微的思想—— 他只是借贝莎来逃脱生命中必须去搏斗的敌人——时间、衰老与死亡，当他放下了对贝莎的幻想（幻想借年轻的贝莎来逃脱衰老的威胁，找回青春的感觉。）不再执着于对他妻子的排斥（认为妻子束缚了自己）—— 每个人都是孤独走在人世间的，他的妻子只是他选择的旅途陪伴而不是敌人。（当他终于释放了对妻子压抑的爱，这种美好不禁让我眼眶泛红。） 尼采把它理论化为部分心灵声东击西的策略——心灵“卑劣”的战术之一，以此来避免面对更为痛苦，叫嚣着注意力的存在忧虑。 这种“心灵声东击西”策略其实就发生我们生活里，比如拖延着一直不去写论文，反而是去搜索各种网页，而最后忘记了自己最需要解决的是论文。 有时也许要多问自己，如果“如果不是在思考（忙碌于）此事，你会在思考什么呢？” 会是在借着思考什么，来逃脱更为重要的问题呢？ 问题不在于不安，而在于对错误的事情不安。 #跳出思维的墙# 因历史演变的桎梏，个人经历的约束，我们看待生活中的问题时，是不知道我们的诠释是不忠实的。 想要真正解决问题，我们必须学会从远处观察自己。 尼采为了帮助布雷尔跳出他陷于贝莎幻想的围墙里，他把布雷尔琐碎的眼前的痛苦，转化为曾经高尚的痛苦。 对于尼采提出了“视野改变”法，他借此由一个更遥远、更广阔的视野来审视自己 “如果我们从生命的源远流长来看个人微不足道的情况，从整个种族的生活来看，从意识的演化来看，它当然丧失了它作为中心的重要性。” 把自己的痛苦放在中国五千年的历史长河里发生过的一切看看？抑或是只是把痛苦放在周遭不幸的人身上看看？ 不过“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟" 如果我们爬得够高，我们会达到一个高度，悲剧在那儿看来不再悲惨。 # 我想和你说说话 # 其实尼采最后竟然被治愈了的结局是出乎意料的。布雷尔起先对他的治疗是想掌控权力的，可是在尼采面前，他的心思被看得通透。 布雷尔于是不再用各种引诱，而是卸了内心的防御，把恐惧，孤独，无助的自己赤裸裸的脆弱呈现在尼采面前。而信任，是尼采最为缺乏的。 孤独太多了，在尼采四周堆积起高高的墙。他长久以来的选择是面向自己的内心，背向周围的人。他害怕被背叛，对人缺乏信任感。而当最后发现布雷尔没有背叛他，他信任地将自己内心堆积的害怕与苦楚一吐而出，最终竟然哭泣起来——压抑太久了，轻松的感觉太美好，让人潸然泪下。 我只想和你说说话，说我脆弱的一面，说我坚强背后的淤青。 不求理解，不求治愈，只求倾听。 ＃无比芜杂的心绪# “我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多。”这句话是尼采的重要思想中心。 爱的，到底是对方，还是只是喜欢被人爱的虚荣，喜欢被人爱的愉快心理。 路莎乐美对于尼采来说
黄炎培先生说的周期律，看来谁都跳不过去。何本文老师的愿望巩怕要落空了，看得太清楚还是麻木点好些。
一本好剧，学习了编剧投资的模型，在书里又发现了其他好剧，又能继续观看了
本剧值得多看两遍，虽然里面的一些联系方法过于老旧，但一定是女性恋爱结婚交往的细节指南宝典。
滚。父女恋就算了，为啥还要给男主搞个那么大的女儿。男女主就为啥非要有“男女之情”，他们完全可以亦师亦友！！！！！！！！！！！
我们普通的如世间一粒沙，一粒尘，一粒追梦硝烟，即使再厌倦百味人生，也无法摆脱追梦硝烟的滋味，这是必须也是必然。这追梦硝烟不只是咸的调料，它是伤口存在验证的痛苦药剂，。人在世间卑微的渺小，渴盼伟大，正因体会到了微小，所以才会向往！剧集里人物的命运很让人触动，或许最丑陋的才可以教会你领悟的真切！
这部剧对我了解言论自由 新闻自由 结社自由有很大的帮助 自由是一种选择 选择就会有代价
18岁那年，买了一本红楼梦来读，断断续续只看了一半，当时带着一身的桀骜不驯与大男子主义，看着里面人物哭哭啼啼的就烦，从未深究过，也就放弃了 这部剧很有名，大概是众所周知的林青霞每晚都要靠何本文老师的声音才能安然入睡，也是前段时间家里发生了一些事故导致我心里很烦躁，然后就开始看这部剧，我的初衷就是找回内心深处的宁静 红楼梦，一本智慧之书，何本文老师用他的人生经历从美学来思考红楼梦，品读红楼梦，给了我很大的启发！里面描绘的人和事其实在现实中，在我们身边都可以找到，其实红楼梦写的就是我们的人生，我们每个普通人的故事 在何本文老师解读红楼梦时，我也是把每个熟悉的角色代入自己的人生，但是我也不过是一个刚从学校毕业两年的人，我的人生经历也不多，也没有受过什么挫折，只不过当我了解了成熟的大人的世界时，当我某一天遇到了同样的世俗之事和人情事故我可以用书中的智慧来应对，我缺乏的只是经历 好的影视就是这样，我看剧一直是很有代入感，我会把自己放到那个情境当中去回忆我做过的事，遇到的人，走过的路，看过的风景……我现在在考教师资格证，所以我会想如果我当了老师，我的学生也像红楼梦里面的孩子那样，对青春充满幻想与激情，然而现实中老师和家长的世俗眼光的干预导致了冲突时，我该怎么做 原来桃花源记这篇课文内容的中心思想不是那个美好的桃花源，而是后遂无问津者……被世俗沾染过后的眼光已经不再单纯，这才是最悲哀的 通过这部剧，我已经放下了当初的浮躁不安，我也准备好去面对生活，面对另一个自己，我会变，我会变成那个我讨厌的人，这是我不得不承担的责任，但是我的心中永远有一部红楼梦，谢谢何本文老师
9小时看完，又用4小时来重新翻录。追完深思，最大的感触该是“入之愈深,其进愈难,而其见愈其奇。” 当名医布雷尔遇见先知尼采，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，两人缜密的思辨与人性的探索，引发出人与自我的对话——关于死亡，自由，孤独，人生的意义的四个主题。 作为一本心理治疗小学，又将哲学糅合一起，起承转合间，向我们讲述着主人公最后如何以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。 在心理治疗方面，本剧着墨最多的就是精神分析，与动力心理治疗，以及编剧专精的存在心理治疗。 存在主义的心理学方法论: 死亡需要站在其对立面生的角度去直视，孤独需要靠爱他人来缓解，自由需要靠勇气来实现，对终极意义的追问不如彻底的活在当下。 #心灵声东击西# 身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在尼采的帮助下，他从记忆里撤退，发现贝莎只是她镜花水月的空想，对贝莎的妄想把布雷尔黏在事情的表面上，让他没时间留给更深层与更幽微的思想—— 他只是借贝莎来逃脱生命中必须去搏斗的敌人——时间、衰老与死亡，当他放下了对贝莎的幻想（幻想借年轻的贝莎来逃脱衰老的威胁，找回青春的感觉。）不再执着于对他妻子的排斥（认为妻子束缚了自己）—— 每个人都是孤独走在人世间的，他的妻子只是他选择的旅途陪伴而不是敌人。（当他终于释放了对妻子压抑的爱，这种美好不禁让我眼眶泛红。） 尼采把它理论化为部分心灵声东击西的策略——心灵“卑劣”的战术之一，以此来避免面对更为痛苦，叫嚣着注意力的存在忧虑。 这种“心灵声东击西”策略其实就发生我们生活里，比如拖延着一直不去写论文，反而是去搜索各种网页，而最后忘记了自己最需要解决的是论文。 有时也许要多问自己，如果“如果不是在思考（忙碌于）此事，你会在思考什么呢？” 会是在借着思考什么，来逃脱更为重要的问题呢？ 问题不在于不安，而在于对错误的事情不安。 #跳出思维的墙# 因历史演变的桎梏，个人经历的约束，我们看待生活中的问题时，是不知道我们的诠释是不忠实的。 想要真正解决问题，我们必须学会从远处观察自己。 尼采为了帮助布雷尔跳出他陷于贝莎幻想的围墙里，他把布雷尔琐碎的眼前的痛苦，转化为曾经高尚的痛苦。 对于尼采提出了“视野改变”法，他借此由一个更遥远、更广阔的视野来审视自己 “如果我们从生命的源远流长来看个人微不足道的情况，从整个种族的生活来看，从意识的演化来看，它当然丧失了它作为中心的重要性。” 把自己的痛苦放在中国五千年的历史长河里发生过的一切看看？抑或是只是把痛苦放在周遭不幸的人身上看看？ 不过“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟" 如果我们爬得够高，我们会达到一个高度，悲剧在那儿看来不再悲惨。 # 我想和你说说话 # 其实尼采最后竟然被治愈了的结局是出乎意料的。布雷尔起先对他的治疗是想掌控权力的，可是在尼采面前，他的心思被看得通透。 布雷尔于是不再用各种引诱，而是卸了内心的防御，把恐惧，孤独，无助的自己赤裸裸的脆弱呈现在尼采面前。而信任，是尼采最为缺乏的。 孤独太多了，在尼采四周堆积起高高的墙。他长久以来的选择是面向自己的内心，背向周围的人。他害怕被背叛，对人缺乏信任感。而当最后发现布雷尔没有背叛他，他信任地将自己内心堆积的害怕与苦楚一吐而出，最终竟然哭泣起来——压抑太久了，轻松的感觉太美好，让人潸然泪下。 我只想和你说说话，说我脆弱的一面，说我坚强背后的淤青。 不求理解，不求治愈，只求倾听。 ＃无比芜杂的心绪# “我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多。”这句话是尼采的重要思想中心。 爱的，到底是对方，还是只是喜欢被人爱的虚荣，喜欢被人爱的愉快心理。 路莎乐美对于尼采来说
黄炎培先生说的周期律，看来谁都跳不过去。何本文老师的愿望巩怕要落空了，看得太清楚还是麻木点好些。
一本好剧，学习了编剧投资的模型，在书里又发现了其他好剧，又能继续观看了
本剧值得多看两遍，虽然里面的一些联系方法过于老旧，但一定是女性恋爱结婚交往的细节指南宝典。
滚。父女恋就算了，为啥还要给男主搞个那么大的女儿。男女主就为啥非要有“男女之情”，他们完全可以亦师亦友！！！！！！！！！！！
我们普通的如世间一粒沙，一粒尘，一粒追梦硝烟，即使再厌倦百味人生，也无法摆脱追梦硝烟的滋味，这是必须也是必然。这追梦硝烟不只是咸的调料，它是伤口存在验证的痛苦药剂，。人在世间卑微的渺小，渴盼伟大，正因体会到了微小，所以才会向往！剧集里人物的命运很让人触动，或许最丑陋的才可以教会你领悟的真切！