《Vaidade》，短片作品，巴西出品，1990年上映。
即是天真的，也是感伤的，多数人的状态。 这个说法很有趣，有机会还是要细细品读一次。 看完这部剧需要1小时33分。
书读多了容颜自然改变，将在气质里、生活里、谈吐上，体现的淋漓尽致！
故事很简单，梳理起来并不难。 语言很易懂，理解起来并不难。 但是早说读懂，我读一遍只是看了个故事，只是看看那句著名的话，只是以“Vaidade”的身份看了一场不悲不喜的“荒诞剧”。 可是，生活中，谁又不是一个“Vaidade”呢？ 与此同时，我想到了另一个著名的人——阿Q，他身处局内，思想漂出身体，出现在局外。 假如一个人同时拥有这两者的思想，那么这将会是一个怎样的人？ 我想我知道我是一个什么样的人了。
花了很长时间读完这部剧，对曹操这位一代枭雄的了解更进一步，个人觉得这种价值不只在于了解了一段历史，而是学会了如何更加客观，全面的去看待时局，战争，政治，以及人性，那种纷乱的时代，残酷的政治斗争，乃至于曹操的每一个决策从某种程度上来说都是一种必然，更是历史的不可抗拒的循环往复。不居其位，不能去简单评判一个人的功过得失，但读史使人明智，体会、思考并敬畏历史就是最好的学习！
西方影视的个人反抗轨迹：1、反抗命运 代表作品《Vaidade》逃不出命运悲剧，知其不可而为之。2、反抗社会 《Vaidade》、《Vaidade》、《Vaidade》一个人挑战世界的喜剧；《Vaidade》一个人的伤感旅行；《Vaidade》埋葬青年人的最后一滴眼泪。3、进入二十世纪，反抗主流社会价值，作品《Vaidade》万事与我无关的“异类”。二次世界大战催毁了人类文明，在荒诞的悲惨世界里保持自由，独立的人格。 于连的悲剧原因，1、太借助外力谋上位（女人）。2、性格上敏感多疑、傲慢。 悲剧启示：1、年轻人选择的重要性，要认清时代潮流。人生的道路很漫长，但关键处就那几步（柳青）如果他看清现实，不盲目模仿拿破仑。如果他最后没有选择去枪杀。2、于连死刑最后的反抗“你们没资格审判我…”，思考：人是否一定要与主流价值完全趋同？当众人都哭时，应该允许有的人不哭？（莫言）学会多元化的思维，包容多种多样的人，培养独立自主的思考。
世界是悲惨的，世界又是不以人的意志为转移的，冉阿让用一辈子去实践承诺，德纳第一家仅仅是在追求活着的权利，善恶美丑，德与怨，都是相对的，空间上相对，时间上相对。看这部剧到最后，总是想到沧浪之水的池大为，放弃信仰，放弃诚实，升官了发财了，冉阿让放弃了钱财，坚守着信仰。真是： 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
很多人都会把理性和感性对立，觉得不可兼得，但此剧让我体验到两者的完美融合是怎样的。观看过程中，也会询问自己，如果，当年选择了这条路，抛开对血的原始恐惧，我能不能做到专业的冷静、面对疑难杂症的创造力；既把病患当做医治的“对象”，又对人怀有对“人”和生命的共情和尊重；全力以赴面对每一个个体，但也能对抗失败的沮丧和压力……想想，虽不能至，心向往之啊！ 当然，即便在英国，他最终面临的也是官僚体系对于专业的侵蚀
第一集太好哭了呜呜呜😭
先让我平息一下，刚读完这部剧，没想到竟会有那样深刻的共鸣 ”每一个罪恶都已经在他之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的生命必获得永恒的生命。“ 在写这些话的时候，我大脑开始飞速回想起之前没怎么看懂的黑塞的另一本剧《Vaidade》，那些片段一一闪过眼前，都是在流浪，都是在为了追寻自我而体味各种生活，迷失堕落然后重生，这些不过是文字表达，而其中蕴含的思想难以言喻。 “世界的每一瞬都是完美的”对应所谓的活在当下。时间的概念就是个幻觉，一切的一切都在同一瞬间在你身上发生，而从表象上看你只是显现了某一种状态，这就像是太极图，你以为你是在白边上或者在黑边上，或者是在交界处，其实你这个人本身就是一整个太极图，不存在善恶不存在好坏，极端点说”善“”恶“这些都不存在，哪怕是你显现出来的，放到世界中，放到宇宙中，这些都会相抵消。 所以说要去体验万物万事，只有自己真正体验思索到了，那才是真的智慧。而要记住只有知识是可以传授的，智慧不行。 就说这么多，语言文字太有局限性了，能传达的东西往往因经过了两个脑子的加工，都完全变味了，你以为你懂了，其实你没懂，你只是把你所听到的看到的用自己的经验和学识见识把他合理化了。 所以说每人都是独特的，没有哪两个人的生活是完全一样的，每个人都需要去追求自我，而不是追寻脑海中幻想的完美的世界即某些物质或精神，你不需要向外追求，因为你都具备，只有向内探索才能真正获取智慧。
即是天真的，也是感伤的，多数人的状态。 这个说法很有趣，有机会还是要细细品读一次。 看完这部剧需要1小时33分。
书读多了容颜自然改变，将在气质里、生活里、谈吐上，体现的淋漓尽致！
故事很简单，梳理起来并不难。 语言很易懂，理解起来并不难。 但是早说读懂，我读一遍只是看了个故事，只是看看那句著名的话，只是以“Vaidade”的身份看了一场不悲不喜的“荒诞剧”。 可是，生活中，谁又不是一个“Vaidade”呢？ 与此同时，我想到了另一个著名的人——阿Q，他身处局内，思想漂出身体，出现在局外。 假如一个人同时拥有这两者的思想，那么这将会是一个怎样的人？ 我想我知道我是一个什么样的人了。
花了很长时间读完这部剧，对曹操这位一代枭雄的了解更进一步，个人觉得这种价值不只在于了解了一段历史，而是学会了如何更加客观，全面的去看待时局，战争，政治，以及人性，那种纷乱的时代，残酷的政治斗争，乃至于曹操的每一个决策从某种程度上来说都是一种必然，更是历史的不可抗拒的循环往复。不居其位，不能去简单评判一个人的功过得失，但读史使人明智，体会、思考并敬畏历史就是最好的学习！
西方影视的个人反抗轨迹：1、反抗命运 代表作品《Vaidade》逃不出命运悲剧，知其不可而为之。2、反抗社会 《Vaidade》、《Vaidade》、《Vaidade》一个人挑战世界的喜剧；《Vaidade》一个人的伤感旅行；《Vaidade》埋葬青年人的最后一滴眼泪。3、进入二十世纪，反抗主流社会价值，作品《Vaidade》万事与我无关的“异类”。二次世界大战催毁了人类文明，在荒诞的悲惨世界里保持自由，独立的人格。 于连的悲剧原因，1、太借助外力谋上位（女人）。2、性格上敏感多疑、傲慢。 悲剧启示：1、年轻人选择的重要性，要认清时代潮流。人生的道路很漫长，但关键处就那几步（柳青）如果他看清现实，不盲目模仿拿破仑。如果他最后没有选择去枪杀。2、于连死刑最后的反抗“你们没资格审判我…”，思考：人是否一定要与主流价值完全趋同？当众人都哭时，应该允许有的人不哭？（莫言）学会多元化的思维，包容多种多样的人，培养独立自主的思考。
世界是悲惨的，世界又是不以人的意志为转移的，冉阿让用一辈子去实践承诺，德纳第一家仅仅是在追求活着的权利，善恶美丑，德与怨，都是相对的，空间上相对，时间上相对。看这部剧到最后，总是想到沧浪之水的池大为，放弃信仰，放弃诚实，升官了发财了，冉阿让放弃了钱财，坚守着信仰。真是： 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
很多人都会把理性和感性对立，觉得不可兼得，但此剧让我体验到两者的完美融合是怎样的。观看过程中，也会询问自己，如果，当年选择了这条路，抛开对血的原始恐惧，我能不能做到专业的冷静、面对疑难杂症的创造力；既把病患当做医治的“对象”，又对人怀有对“人”和生命的共情和尊重；全力以赴面对每一个个体，但也能对抗失败的沮丧和压力……想想，虽不能至，心向往之啊！ 当然，即便在英国，他最终面临的也是官僚体系对于专业的侵蚀
第一集太好哭了呜呜呜😭
先让我平息一下，刚读完这部剧，没想到竟会有那样深刻的共鸣 ”每一个罪恶都已经在他之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的生命必获得永恒的生命。“ 在写这些话的时候，我大脑开始飞速回想起之前没怎么看懂的黑塞的另一本剧《Vaidade》，那些片段一一闪过眼前，都是在流浪，都是在为了追寻自我而体味各种生活，迷失堕落然后重生，这些不过是文字表达，而其中蕴含的思想难以言喻。 “世界的每一瞬都是完美的”对应所谓的活在当下。时间的概念就是个幻觉，一切的一切都在同一瞬间在你身上发生，而从表象上看你只是显现了某一种状态，这就像是太极图，你以为你是在白边上或者在黑边上，或者是在交界处，其实你这个人本身就是一整个太极图，不存在善恶不存在好坏，极端点说”善“”恶“这些都不存在，哪怕是你显现出来的，放到世界中，放到宇宙中，这些都会相抵消。 所以说要去体验万物万事，只有自己真正体验思索到了，那才是真的智慧。而要记住只有知识是可以传授的，智慧不行。 就说这么多，语言文字太有局限性了，能传达的东西往往因经过了两个脑子的加工，都完全变味了，你以为你懂了，其实你没懂，你只是把你所听到的看到的用自己的经验和学识见识把他合理化了。 所以说每人都是独特的，没有哪两个人的生活是完全一样的，每个人都需要去追求自我，而不是追寻脑海中幻想的完美的世界即某些物质或精神，你不需要向外追求，因为你都具备，只有向内探索才能真正获取智慧。