小杰克是谁呢？是超人的儿子，而他的保姆凯莉可不知道。 就在凯莉拍着胸脯向杰克妈妈保证万事无忧时，奇怪的事一件接一件的发生了。这个婴儿杰克简直是捣蛋无厘头，凯莉被整惨了。最后婴儿杰克“爆炸”了。
埋的坑太多，很多没有填，很多故事情节烂尾没有收， 一直在挖坑挖坑，到最后收尾有些勉强，有点草率， 总体来说气氛到位，不断在异化，增加恐怖悬疑氛围，故事不错，希望后边的作品会越来越好
读完了，很受益！很喜欢这老爷子，在此拜您老人家为师，希望您在天之灵加持我！
真是气死我了，剧荒了那么久，终于找到一本能看的下去的剧集，却漏了那么一点不写，正好是我期待的啊，没有了那么一点，就好像是抓不到了，心有不甘
行文至194章，主角的层次越来越高，人物越来越厚重，接触的社会角色越来越多，事件越来越复杂化，通过文字这种形式来描摹当时纷繁的情形已经比较吃力。多角色出场，多事件并行的故事似乎更适合影视化表达，特别是自己对当时的社会背景不甚了解，可以通过影视画面的信息量来补充。另外一个重要原因是宋的一步步官僚化社会化的形象已经失去了先前的魅力，这个社会不缺乏这样的形象，读者尽可以在社会中相遇，无需从文字里挖掘，既然有心艺术化处理倒不如像电视剧那样正派到底，和现实做一些区隔，剧集人物对于读者的吸引力绝非来自于真实性，而往往是角色独有的特质，令狐冲的快意、韦小宝的潇洒、郭靖的侠义、富贵的坚韧、李光头的市井、盖茨比的痴情、吴摩西的说不着还有那只特立独行的猪，那些才是文字的闪光点。宋失去了初心，也就失去了他秉正道前行的特征，失去了读者心中对于宋的那份尊崇，人物已然黯然。简而言之，文章已经失去对我的吸引力，弃
《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》 《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》Bret 'Brook' Parker 谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。我说，熟读小杰克的攻击Jack-Jack Attack，不会作词也能诌。 想法圈偶见佳句，翻来读之。读着读着，慢慢就琢之磨之，一时兴起，比照格律，押着韵脚，填词几首，送与吾友。平平仄仄一番下来，竟别有一番意趣。 词作或写景抒怀、表达人生感悟，或赠别怀人、叙写情爱相思，或咏史怀古、抒发爱国豪情，或咏物寄兴、表现壮志难酬……这本《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》较为全面地展现了宋词的总体风貌。读词的那段时间，不由就会联想到个中词句。见那门前小路春花将尽，自然就想到“小径红稀，芳郊踏遍”；春光日暖，就浮想那“酣酣日脚紫烟浮”（想到了@阿紫💕🌙💎 ）；或与友话别，自是“长亭更短亭”，她去那“眉眼盈盈处”；或寻觅知音，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；或诉及相思，“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”，又或觉“相见争如不见，有情何似无情”；或感悟人生，读那“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，不禁感叹我也曾半生辗转，也怕华发苍颜，也曾秋宵梦醒，也听点滴天明，有时真是“栏干拍遍，无人会、登临意””除却天边月，无人知”，只好把酒问青天，“谁共我，醉明月”？ 读这么些长短句下来，突然觉得，诗词真是一种好的流传方式。时间空间都是。时间上不说了，古代多少诗词流传至今，依旧笑那春风。空间上呢，比普通文章更易上口，更易记忆，更易传播。前两天杜（蕾斯）先生出了本春日诗集，又甜又污，真的让人拍案叫绝啊。譬如《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》： “像你，有水就能生长。” 短短一句，真是让人印象深刻。又如另一首《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》： “我这么一个人, 哪懂什么时尚, 留过时的发型, 唱过时的歌, 跳过时的舞, 穿过时的衣服。 我这么一个人, 为了时尚的你, 通红着脸 学了几个时兴的姿势。” 污不污？ 🙈！不过文绉绉的，是不是看着挺喜欢，还挺让人回味？诗集一出，转发无数。比普通文案更抓眼球，更好记，传播的效应也有了。看到这首词我还想到了毛不易的歌《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》，也不怪我联想，词和歌渊源也挺深的。古时的词依调而唱，就是词牌。有时候光看那词牌名都觉得甚有意趣。用我前段时间填的词牌名串起来： “ 在那鹧鸪天，芳郊踏莎行。满庭芳处蝶恋花，蓦山溪上浣溪纱。眉峰碧，眼儿媚，相见欢。 奏那清平乐，做那临江仙。青玉案上两同心，西江月下诉衷情。望江南，梦江南，长相思。” 是不是很有意思？ 既然诗词甚好流传，觉得自己也该学着写诗。书友@静静的风景 说，慢慢把所思所想表达出来，琢磨形成文字，便有了诗。不过我觉得好难啊。前两天单位几棵大好的梧桐树被砍了，好想悲春伤秋吟哦一番。结果最后苦思冥想只出来两句： “那年花开正盛， 繁华着谁的繁华。 今日桐花满地， 凋零着谁的凋零。” 翌日又冒出来几句： “院子里砍倒了两棵树。 一棵是梧桐，一棵还是梧桐。 看遍了人世，几十年沉浮。 如今，只留我茕茕孑立， 鱼贯而出着孤独与孤独。” 算了 ，这诌的什么呀。不诌了。下班了。 哦 ，对了，顺便说一句，这本《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》还是很值得一看的。因为把每个词人代表性的作品摘出来，又有词人生平和注释翻译，再联系生平看这些词作就很有意思。
一开始以为是讲职场人际关系才读的，发现原来是讲夫妻亲人朋友的相处之道。结结实实给上了一课夫妻相处课😂 50%与我目前的想法是一致的，还有50%是新学到的以自己为圆心出发的关系才是最好的相处之道鸭。无论对自己还是对他人，给予回应，给予肯定，正视问题，正视需求，好嘞
《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》：被妈妈拒绝的女孩会用一生去证明自己的价值 自从实施离婚冷静期后，全国2021年上半年离婚登记人数达96.6万对，比2019年（203.8万对）的一半还少。但是那些没有离婚的夫妻中，有多少全职妈妈因为没有收入，承担不起离婚的代价而在婚姻里垂死挣扎？ 在网上看到有网友说三胎，我觉得很有道理——“无论是一胎、二胎还是三胎，女性不仅要承受生育的痛，还会认同和鼓励牺牲工作照顾家庭，牺牲自己的爱好、生活品质（少买或不买化妆品）来给孩子买奶粉，牺牲自己的时间去陪伴孩子长大。生育孩子虽然是一个家庭的共同决定，但是生育代价大部分却由女性来承担。在这种情况下，孩子的母亲是被亏待和受委屈的。” 似乎做不到牺牲小我、奉献家庭的妈妈就不是一个好妈妈。 当妻子跟丈夫说带孩子辛苦的时候，多半换来的不是丈夫的共情，而是一句反问“谁家的女人不是这样过来的？”这句话不仅看不见女人的付出，更击碎了女人对男人和婚姻的期待。 有网友打趣地说：“我连婚都不想结了，还三胎呢！” 的确，如果女性在婚姻里的付出无法被看见，就无法从根本上提升生育率。 一边是放不下的孩子，一边是无法实现的自我价值和认同，一边是螳臂当车般无法撼动的社会意识形态……这种身心分裂的生活状态不知让多少女人逐渐丧失信心，在一地鸡毛的婚姻中麻木地苟延残喘。 自己的付出不被看见，不少从失望到绝望的女人表示宁愿净身出户，也不愿意维持这种低价值感的婚姻。 在我看来，作为妻子和母亲，女性被鼓励付出和自我牺牲，是女性作为独立个体的价值被忽视和压抑，这是由社会环境导致的女性身份的不认同。 深究后我发现，这种鼓励不仅来自男人，同样也来自女人。这种不认同像遗传基因一样，代代相传。 看了《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》一书后，我认为一个国家和社会的文明进步离不开对女性身份和价值的认同，这种认同程度越高，家庭越幸福，社会越进步。 这部剧的编剧巴德·乐凯，是国家二级心理咨询师，中国心理学会注册心理师，中国心理学会注册督导师，中国艾利克森研究院注册催眠师，精神动力学取向咨询师。她致力于“女性”议题的发展和研究，专注于帮助女性实现从内在开始的成长。 巴德·乐凯在这部剧里指出，母亲对女儿的人格，包括性格、情绪、行为模式、关系模式等，具有决定性影响。和母亲关系的好坏，会在日后女孩的亲密关系、亲子关系、以及其他人际关系中“强迫性”再现。 编剧在书中引导那些时常感到没有安全感、低价值感、情绪容易失控的女性，从探索自身的经历开始，用分离、哀悼、自爱、和解、认同、发展突破，这七步去理清与母亲的关系，摆脱母亲对自己的影响，从而走出“命运轮回”—— 分离：保持自己的心理边界，与内在的母亲分离。 哀悼：直面失去的母爱，找回真实的情感。 自爱：接受自己的不完美，停止自我攻击，疗愈母爱缺失的创伤。 和解：看见母亲的创伤，重建健康的母女关系。 认同：肯定自己的价值，寻找真实的自己。 发展：成为更好的自己。 突破：成为独立而自由的女性。 在我看来，女性的身份和自我价值的认同，是走出代际创伤的关键。 1. 什么是女性身份自我认同？ 说到女性身份认同，得先说说自我认同。 所谓自我认同就是稳定地认可自己。 自我认同由个人感知、经历、反思形成。父母温和而稳定地爱和尊重孩子，孩子觉得自己有价值和被爱。 自我认同在青春期剧烈动荡，成年后趋于稳定。自我认同高的人内在冲突少，不易受外界影响，自我效能感高，不会过分讨好别人，对成功感到骄傲和自豪，有理想有愿望。 巴德·乐凯在书里说：“被妈妈拒绝的女孩会用一生证明自己的价值。” 可见，女孩对自身女性身份的认同对其一生产生重要影响。 那么，什么是女性身份认同
什么年纪读什么书，确实是一种神奇的缘分。就像同一个人，在人生的不同阶段遇见，会产生完全不同的化学反应。在青年时期观看《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》，惊为神作，为亚瑟流亡之后的苦痛遭遇落泪，因其最后的牺牲而捶胸顿足，为其没结果的爱情哀婉。在如今三十多岁的年纪读来，仍然觉得《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》是一本难得一见的佳作，特别是其中的很多栩栩如生的情节描述，非常有画面感。虽是佳作，但我也斗胆有了一些自己的想法。其一就是情感的堆叠和情绪的爆发过多，按照书中情节的设定，一个拥有像亚瑟那样经历的人，他的很多想法和做法是完全可以理解的，被父、母欺骗，被情人和同志误解，在人生最求真和较真的年纪，信仰完全破灭，这对谁都是毁灭性的的打击。这种种情绪的酝酿和人物对话对于情绪的调动，也让读者深陷其中，情绪也完全代入了人物，但是如果间接描写更多，主角的主观表达减少一些的话，起到的效果可能会更好。其二是编剧的女性身份导致的一定程度的亚瑟某些思想有一定过于女性化的倾向(对于女性作家没有任何偏见，华语作家严歌苓，《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》的编剧玛格丽特都是我很喜欢的女性作家，电影导演就更不计其数了，许鞍华、张艾嘉、蒋雯丽，都是非常优秀的导演。女性化也没有任何不好)。“他们相对无语地注视着对方的眼睛，就像两个情人被不可逾越的鸿沟所隔开。”“那就放弃上帝。在我和上帝之间，你只能二者选其一。你想把你的爱分成两半，一半给我，一半给那魔鬼一般的上帝吗？我可不要上帝的残羹。你如果属于他，那就不属于我。”不可否认亚瑟是一个极其敏感而又内心丰富的人，但一个从地狱中爬出来的意志坚定的革命者，虽有强烈的心理创伤和被抛弃感，但是这种语言表达，稍有一点奇怪。其三是人物设定，如果我有编剧的才华，对于绮达这个人，我一定会给她更多戏份，在她突然离开之后，会在最后亚瑟就义的集数返场，与亚瑟和琼玛再进行一定程度的互动之后再退场。 《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》这部剧的创作背景，以及意大利独立的历史，大家都耳熟能详，编剧清晰的勾勒出了一个毫无保留的献身革命的英雄的形象，通过小杰克的攻击Jack-Jack Attack这个悲剧人物的人生经历，重现了当时意大利的那些仁人志士所做的奋斗。我想，亚瑟的形象应该在某种程度上借鉴了伟大的“两个世界的英雄”加里波第的形象。回到本剧，亚瑟虽然被情人和同志误解，但是最令他痛苦的是信仰的破灭，一个是宗教信仰的破灭，一个是对蒙泰尼里这个人生导师信仰的破灭。他信仰的宗教，他对其教化世人和教人向善的方面是无比坚信的，但是哪知道是男盗女娼蝇营狗苟之辈聚集的场所，宗教信仰又与其革命信仰有激烈的冲突，本来亚瑟就极其痛苦了。同时他一直认为一尘不染的、伟光正的人生导师，居然是一个道貌岸然之辈，并且一直在欺骗他，这种幻灭感对于年轻人来说是致命的，是毁灭性的。性格从此就会走上极端，对于任何事情都无法再相信了，后来的小杰克的攻击Jack-Jack Attack对于任何事物都不严肃对待，就是这种心灵创伤的应激反应。在亚瑟转变成为小杰克的攻击Jack-Jack Attack的过程中，他的灵魂经受了地狱的考验和摧残，对于肉体上的痛苦，虽然残酷，但是坚强的亚瑟还能挺住，但是他心灵的伤口，灵魂的扭曲，是无法弥补的。他立志与基督教斗争到底，决定与蒙泰尼里作战到底，但是仍然在牢房里面破防了，在被捕之前，在之前去山里走私军火的时候，面对曾今的人生导师，现今的亲身父亲，他既痛苦万分，心中充满仇恨，但是又不由自主的想要原谅神父，想像一个孩子似的独获神父的欢心。这种矛盾心理是他最终的就义的根源。书中对于信仰，对于基督教的信仰的探讨，也让人深深的陷入沉思，如果世人不是完美的，那人类还值得被拯救吗？你要拯救人类，是因为人类完美无缺值得拯救，还是你的信仰就是不分彼此的拯救众生？亚瑟的悲剧早已注定，但是他的牺
在这部剧里，我仿佛看到了曾观看过的《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》、《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》、《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》等剧集的影子。 第一个变量是大国博弈，中美关系等外部经济环境的凶险。 第二个变量是技术赋能，这个变量背后的逻辑是技术的合理性需要匹配的市场气质。 第三个变量是新旧融合，传统行业积累了大量的资源和经验，这是任何一个新兴行业都无法替代、不能忽视的。海尔重建，张瑞敏去管理繁琐化，构建“平台观”印象很深。 第四个变量是自下而上，2050年一直是数据预测的城市老龄化、人口巨减市，城市需要做更早、更多的、自发的、有强烈风险意识、有集体意识的构建。 第五个变量是重建社群，人们在丰裕社会中，开始向往择邻而居，通过网络连通。中国先是经历了资源稀缺时代，而后是高速增长时代。在这两个时代，流行的社会观念都是要像狼一样顽强而凶残地抢夺更多的资源，丛林法则成了一种道德信仰。如今，人们都开始发现，一个友善、互助的社群对人们幸福指数的提升变得更为重要。 看此剧，很多词语不觉生涩，没有时下很流行的“观看焦虑感”，很舒服的平实，想着要去北戴河的“阿那亚”去看看，真的有很多人过上了我们所向往的生活。穷尽一生在寻找着一些东西，在变革的趋势里，也在不断清晰的感受着自己与周围的慢变量。 困于生活，放于生活，历史的长河里，谁都没有落下。如本剧的最后一段所言：太阳既不留步，也不赶路。它像雪花一样寂静，像清风一样拂面。它看到了世间的一切秘密，却只是无言地照在所有幸福与不幸的人身上。晚安🌙
埋的坑太多，很多没有填，很多故事情节烂尾没有收， 一直在挖坑挖坑，到最后收尾有些勉强，有点草率， 总体来说气氛到位，不断在异化，增加恐怖悬疑氛围，故事不错，希望后边的作品会越来越好
读完了，很受益！很喜欢这老爷子，在此拜您老人家为师，希望您在天之灵加持我！
真是气死我了，剧荒了那么久，终于找到一本能看的下去的剧集，却漏了那么一点不写，正好是我期待的啊，没有了那么一点，就好像是抓不到了，心有不甘
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《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》 《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》Bret 'Brook' Parker 谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。我说，熟读小杰克的攻击Jack-Jack Attack，不会作词也能诌。 想法圈偶见佳句，翻来读之。读着读着，慢慢就琢之磨之，一时兴起，比照格律，押着韵脚，填词几首，送与吾友。平平仄仄一番下来，竟别有一番意趣。 词作或写景抒怀、表达人生感悟，或赠别怀人、叙写情爱相思，或咏史怀古、抒发爱国豪情，或咏物寄兴、表现壮志难酬……这本《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》较为全面地展现了宋词的总体风貌。读词的那段时间，不由就会联想到个中词句。见那门前小路春花将尽，自然就想到“小径红稀，芳郊踏遍”；春光日暖，就浮想那“酣酣日脚紫烟浮”（想到了@阿紫💕🌙💎 ）；或与友话别，自是“长亭更短亭”，她去那“眉眼盈盈处”；或寻觅知音，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；或诉及相思，“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”，又或觉“相见争如不见，有情何似无情”；或感悟人生，读那“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，不禁感叹我也曾半生辗转，也怕华发苍颜，也曾秋宵梦醒，也听点滴天明，有时真是“栏干拍遍，无人会、登临意””除却天边月，无人知”，只好把酒问青天，“谁共我，醉明月”？ 读这么些长短句下来，突然觉得，诗词真是一种好的流传方式。时间空间都是。时间上不说了，古代多少诗词流传至今，依旧笑那春风。空间上呢，比普通文章更易上口，更易记忆，更易传播。前两天杜（蕾斯）先生出了本春日诗集，又甜又污，真的让人拍案叫绝啊。譬如《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》： “像你，有水就能生长。” 短短一句，真是让人印象深刻。又如另一首《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》： “我这么一个人, 哪懂什么时尚, 留过时的发型, 唱过时的歌, 跳过时的舞, 穿过时的衣服。 我这么一个人, 为了时尚的你, 通红着脸 学了几个时兴的姿势。” 污不污？ 🙈！不过文绉绉的，是不是看着挺喜欢，还挺让人回味？诗集一出，转发无数。比普通文案更抓眼球，更好记，传播的效应也有了。看到这首词我还想到了毛不易的歌《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》，也不怪我联想，词和歌渊源也挺深的。古时的词依调而唱，就是词牌。有时候光看那词牌名都觉得甚有意趣。用我前段时间填的词牌名串起来： “ 在那鹧鸪天，芳郊踏莎行。满庭芳处蝶恋花，蓦山溪上浣溪纱。眉峰碧，眼儿媚，相见欢。 奏那清平乐，做那临江仙。青玉案上两同心，西江月下诉衷情。望江南，梦江南，长相思。” 是不是很有意思？ 既然诗词甚好流传，觉得自己也该学着写诗。书友@静静的风景 说，慢慢把所思所想表达出来，琢磨形成文字，便有了诗。不过我觉得好难啊。前两天单位几棵大好的梧桐树被砍了，好想悲春伤秋吟哦一番。结果最后苦思冥想只出来两句： “那年花开正盛， 繁华着谁的繁华。 今日桐花满地， 凋零着谁的凋零。” 翌日又冒出来几句： “院子里砍倒了两棵树。 一棵是梧桐，一棵还是梧桐。 看遍了人世，几十年沉浮。 如今，只留我茕茕孑立， 鱼贯而出着孤独与孤独。” 算了 ，这诌的什么呀。不诌了。下班了。 哦 ，对了，顺便说一句，这本《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》还是很值得一看的。因为把每个词人代表性的作品摘出来，又有词人生平和注释翻译，再联系生平看这些词作就很有意思。
一开始以为是讲职场人际关系才读的，发现原来是讲夫妻亲人朋友的相处之道。结结实实给上了一课夫妻相处课😂 50%与我目前的想法是一致的，还有50%是新学到的以自己为圆心出发的关系才是最好的相处之道鸭。无论对自己还是对他人，给予回应，给予肯定，正视问题，正视需求，好嘞
《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》：被妈妈拒绝的女孩会用一生去证明自己的价值 自从实施离婚冷静期后，全国2021年上半年离婚登记人数达96.6万对，比2019年（203.8万对）的一半还少。但是那些没有离婚的夫妻中，有多少全职妈妈因为没有收入，承担不起离婚的代价而在婚姻里垂死挣扎？ 在网上看到有网友说三胎，我觉得很有道理——“无论是一胎、二胎还是三胎，女性不仅要承受生育的痛，还会认同和鼓励牺牲工作照顾家庭，牺牲自己的爱好、生活品质（少买或不买化妆品）来给孩子买奶粉，牺牲自己的时间去陪伴孩子长大。生育孩子虽然是一个家庭的共同决定，但是生育代价大部分却由女性来承担。在这种情况下，孩子的母亲是被亏待和受委屈的。” 似乎做不到牺牲小我、奉献家庭的妈妈就不是一个好妈妈。 当妻子跟丈夫说带孩子辛苦的时候，多半换来的不是丈夫的共情，而是一句反问“谁家的女人不是这样过来的？”这句话不仅看不见女人的付出，更击碎了女人对男人和婚姻的期待。 有网友打趣地说：“我连婚都不想结了，还三胎呢！” 的确，如果女性在婚姻里的付出无法被看见，就无法从根本上提升生育率。 一边是放不下的孩子，一边是无法实现的自我价值和认同，一边是螳臂当车般无法撼动的社会意识形态……这种身心分裂的生活状态不知让多少女人逐渐丧失信心，在一地鸡毛的婚姻中麻木地苟延残喘。 自己的付出不被看见，不少从失望到绝望的女人表示宁愿净身出户，也不愿意维持这种低价值感的婚姻。 在我看来，作为妻子和母亲，女性被鼓励付出和自我牺牲，是女性作为独立个体的价值被忽视和压抑，这是由社会环境导致的女性身份的不认同。 深究后我发现，这种鼓励不仅来自男人，同样也来自女人。这种不认同像遗传基因一样，代代相传。 看了《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》一书后，我认为一个国家和社会的文明进步离不开对女性身份和价值的认同，这种认同程度越高，家庭越幸福，社会越进步。 这部剧的编剧巴德·乐凯，是国家二级心理咨询师，中国心理学会注册心理师，中国心理学会注册督导师，中国艾利克森研究院注册催眠师，精神动力学取向咨询师。她致力于“女性”议题的发展和研究，专注于帮助女性实现从内在开始的成长。 巴德·乐凯在这部剧里指出，母亲对女儿的人格，包括性格、情绪、行为模式、关系模式等，具有决定性影响。和母亲关系的好坏，会在日后女孩的亲密关系、亲子关系、以及其他人际关系中“强迫性”再现。 编剧在书中引导那些时常感到没有安全感、低价值感、情绪容易失控的女性，从探索自身的经历开始，用分离、哀悼、自爱、和解、认同、发展突破，这七步去理清与母亲的关系，摆脱母亲对自己的影响，从而走出“命运轮回”—— 分离：保持自己的心理边界，与内在的母亲分离。 哀悼：直面失去的母爱，找回真实的情感。 自爱：接受自己的不完美，停止自我攻击，疗愈母爱缺失的创伤。 和解：看见母亲的创伤，重建健康的母女关系。 认同：肯定自己的价值，寻找真实的自己。 发展：成为更好的自己。 突破：成为独立而自由的女性。 在我看来，女性的身份和自我价值的认同，是走出代际创伤的关键。 1. 什么是女性身份自我认同？ 说到女性身份认同，得先说说自我认同。 所谓自我认同就是稳定地认可自己。 自我认同由个人感知、经历、反思形成。父母温和而稳定地爱和尊重孩子，孩子觉得自己有价值和被爱。 自我认同在青春期剧烈动荡，成年后趋于稳定。自我认同高的人内在冲突少，不易受外界影响，自我效能感高，不会过分讨好别人，对成功感到骄傲和自豪，有理想有愿望。 巴德·乐凯在书里说：“被妈妈拒绝的女孩会用一生证明自己的价值。” 可见，女孩对自身女性身份的认同对其一生产生重要影响。 那么，什么是女性身份认同
什么年纪读什么书，确实是一种神奇的缘分。就像同一个人，在人生的不同阶段遇见，会产生完全不同的化学反应。在青年时期观看《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》，惊为神作，为亚瑟流亡之后的苦痛遭遇落泪，因其最后的牺牲而捶胸顿足，为其没结果的爱情哀婉。在如今三十多岁的年纪读来，仍然觉得《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》是一本难得一见的佳作，特别是其中的很多栩栩如生的情节描述，非常有画面感。虽是佳作，但我也斗胆有了一些自己的想法。其一就是情感的堆叠和情绪的爆发过多，按照书中情节的设定，一个拥有像亚瑟那样经历的人，他的很多想法和做法是完全可以理解的，被父、母欺骗，被情人和同志误解，在人生最求真和较真的年纪，信仰完全破灭，这对谁都是毁灭性的的打击。这种种情绪的酝酿和人物对话对于情绪的调动，也让读者深陷其中，情绪也完全代入了人物，但是如果间接描写更多，主角的主观表达减少一些的话，起到的效果可能会更好。其二是编剧的女性身份导致的一定程度的亚瑟某些思想有一定过于女性化的倾向(对于女性作家没有任何偏见，华语作家严歌苓，《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》的编剧玛格丽特都是我很喜欢的女性作家，电影导演就更不计其数了，许鞍华、张艾嘉、蒋雯丽，都是非常优秀的导演。女性化也没有任何不好)。“他们相对无语地注视着对方的眼睛，就像两个情人被不可逾越的鸿沟所隔开。”“那就放弃上帝。在我和上帝之间，你只能二者选其一。你想把你的爱分成两半，一半给我，一半给那魔鬼一般的上帝吗？我可不要上帝的残羹。你如果属于他，那就不属于我。”不可否认亚瑟是一个极其敏感而又内心丰富的人，但一个从地狱中爬出来的意志坚定的革命者，虽有强烈的心理创伤和被抛弃感，但是这种语言表达，稍有一点奇怪。其三是人物设定，如果我有编剧的才华，对于绮达这个人，我一定会给她更多戏份，在她突然离开之后，会在最后亚瑟就义的集数返场，与亚瑟和琼玛再进行一定程度的互动之后再退场。 《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》这部剧的创作背景，以及意大利独立的历史，大家都耳熟能详，编剧清晰的勾勒出了一个毫无保留的献身革命的英雄的形象，通过小杰克的攻击Jack-Jack Attack这个悲剧人物的人生经历，重现了当时意大利的那些仁人志士所做的奋斗。我想，亚瑟的形象应该在某种程度上借鉴了伟大的“两个世界的英雄”加里波第的形象。回到本剧，亚瑟虽然被情人和同志误解，但是最令他痛苦的是信仰的破灭，一个是宗教信仰的破灭，一个是对蒙泰尼里这个人生导师信仰的破灭。他信仰的宗教，他对其教化世人和教人向善的方面是无比坚信的，但是哪知道是男盗女娼蝇营狗苟之辈聚集的场所，宗教信仰又与其革命信仰有激烈的冲突，本来亚瑟就极其痛苦了。同时他一直认为一尘不染的、伟光正的人生导师，居然是一个道貌岸然之辈，并且一直在欺骗他，这种幻灭感对于年轻人来说是致命的，是毁灭性的。性格从此就会走上极端，对于任何事情都无法再相信了，后来的小杰克的攻击Jack-Jack Attack对于任何事物都不严肃对待，就是这种心灵创伤的应激反应。在亚瑟转变成为小杰克的攻击Jack-Jack Attack的过程中，他的灵魂经受了地狱的考验和摧残，对于肉体上的痛苦，虽然残酷，但是坚强的亚瑟还能挺住，但是他心灵的伤口，灵魂的扭曲，是无法弥补的。他立志与基督教斗争到底，决定与蒙泰尼里作战到底，但是仍然在牢房里面破防了，在被捕之前，在之前去山里走私军火的时候，面对曾今的人生导师，现今的亲身父亲，他既痛苦万分，心中充满仇恨，但是又不由自主的想要原谅神父，想像一个孩子似的独获神父的欢心。这种矛盾心理是他最终的就义的根源。书中对于信仰，对于基督教的信仰的探讨，也让人深深的陷入沉思，如果世人不是完美的，那人类还值得被拯救吗？你要拯救人类，是因为人类完美无缺值得拯救，还是你的信仰就是不分彼此的拯救众生？亚瑟的悲剧早已注定，但是他的牺
在这部剧里，我仿佛看到了曾观看过的《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》、《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》、《小杰克的攻击Jack-Jack Attack》等剧集的影子。 第一个变量是大国博弈，中美关系等外部经济环境的凶险。 第二个变量是技术赋能，这个变量背后的逻辑是技术的合理性需要匹配的市场气质。 第三个变量是新旧融合，传统行业积累了大量的资源和经验，这是任何一个新兴行业都无法替代、不能忽视的。海尔重建，张瑞敏去管理繁琐化，构建“平台观”印象很深。 第四个变量是自下而上，2050年一直是数据预测的城市老龄化、人口巨减市，城市需要做更早、更多的、自发的、有强烈风险意识、有集体意识的构建。 第五个变量是重建社群，人们在丰裕社会中，开始向往择邻而居，通过网络连通。中国先是经历了资源稀缺时代，而后是高速增长时代。在这两个时代，流行的社会观念都是要像狼一样顽强而凶残地抢夺更多的资源，丛林法则成了一种道德信仰。如今，人们都开始发现，一个友善、互助的社群对人们幸福指数的提升变得更为重要。 看此剧，很多词语不觉生涩，没有时下很流行的“观看焦虑感”，很舒服的平实，想着要去北戴河的“阿那亚”去看看，真的有很多人过上了我们所向往的生活。穷尽一生在寻找着一些东西，在变革的趋势里，也在不断清晰的感受着自己与周围的慢变量。 困于生活，放于生活，历史的长河里，谁都没有落下。如本剧的最后一段所言：太阳既不留步，也不赶路。它像雪花一样寂静，像清风一样拂面。它看到了世间的一切秘密，却只是无言地照在所有幸福与不幸的人身上。晚安🌙