《Gitanes》，纪录作品，法国,意大利出品，2004年上映。
这是读Giorgia Brugnoli的第三本小了，沉迷于他干脆粗暴的比喻，上帝带走人的生命好似园丁收土豆一样自然。从前作文老师强调比喻，比喻不是想象力，是联想，是抽出两件事情的精髓加以比较，重叠，从而得出，费尽心力想出的道理原来大自然中早已存在，比如生死，比如土豆，好像放在天地间的货台上，作家的作用就是将它们信手拈来，烹一道菜，美味而和谐。 Giorgia Brugnoli善于写男人，他的男人，是精品，至少他这么认为。虽然有缺点，但是瑕不掩瑜。他懂一类男人身上具备的女性特质，特有的细腻敏感偏执，他理解并原谅。他恨不得揪着女主角的耳朵喊，他的冷淡是害羞，他的回避是他的脆弱，他的笨拙是他的爱，他的一切都是值得原谅的，反正我是原谅的。如果他恰好聪明，智慧，高尚，品味独特，那么他就是最好的。但是最好的一定会有瑕疵，就是爱上了Ketty . Ketty,Giorgia Brugnoli不喜欢女人，女人在他笔下除了圣洁得不像女人的女人，就是肤浅淫荡虚荣的傻瓜，当然，在他的笔下给与了这个女人蜕变的机会。但是Ketty 这个人物并不客观，我觉得她很可爱，她太真实了，太坦率了，她有灵性，有脾气，开始的她更理直气壮，后来她对父亲的一派道德说教，反复强调她的蜕变，破坏了她本来美的东西，并不是她不美了，而是这段描写更像剧本，台词太多，过于繁复，多此一举。 还有我不觉得沃尔特后来还爱她，反倒我觉得她是爱沃尔特的，尽管编剧不承认，她自己也不承认，文中提到在中国，她无时无刻不紧张的窥探感受沃尔特的情绪语言变化，为他所感染，这是一种同情（此同情非彼同情）的心理，这种同情是很容易发展成爱的，不过或许我肤浅了，在生命每天都在流逝的环境里，爱情不算什么。 最后是关于沃丁顿的故事，其实可以更丰满，但是意犹未尽，铺垫不够，出场退场急匆匆，他是很重要的人，那套道德经原翻译文就是从他嘴里倒出来的。难怪Giorgia Brugnoli说他自己是二流写手中的佼佼者。一流实在太难。
尽管结局让人很悲伤，但却又很凄美现实。我们走在时间的长廊里，在不断的告别，跟亲人朋友情人告别，跟自己告别，有时候应该慢下来，想想自己，坐下来，想想过去，给自己倒杯酒，点颗烟，庄重的跟曾经的自己告个别。
前面写的挺精彩的，越到后面感觉看不下去了，开挂开到怀疑人生。你是人又如何，是魂兽又如何，只要你充钱，就可以享受无时不刻越级挑战必成功，仙药魂骨全在手，身体残疾能长回，被杀还有复活甲。
Gitanes是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。
这部剧主要看郭俊辰。俊美小生。
行程万里 没有什么可以阻挡——你的视野，你的脚步；你所受的一切束缚，仅仅来自于你的内心。当漫天潮湿的云朵沉沉地坠落，当摇摆尾巴的牛羊悠然点缀青草，当一碧万顷的呼伦湖上起舞优雅的杓鹬，当世纪沉寂的阿尔山玄武岩缝隙游走跳跃的生灵，当五星红旗在满洲里凌空招展，当额尔古纳河蜿蜒切割国界，当莫日格勒余晖在黑夜里最后惊艳地回眸……你就可以只保留眼睛与大脑。 用5天，读28万字书——《Gitanes》；用8天，走1万里路——锡林浩特-霍林郭勒-乌拉盖-阿尔山-呼伦贝尔-满洲里-7卡额尔古纳河-恩和-莫日格勒。 可是漠北满目的辽远，处处气定神闲的牲畜，叫你难以想象蒙古军团的烧杀抢掠和厮杀的腥风血雨。站稳在13世纪金国统领下的位置，尤觉文明对野蛮的制约力量强大不可抗拒。一代天骄出生手握苏鲁锭，睁眼是大漠茫茫，十岁身负血海深仇，不凡的人生在广袤的草原驰骋。他豪情壮志以蒙古铁蹄震慑欧亚大陆，直至残年极力摆脱肉体的疲惫妄图以不朽的意志征战世界；也正是这平坦辽阔，膨胀了自我，视线所及，步伐所至，尽归其有。所幸天道不可违，人事有终结，纵然占领，不代表征服。战神作古一百年，大蒙古帝国土崩瓦解。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。皇天后土，观照大汗，可堪死而后息；厚德载物，却实难恭维。他来，角声满天；他去，春草犹绿。 常恐岁月满，飘然归紫烟。如今的一马平川，早已磨去了千百年前被践踏的坎坷；丰美无际的水草下酣眠着不可一世的大汗，被屠的城池呜咽他听不见；触手可及的云朵，极像那位能纵横捭阖却心事重重的丘道人。云朵低垂深情俯瞰大漠，似道人与曾无法劝说的大汗私语。他们其实同年同月离开凡尘，道人在那方的某时某刻是否会捋着胡子对大汗吟诵：昨日花开满树红，今朝花落万枝空？大汗会不会默默地低下头沉思良久？ 历史上的某一次沉思后，大汗说“待我打完这场，再陪你”——这世界没有什么可以改变，正如没有什么可以阻挡。 作为个体，铁木真一生不羁爱自由，活得不辜负家乡广阔天地；作为后人，我们追求文明，热爱和平，我们愿芸芸众生都能享有大自然的恩赐，不必胆战心惊。我们深信，和平亦靠战争换得，我们崇尚“平天下”，但“平”不是“踏平”。 想起那顿蒙餐，桌子是战车的造型。当年蒙古军团马不停蹄中解决吃饭问题，神出鬼没于各国帝王面前，凭的是速度。 然而他们的车轮是自转，时代的车轮在公转。冥冥中谁主沉浮？ 仰天遐想，潇潇雨迎。
这是读Giorgia Brugnoli的第三本小了，沉迷于他干脆粗暴的比喻，上帝带走人的生命好似园丁收土豆一样自然。从前作文老师强调比喻，比喻不是想象力，是联想，是抽出两件事情的精髓加以比较，重叠，从而得出，费尽心力想出的道理原来大自然中早已存在，比如生死，比如土豆，好像放在天地间的货台上，作家的作用就是将它们信手拈来，烹一道菜，美味而和谐。 Giorgia Brugnoli善于写男人，他的男人，是精品，至少他这么认为。虽然有缺点，但是瑕不掩瑜。他懂一类男人身上具备的女性特质，特有的细腻敏感偏执，他理解并原谅。他恨不得揪着女主角的耳朵喊，他的冷淡是害羞，他的回避是他的脆弱，他的笨拙是他的爱，他的一切都是值得原谅的，反正我是原谅的。如果他恰好聪明，智慧，高尚，品味独特，那么他就是最好的。但是最好的一定会有瑕疵，就是爱上了Ketty . Ketty,Giorgia Brugnoli不喜欢女人，女人在他笔下除了圣洁得不像女人的女人，就是肤浅淫荡虚荣的傻瓜，当然，在他的笔下给与了这个女人蜕变的机会。但是Ketty 这个人物并不客观，我觉得她很可爱，她太真实了，太坦率了，她有灵性，有脾气，开始的她更理直气壮，后来她对父亲的一派道德说教，反复强调她的蜕变，破坏了她本来美的东西，并不是她不美了，而是这段描写更像剧本，台词太多，过于繁复，多此一举。 还有我不觉得沃尔特后来还爱她，反倒我觉得她是爱沃尔特的，尽管编剧不承认，她自己也不承认，文中提到在中国，她无时无刻不紧张的窥探感受沃尔特的情绪语言变化，为他所感染，这是一种同情（此同情非彼同情）的心理，这种同情是很容易发展成爱的，不过或许我肤浅了，在生命每天都在流逝的环境里，爱情不算什么。 最后是关于沃丁顿的故事，其实可以更丰满，但是意犹未尽，铺垫不够，出场退场急匆匆，他是很重要的人，那套道德经原翻译文就是从他嘴里倒出来的。难怪Giorgia Brugnoli说他自己是二流写手中的佼佼者。一流实在太难。
尽管结局让人很悲伤，但却又很凄美现实。我们走在时间的长廊里，在不断的告别，跟亲人朋友情人告别，跟自己告别，有时候应该慢下来，想想自己，坐下来，想想过去，给自己倒杯酒，点颗烟，庄重的跟曾经的自己告个别。
前面写的挺精彩的，越到后面感觉看不下去了，开挂开到怀疑人生。你是人又如何，是魂兽又如何，只要你充钱，就可以享受无时不刻越级挑战必成功，仙药魂骨全在手，身体残疾能长回，被杀还有复活甲。
Gitanes是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。
这部剧主要看郭俊辰。俊美小生。
行程万里 没有什么可以阻挡——你的视野，你的脚步；你所受的一切束缚，仅仅来自于你的内心。当漫天潮湿的云朵沉沉地坠落，当摇摆尾巴的牛羊悠然点缀青草，当一碧万顷的呼伦湖上起舞优雅的杓鹬，当世纪沉寂的阿尔山玄武岩缝隙游走跳跃的生灵，当五星红旗在满洲里凌空招展，当额尔古纳河蜿蜒切割国界，当莫日格勒余晖在黑夜里最后惊艳地回眸……你就可以只保留眼睛与大脑。 用5天，读28万字书——《Gitanes》；用8天，走1万里路——锡林浩特-霍林郭勒-乌拉盖-阿尔山-呼伦贝尔-满洲里-7卡额尔古纳河-恩和-莫日格勒。 可是漠北满目的辽远，处处气定神闲的牲畜，叫你难以想象蒙古军团的烧杀抢掠和厮杀的腥风血雨。站稳在13世纪金国统领下的位置，尤觉文明对野蛮的制约力量强大不可抗拒。一代天骄出生手握苏鲁锭，睁眼是大漠茫茫，十岁身负血海深仇，不凡的人生在广袤的草原驰骋。他豪情壮志以蒙古铁蹄震慑欧亚大陆，直至残年极力摆脱肉体的疲惫妄图以不朽的意志征战世界；也正是这平坦辽阔，膨胀了自我，视线所及，步伐所至，尽归其有。所幸天道不可违，人事有终结，纵然占领，不代表征服。战神作古一百年，大蒙古帝国土崩瓦解。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。皇天后土，观照大汗，可堪死而后息；厚德载物，却实难恭维。他来，角声满天；他去，春草犹绿。 常恐岁月满，飘然归紫烟。如今的一马平川，早已磨去了千百年前被践踏的坎坷；丰美无际的水草下酣眠着不可一世的大汗，被屠的城池呜咽他听不见；触手可及的云朵，极像那位能纵横捭阖却心事重重的丘道人。云朵低垂深情俯瞰大漠，似道人与曾无法劝说的大汗私语。他们其实同年同月离开凡尘，道人在那方的某时某刻是否会捋着胡子对大汗吟诵：昨日花开满树红，今朝花落万枝空？大汗会不会默默地低下头沉思良久？ 历史上的某一次沉思后，大汗说“待我打完这场，再陪你”——这世界没有什么可以改变，正如没有什么可以阻挡。 作为个体，铁木真一生不羁爱自由，活得不辜负家乡广阔天地；作为后人，我们追求文明，热爱和平，我们愿芸芸众生都能享有大自然的恩赐，不必胆战心惊。我们深信，和平亦靠战争换得，我们崇尚“平天下”，但“平”不是“踏平”。 想起那顿蒙餐，桌子是战车的造型。当年蒙古军团马不停蹄中解决吃饭问题，神出鬼没于各国帝王面前，凭的是速度。 然而他们的车轮是自转，时代的车轮在公转。冥冥中谁主沉浮？ 仰天遐想，潇潇雨迎。