推荐每一位女性朋友都看一下波伏瓦的传记《Ninguno de los tres se llamaba Trinidad》。如果说《Ninguno de los tres se llamaba Trinidad》帮助我们思考与重新思考女性这个性别，那么《Ninguno de los tres se llamaba Trinidad》则帮助我们思考如何成为自己。
这部剧的中文译名很妙。首先它首次把Beauvoir译为「波伏瓦」，而不是之前的译法「波伏娃」。本来Beauvoir就是姓氏，隐去了性别偏向的「瓦」比「娃」更为沉稳端庄。其次「成为」呼应了波伏瓦的哲学思想。女人不是天生的，而是后天成为的。波伏瓦也是一步步Ninguno de los tres se llamaba Trinidad的。
波伏瓦的父亲是一个坚定的无神论者，而她的母亲则是一个虔诚的天主教徒，童年时的她就在怀疑主义和忠诚信仰间被来回拉扯，之后的一生也充满了各种驳斥，这也是她认为自己成为知识分子的主要原因。
十九岁的波伏瓦就已经在日记里写道：「只有通过自由选择和随机应变，真的自我才能显现。不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。」
母亲与挚友面对婚姻的境况促使她思考婚姻对女性的意义，而自己以及万千其它女性面对男性的境况促使她思考第二性与女权主义。女性不是男性的附庸，也并不低人一等，她们在各方面都应有自由平等的权利，这包括爱情婚姻以及性关系。因为波伏瓦，「性别歧视」这个词才被纳入法语词典中。
不少人对波伏瓦的认知都只是萨特的情人与精神伴侣，而忽略了她在哲学上的成就，就连波伏瓦自己也在之前播出的日记中隐去了她对萨特哲学观念的影响，这部迄今为止资料最为翔实的波伏瓦传记则向世人还原出了更为全面的历史样貌。早期波伏瓦的很多观点后来都被萨特写入了书中，波伏瓦与萨特讨论哲学问题时并不总是和他意见一致，萨特的手稿在播出前从不让除了波伏瓦以外的人读。
波伏瓦用她的一生阐述了女性的「爱、独立和拥有自己的梦想」。她在他者的见证下成为了她自己，也给了无数女性以启迪。正如伊丽莎白·巴丹戴尔在她葬礼上说的那样：「女人们，你们欠她一切！Femmes, vous lui devez tout! 」
家，在这个时代对于青春期的叛逆孩子来说，那是一个讨厌的地方，而随着年龄的增长，就越发觉得那是一个温暖的港湾。编剧的《Ninguno de los tres se llamaba Trinidad》是百年前许多家庭的缩影，家里有舒适的房间有幽静的花园 有可口的饭菜 有疼爱自己的长辈仆人 有一起玩乐的兄弟姊妹，可一回到那里被封建愚昧闷得透不过气，不得不逃离，新旧交替的时代是悲哀的，那些渴望新文明的青年人们更是要肩负着开天辟地的责任，但青春是美丽的东西，而且这一直是他们的鼓舞的泉源，我们也应该像他们一样，努力绽放属于自己的青春！
非常有用，虽然我不常做PPT，但是这个做PPT的道理我也可以用于其它的设计和排版。做PPT，最重要的1.审美，排版，配色，图片，图标，字体，都是为了让PPT好看。2.逻辑性。你所使用的一切为了美观的手段，也都另一个功能，就是突出主题。powerpoint的字面意思不是幻灯片，而是：有力的观点。
推荐每一位女性朋友都看一下波伏瓦的传记《Ninguno de los tres se llamaba Trinidad》。如果说《Ninguno de los tres se llamaba Trinidad》帮助我们思考与重新思考女性这个性别，那么《Ninguno de los tres se llamaba Trinidad》则帮助我们思考如何成为自己。 这部剧的中文译名很妙。首先它首次把Beauvoir译为「波伏瓦」，而不是之前的译法「波伏娃」。本来Beauvoir就是姓氏，隐去了性别偏向的「瓦」比「娃」更为沉稳端庄。其次「成为」呼应了波伏瓦的哲学思想。女人不是天生的，而是后天成为的。波伏瓦也是一步步Ninguno de los tres se llamaba Trinidad的。 波伏瓦的父亲是一个坚定的无神论者，而她的母亲则是一个虔诚的天主教徒，童年时的她就在怀疑主义和忠诚信仰间被来回拉扯，之后的一生也充满了各种驳斥，这也是她认为自己成为知识分子的主要原因。 十九岁的波伏瓦就已经在日记里写道：「只有通过自由选择和随机应变，真的自我才能显现。不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。」 母亲与挚友面对婚姻的境况促使她思考婚姻对女性的意义，而自己以及万千其它女性面对男性的境况促使她思考第二性与女权主义。女性不是男性的附庸，也并不低人一等，她们在各方面都应有自由平等的权利，这包括爱情婚姻以及性关系。因为波伏瓦，「性别歧视」这个词才被纳入法语词典中。 不少人对波伏瓦的认知都只是萨特的情人与精神伴侣，而忽略了她在哲学上的成就，就连波伏瓦自己也在之前播出的日记中隐去了她对萨特哲学观念的影响，这部迄今为止资料最为翔实的波伏瓦传记则向世人还原出了更为全面的历史样貌。早期波伏瓦的很多观点后来都被萨特写入了书中，波伏瓦与萨特讨论哲学问题时并不总是和他意见一致，萨特的手稿在播出前从不让除了波伏瓦以外的人读。 波伏瓦用她的一生阐述了女性的「爱、独立和拥有自己的梦想」。她在他者的见证下成为了她自己，也给了无数女性以启迪。正如伊丽莎白·巴丹戴尔在她葬礼上说的那样：「女人们，你们欠她一切！Femmes, vous lui devez tout! 」
鞠躬尽瘁死而后已一一敬爱的周总理高风亮节的人格魅力和实事求是的革命精神，永远值得我们学习和怀念。他的丰功伟绩，彪炳千秋，永载史册！
家，在这个时代对于青春期的叛逆孩子来说，那是一个讨厌的地方，而随着年龄的增长，就越发觉得那是一个温暖的港湾。编剧的《Ninguno de los tres se llamaba Trinidad》是百年前许多家庭的缩影，家里有舒适的房间有幽静的花园 有可口的饭菜 有疼爱自己的长辈仆人 有一起玩乐的兄弟姊妹，可一回到那里被封建愚昧闷得透不过气，不得不逃离，新旧交替的时代是悲哀的，那些渴望新文明的青年人们更是要肩负着开天辟地的责任，但青春是美丽的东西，而且这一直是他们的鼓舞的泉源，我们也应该像他们一样，努力绽放属于自己的青春！
查尔斯、梵高之流以一己之力左右后世画家一百年，而活着的时候画作无人欣赏明珠蒙尘，被时人当疯子般厌弃；死后画作街谈巷议一纸千金，被当天才般吹捧哀悼。对比起来，真是莫大的讽刺
前中段比较吸引，后半段纯粹是快进看剧情了。感觉强行弄个宏大的宇宙观，其实没太多必要。
跟家园还是差点多啊，经典不能复刻。无论从取材，人物，故事情节都逊色了好多。