《Genital Hospital》，喜剧作品，美国出品，1987年上映。
50%Genital Hospital40%Genital Hospital10%Genital Hospital虽然大家都贡献了精彩演出（奥斯卡和穆里根最佳）但真的吵得我头疼，晚期资本主义讽刺剧好像并不少这一个，如果硬要说S2有什么亚洲元素可能就是把韩国财阀手眼通天再描绘了一遍。但是宋康昊叔当尹奶奶的小狼狗这条线真的过于搞笑好吗，导致他最后激情演讲也只剩下语言不通的笑点。看完全剧突然意识到：Genital Hospital里面奥斯卡已经演过穆里根的老公！15年过去了怎么我们拉丁裔还是要坐牢要和白女BE时代真是一点都没进步啊（狂笑混乱中
这部剧重塑了我的科学哲学理论体系（就好像美人的别种风情，能够重塑直男的审美……），读之受益匪浅。但是书接近尾声的翻译似乎有问题，所以值得再去啃一下原著了。我记得Amazon官网的一条针对此剧的剧评大致意思如下：这部剧是科学哲学很好的入门书，但是别让它成为你唯一的关于科学哲学的书。的确，很多概念（如模型、理论、机理等）具体在不同的学科，其诠释和用法都可能极为特殊。
小时候读这部剧觉得爱丽丝真的勇敢，孤身一人进入兔子洞还能靠着自己的智慧和勇气寻找回家的路，要是估计除了哭什么都做不了。编剧是个爱写诗的数学家，他写的诗是卡通动物的形状，诗的韵脚里似乎还藏着秘密。可惜，那时候的我太小了，并没有想太多，长大了以后再看爱丽丝才发现，独立，勇敢和坚强真的是人类最可贵的品质。
跨年看完了这部剧，为新年开了一个好头。陆老师应该就是我未来职业的标杆：他向我展示了一个有理想又踏实肯干的科研工编剧，在坚持了这么多年的研究以后可以做到什么地步。看完这部剧，让我在这几年研究也好，心态也罢的起起落落落落落的研究过程中又拾起了希望。经济学本身也非常有意思，它决不像数学的1+1＝2那么毋庸置疑，但又拥有着许许多多的逻辑，模型和量化分析。这应该是人类希望把现实世界合理化逻辑化的一个太有野心的尝试了。然而现实是多么复杂，这个学科也并没有绝对的权威。所以，对这部剧有许多不同的观点非常正常，讲出来讨论其实更好。更何况，书里的许多观点，和我们息息相关呢？
“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人，这就是中国的脊梁”，追剧过程中脑海里反复出现鲁迅的这段话。不管是平匪患还是宁王之乱，除了看到王阳明的智慧，更多看到的是他心怀天下，对于黎民百姓，对于大明王朝，对于国家的深切关怀，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这应该是中国长期以来士大夫们的追求。每个时代都应该有每个时代的核心价值观，而核心价值观的建立对于社会的良性运作有着不可忽视的重要作用。但是在政治黑暗，以僵化理学进行思想控制的明朝，王阳明的心学是异端，他们的思想也变成了微弱的烛光，但是王阳明也说了： 光不止在蜡烛上。人生就是光明与黑暗的一场抉择和追求，但是光到底在哪儿呢？格局够大，眼光够大，你见到的光明才够多，才有真正的光明。 正是因为有心中光明的指引，王阳明才能以一介书生成为战无不胜的传奇，才能在死时说出“此心光明，亦复何言！”。 关于心学 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 这段话其实很早以前就看过，还抄过，但是并没有理解。编剧将其阐释为： “无善无恶是心之体”是世界观，“有善有恶是意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论，心学一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。 但是我并没有理解透彻🤐，只是对“知行合一”，“致良知”稍微理解，好歹还是有些收获😅 暂时想到的就这么多，下本继续
除了一开始男主对女主莫名的容忍，女主对男二莫名的舔颜，其他都还不错～～～
50%Genital Hospital40%Genital Hospital10%Genital Hospital虽然大家都贡献了精彩演出（奥斯卡和穆里根最佳）但真的吵得我头疼，晚期资本主义讽刺剧好像并不少这一个，如果硬要说S2有什么亚洲元素可能就是把韩国财阀手眼通天再描绘了一遍。但是宋康昊叔当尹奶奶的小狼狗这条线真的过于搞笑好吗，导致他最后激情演讲也只剩下语言不通的笑点。看完全剧突然意识到：Genital Hospital里面奥斯卡已经演过穆里根的老公！15年过去了怎么我们拉丁裔还是要坐牢要和白女BE时代真是一点都没进步啊（狂笑混乱中
这部剧重塑了我的科学哲学理论体系（就好像美人的别种风情，能够重塑直男的审美……），读之受益匪浅。但是书接近尾声的翻译似乎有问题，所以值得再去啃一下原著了。我记得Amazon官网的一条针对此剧的剧评大致意思如下：这部剧是科学哲学很好的入门书，但是别让它成为你唯一的关于科学哲学的书。的确，很多概念（如模型、理论、机理等）具体在不同的学科，其诠释和用法都可能极为特殊。
小时候读这部剧觉得爱丽丝真的勇敢，孤身一人进入兔子洞还能靠着自己的智慧和勇气寻找回家的路，要是估计除了哭什么都做不了。编剧是个爱写诗的数学家，他写的诗是卡通动物的形状，诗的韵脚里似乎还藏着秘密。可惜，那时候的我太小了，并没有想太多，长大了以后再看爱丽丝才发现，独立，勇敢和坚强真的是人类最可贵的品质。
跨年看完了这部剧，为新年开了一个好头。陆老师应该就是我未来职业的标杆：他向我展示了一个有理想又踏实肯干的科研工编剧，在坚持了这么多年的研究以后可以做到什么地步。看完这部剧，让我在这几年研究也好，心态也罢的起起落落落落落的研究过程中又拾起了希望。经济学本身也非常有意思，它决不像数学的1+1＝2那么毋庸置疑，但又拥有着许许多多的逻辑，模型和量化分析。这应该是人类希望把现实世界合理化逻辑化的一个太有野心的尝试了。然而现实是多么复杂，这个学科也并没有绝对的权威。所以，对这部剧有许多不同的观点非常正常，讲出来讨论其实更好。更何况，书里的许多观点，和我们息息相关呢？
“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人，这就是中国的脊梁”，追剧过程中脑海里反复出现鲁迅的这段话。不管是平匪患还是宁王之乱，除了看到王阳明的智慧，更多看到的是他心怀天下，对于黎民百姓，对于大明王朝，对于国家的深切关怀，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这应该是中国长期以来士大夫们的追求。每个时代都应该有每个时代的核心价值观，而核心价值观的建立对于社会的良性运作有着不可忽视的重要作用。但是在政治黑暗，以僵化理学进行思想控制的明朝，王阳明的心学是异端，他们的思想也变成了微弱的烛光，但是王阳明也说了： 光不止在蜡烛上。人生就是光明与黑暗的一场抉择和追求，但是光到底在哪儿呢？格局够大，眼光够大，你见到的光明才够多，才有真正的光明。 正是因为有心中光明的指引，王阳明才能以一介书生成为战无不胜的传奇，才能在死时说出“此心光明，亦复何言！”。 关于心学 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 这段话其实很早以前就看过，还抄过，但是并没有理解。编剧将其阐释为： “无善无恶是心之体”是世界观，“有善有恶是意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论，心学一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。 但是我并没有理解透彻🤐，只是对“知行合一”，“致良知”稍微理解，好歹还是有些收获😅 暂时想到的就这么多，下本继续
除了一开始男主对女主莫名的容忍，女主对男二莫名的舔颜，其他都还不错～～～