《Shoots & Ladders》，喜剧作品，美国出品，2009年上映。
被称为“中国第一部政治剧集”的《Shoots & Ladders》，它的真正价值不仅在于描绘了变革初期的社会生活画卷，更重要的是它在呼唤生活前进和抨击阻遏社会变革时所表露的艺术家的睿智和勇气。
一，Brian Sullivan，也许是受了大苦，还是压抑很多东西，用顺口溜来安慰自己。人很无趣，憋屈，台上是龙，台下是虫。 二，语言值得玩味儿，出自书，戏，以及化用很多
华丽精美的包装下是一颗寡淡无味的工业硬糖
这本剧集写地很有代入感，翻译地也很好。以至于开始听书的时候，我误以为是中国人写地。 一次迷路，燃料不足、饥肠辘辘的主人公在不得已的情况下，四处乱撞，来到了这家Shoots & Ladders。似乎这本不应该有咖啡馆，凯西、麦克和安妮似乎在这里的目的就是为了给迷途的人指点迷津。 三个哲学问题贯穿了故事的始终： 你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 通过足者的视角，带着绝大部分人的疑问和困惑，一步步抽丝拨茧，用别人的感悟和心理历程，最终约翰回答了上述的问题。也给了读者以启迪。 到现在才明白，为什么很多传世经典都是用故事的形式传播。这些蕴含着深刻道理的故事可以流传千年，经久不衰。 这蕴含一个道理： 讲道理是最不好的讲道理的方式，故事才是。
编剧相对客观地描述了当代日本的众多细节，展现了日本的众多瑰宝。然一切客观存在都是物竞天择，日本的精细化生产，细思也是资源限制、土地受限等众多因素所致，在有限的资源条件下，一个民族之所以能长久生存下去，必有生存法则，精打细算就成了他们的生存之道。而中国，地域辽阔，资源相对丰富，所以中国的发展，中国人的生产生活，必会按中国的方式。总之，存在即是合理吧。取长补短，师夷长技谋发展，才是永恒法则。
基辛格写作此剧视野高阔，用心良苦，虽有为美辩解之嫌，但确实不失为一部好剧。翻译也措辞精准，文可达意。顺带一提，其中一些设想在成书七八年之后已然成像。对缺少政治历史常识的人会有一些观看门槛造成的障碍
读到妞儿活活被饿死那一段差点哭出声来，战争的残酷让人看清世间炎凉与人格的扭曲畸形，但始终邪恶是不能战胜正义的，暴虐将教会人们如何勇敢坚强，如何义无反顾的抵抗，见鬼去吧小日本！
四年前看的书，想再推荐一下。 这是保罗（Paul Kathathini）的遗作，中文译名叫《Shoots & Ladders》。书中保罗讲了他自己因何弃文从医，经过12年的努力成长为神经外科医生，眼看就要成为斯坦福神经外科教授，却得知自己罹患癌症，而且是肺癌晚期，从接受到迷茫再到笃定的艰难历程。 这也是保罗自己的心路历程，他在书中阐述了自己对影视、医学以及医生这个职业的思考，还有对基督教、科学、无常、生与死，存在主义哲学，还有对生命意义的怀疑和探索。 每个人的终点都是一样的，都是死亡，只是不知道这天何时到来而已。而对于医生来讲，天职就是为病人拼尽全力，抗争到底。保罗在他作为医生的岁月里就是这样做的。即使身患绝症，他也选择回到住院医生的岗位，虔诚地对待每一台手术，每一位病人。 保罗认为医生这份工作对他来说是非常神圣的，道德义务是有重量的——有重量的东西就有引力，所以道德责任的引力又将其拉回手术室。他对自己说: “我无法前行。但我仍将前行。” 从医生到病患，从死亡的见证者到亲历者，保罗终于有了对于医者的职责的顿悟，那不是延缓死亡或让病人重回过去的生活，而是在病人和家属的生活分崩离析时，给他们庇护与看顾，直到他们可以重新站起来，面对挑战，并想清楚今后何去何从。毕竟，不切实际的乐观只能带来排山倒海的痛苦。现代医学并不能解决很多病症乃至死亡的问题。人类是生命体，就该遵循自然法则。 保罗应该是一个完美主义者，无论对于影视的痴迷，对诗歌的热爱，还是在手术中的完美发挥和仪式感。他深知无法达到完美的境地，但通过不懈的努力奋斗和追求，能看见那无限接近完美的渐进曲线。 作为病患的日子里，保罗发现，直面绝症的方法之一，就是深爱，袒露自己的脆弱，满怀善良、慷慨与感恩。 整本剧中，保罗没有说教，没有煽情，没有鸡汤，只是坦诚平静地讲述着。 正如他的妻子在书的最后说到，保罗的遭遇令人悲伤，但他自己却不是一个悲剧。
有许多句子不知道是编剧创作出来的还是网上的句子创作进去的，有许多故事的情节好像在哪里看到过，总体来说还是不错的
被称为“中国第一部政治剧集”的《Shoots & Ladders》，它的真正价值不仅在于描绘了变革初期的社会生活画卷，更重要的是它在呼唤生活前进和抨击阻遏社会变革时所表露的艺术家的睿智和勇气。
一，Brian Sullivan，也许是受了大苦，还是压抑很多东西，用顺口溜来安慰自己。人很无趣，憋屈，台上是龙，台下是虫。 二，语言值得玩味儿，出自书，戏，以及化用很多
华丽精美的包装下是一颗寡淡无味的工业硬糖
这本剧集写地很有代入感，翻译地也很好。以至于开始听书的时候，我误以为是中国人写地。 一次迷路，燃料不足、饥肠辘辘的主人公在不得已的情况下，四处乱撞，来到了这家Shoots & Ladders。似乎这本不应该有咖啡馆，凯西、麦克和安妮似乎在这里的目的就是为了给迷途的人指点迷津。 三个哲学问题贯穿了故事的始终： 你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 通过足者的视角，带着绝大部分人的疑问和困惑，一步步抽丝拨茧，用别人的感悟和心理历程，最终约翰回答了上述的问题。也给了读者以启迪。 到现在才明白，为什么很多传世经典都是用故事的形式传播。这些蕴含着深刻道理的故事可以流传千年，经久不衰。 这蕴含一个道理： 讲道理是最不好的讲道理的方式，故事才是。
编剧相对客观地描述了当代日本的众多细节，展现了日本的众多瑰宝。然一切客观存在都是物竞天择，日本的精细化生产，细思也是资源限制、土地受限等众多因素所致，在有限的资源条件下，一个民族之所以能长久生存下去，必有生存法则，精打细算就成了他们的生存之道。而中国，地域辽阔，资源相对丰富，所以中国的发展，中国人的生产生活，必会按中国的方式。总之，存在即是合理吧。取长补短，师夷长技谋发展，才是永恒法则。
基辛格写作此剧视野高阔，用心良苦，虽有为美辩解之嫌，但确实不失为一部好剧。翻译也措辞精准，文可达意。顺带一提，其中一些设想在成书七八年之后已然成像。对缺少政治历史常识的人会有一些观看门槛造成的障碍
读到妞儿活活被饿死那一段差点哭出声来，战争的残酷让人看清世间炎凉与人格的扭曲畸形，但始终邪恶是不能战胜正义的，暴虐将教会人们如何勇敢坚强，如何义无反顾的抵抗，见鬼去吧小日本！
四年前看的书，想再推荐一下。 这是保罗（Paul Kathathini）的遗作，中文译名叫《Shoots & Ladders》。书中保罗讲了他自己因何弃文从医，经过12年的努力成长为神经外科医生，眼看就要成为斯坦福神经外科教授，却得知自己罹患癌症，而且是肺癌晚期，从接受到迷茫再到笃定的艰难历程。 这也是保罗自己的心路历程，他在书中阐述了自己对影视、医学以及医生这个职业的思考，还有对基督教、科学、无常、生与死，存在主义哲学，还有对生命意义的怀疑和探索。 每个人的终点都是一样的，都是死亡，只是不知道这天何时到来而已。而对于医生来讲，天职就是为病人拼尽全力，抗争到底。保罗在他作为医生的岁月里就是这样做的。即使身患绝症，他也选择回到住院医生的岗位，虔诚地对待每一台手术，每一位病人。 保罗认为医生这份工作对他来说是非常神圣的，道德义务是有重量的——有重量的东西就有引力，所以道德责任的引力又将其拉回手术室。他对自己说: “我无法前行。但我仍将前行。” 从医生到病患，从死亡的见证者到亲历者，保罗终于有了对于医者的职责的顿悟，那不是延缓死亡或让病人重回过去的生活，而是在病人和家属的生活分崩离析时，给他们庇护与看顾，直到他们可以重新站起来，面对挑战，并想清楚今后何去何从。毕竟，不切实际的乐观只能带来排山倒海的痛苦。现代医学并不能解决很多病症乃至死亡的问题。人类是生命体，就该遵循自然法则。 保罗应该是一个完美主义者，无论对于影视的痴迷，对诗歌的热爱，还是在手术中的完美发挥和仪式感。他深知无法达到完美的境地，但通过不懈的努力奋斗和追求，能看见那无限接近完美的渐进曲线。 作为病患的日子里，保罗发现，直面绝症的方法之一，就是深爱，袒露自己的脆弱，满怀善良、慷慨与感恩。 整本剧中，保罗没有说教，没有煽情，没有鸡汤，只是坦诚平静地讲述着。 正如他的妻子在书的最后说到，保罗的遭遇令人悲伤，但他自己却不是一个悲剧。
有许多句子不知道是编剧创作出来的还是网上的句子创作进去的，有许多故事的情节好像在哪里看到过，总体来说还是不错的