《Ladies of the Jury》，喜剧,灾难作品，美国出品，1932年上映。
从全新的角度阐释了王朝的兴衰，比吴晓波的历代经济变革之得失分析的要好，但主要问题是只是提出了问题，分析了问题，并没有提出解决问题的方法，所有的社科问题都有一个缺陷就是提出了解决方法也无法通过实验验证是行之有效的方法，只能通过实践去验证，书中的有些观点值得考究，例如提到“明代失去了用现代金融工具和制度替代礼仪和道德的机会”，礼仪和道德是无法替代的，就是在现代社会也是如此。
断断续续历经18小时36分钟，终于读完了。认知改变着人类历史，人类简史改变了我的认知，在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就是一种力量。
出乎意料的好，很还原，人物也饱满
感谢好友推荐没有错过这本好剧，甚至说可以一读再读的书，也想分享给能看到此评论的人，尤其是初为父母的人。 这部剧的观看过程中，在了解孩子的精神世界的同时，有趣的是也更加深刻的了解了成人的世界，包括自己的性格和一些处世态度的由来。 世界上所有的育儿智慧，其本身都无法代替人类亲密的情感联结——也就是家庭关系，它是人类发展的核心。所以能够在爱里成长的孩子，是父母给他一辈子最宝贵的财富。
很棒的一本剧，社会问题不只出现在发达的地方，中国的工业城市也面临这样那样形形色色的问题，希望更多的孩子可以看到，能从中获得改变自己的勇气；希望更多的家长可以看到，从自身做起，而不用几代人之后；希望更多的政客能够看到，早一点换取社会的安宁……
看一群哲学大佬边喝酒边探讨爱、美和哲学修养的事迹。没想到苏格拉底又站了C位，不仅和阿伽通来了一场高水平的辩论，又让自己的死忠粉亚西比德吐露出一番对爱豆的肺腑之言。 ——费德鲁斯 爱神是伟大的神灵，并且在神与人之中是十分不可思议的，但是尤为神奇的还是他的出生。因为他是诸神中最年长的，这是他的光荣。 ——保萨尼阿斯 尘世女神所引起的爱本质上是尘世的，并且没有差别，比如人类的较为粗俗的感受，这种爱往往是女人们的还有青年人们的爱，是肉体的而非心灵上的——最愚蠢的人就是这种爱的对象，即只贪求达到目标，却从不考虑是否是高尚地达到了目的，因此有这种爱的人做事不分善恶。 天国女神的产生却没有女性的成分，——她的产生只来自于男性。这种爱只属于青年，此外，因为这位女神年龄较长，她没有任何放荡淫乱的念头。 就此而言，具有美德的人本身就具有约束自己的法律，而较为粗俗的这类爱人应当强制受到约束 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。 ——艾利马卡斯 爱无论在神还是人之中都是威力最大的，爱涉及到美德，爱因为有了节制和公正的陪伴而变得完美，它是所有幸福与和谐的源泉，并且使得我们彼此成为朋友，乃至和高于我们的神成为朋友。 ——阿里斯托芬 人类原来的本性不像现在这样他们有两种性别，而原本是三种，男人，女人和他们的结合体，并且这个雌雄共体还有与之相符的名字， 男人原来是太阳的孩子，女人是地球的，雌雄双体的是月亮所生的，也是太阳和月亮的组合，他们都是圆的，滚动着移动，就像他们的父母。 将人类劈成两半后，这两个部分，每一个都渴望找到他的另一半。根植在我们身上对彼此的渴望是如此久远，把我们原来的本性再次结合在一起，合二为一，治愈人类的伤痛。 由于一半对另一半的这种强烈的渴望好像不是渴望与爱人交媾，而是彼此的灵魂明显渴望某种其他无以言表的东西，她对此仅有一种模糊的、不确定的预感。 ——阿伽通 爱就是希望拥有美好的东西，并且永远占有。爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭他孕育繁衍，达到凡人所能享有的不朽。 ——亚西比德 我爱慕苏格拉底，苏格却对我的美丽和爱慕视而不见。 ——苏格拉底 爱的事物之中真正的顺序，或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始，为了寻求其他的美丽而攀升，只是把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美丽的形式，从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念，直到从美丽的观念处他得出绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。
感情，生活，工作，总能在这一页纸上找到相同的影子，看到一些类似的经历，慢慢发现，有些黑洞不是只有自己经历过，漫长的成长路上，好多人同行。感谢这部剧带来的鼓励，让我走完试用期这段“蜕变”的日子。今天是个特别的日子，若有疾风来，人生不言弃，共勉！
从全新的角度阐释了王朝的兴衰，比吴晓波的历代经济变革之得失分析的要好，但主要问题是只是提出了问题，分析了问题，并没有提出解决问题的方法，所有的社科问题都有一个缺陷就是提出了解决方法也无法通过实验验证是行之有效的方法，只能通过实践去验证，书中的有些观点值得考究，例如提到“明代失去了用现代金融工具和制度替代礼仪和道德的机会”，礼仪和道德是无法替代的，就是在现代社会也是如此。
断断续续历经18小时36分钟，终于读完了。认知改变着人类历史，人类简史改变了我的认知，在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就是一种力量。
出乎意料的好，很还原，人物也饱满
感谢好友推荐没有错过这本好剧，甚至说可以一读再读的书，也想分享给能看到此评论的人，尤其是初为父母的人。 这部剧的观看过程中，在了解孩子的精神世界的同时，有趣的是也更加深刻的了解了成人的世界，包括自己的性格和一些处世态度的由来。 世界上所有的育儿智慧，其本身都无法代替人类亲密的情感联结——也就是家庭关系，它是人类发展的核心。所以能够在爱里成长的孩子，是父母给他一辈子最宝贵的财富。
很棒的一本剧，社会问题不只出现在发达的地方，中国的工业城市也面临这样那样形形色色的问题，希望更多的孩子可以看到，能从中获得改变自己的勇气；希望更多的家长可以看到，从自身做起，而不用几代人之后；希望更多的政客能够看到，早一点换取社会的安宁……
看一群哲学大佬边喝酒边探讨爱、美和哲学修养的事迹。没想到苏格拉底又站了C位，不仅和阿伽通来了一场高水平的辩论，又让自己的死忠粉亚西比德吐露出一番对爱豆的肺腑之言。 ——费德鲁斯 爱神是伟大的神灵，并且在神与人之中是十分不可思议的，但是尤为神奇的还是他的出生。因为他是诸神中最年长的，这是他的光荣。 ——保萨尼阿斯 尘世女神所引起的爱本质上是尘世的，并且没有差别，比如人类的较为粗俗的感受，这种爱往往是女人们的还有青年人们的爱，是肉体的而非心灵上的——最愚蠢的人就是这种爱的对象，即只贪求达到目标，却从不考虑是否是高尚地达到了目的，因此有这种爱的人做事不分善恶。 天国女神的产生却没有女性的成分，——她的产生只来自于男性。这种爱只属于青年，此外，因为这位女神年龄较长，她没有任何放荡淫乱的念头。 就此而言，具有美德的人本身就具有约束自己的法律，而较为粗俗的这类爱人应当强制受到约束 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。 ——艾利马卡斯 爱无论在神还是人之中都是威力最大的，爱涉及到美德，爱因为有了节制和公正的陪伴而变得完美，它是所有幸福与和谐的源泉，并且使得我们彼此成为朋友，乃至和高于我们的神成为朋友。 ——阿里斯托芬 人类原来的本性不像现在这样他们有两种性别，而原本是三种，男人，女人和他们的结合体，并且这个雌雄共体还有与之相符的名字， 男人原来是太阳的孩子，女人是地球的，雌雄双体的是月亮所生的，也是太阳和月亮的组合，他们都是圆的，滚动着移动，就像他们的父母。 将人类劈成两半后，这两个部分，每一个都渴望找到他的另一半。根植在我们身上对彼此的渴望是如此久远，把我们原来的本性再次结合在一起，合二为一，治愈人类的伤痛。 由于一半对另一半的这种强烈的渴望好像不是渴望与爱人交媾，而是彼此的灵魂明显渴望某种其他无以言表的东西，她对此仅有一种模糊的、不确定的预感。 ——阿伽通 爱就是希望拥有美好的东西，并且永远占有。爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭他孕育繁衍，达到凡人所能享有的不朽。 ——亚西比德 我爱慕苏格拉底，苏格却对我的美丽和爱慕视而不见。 ——苏格拉底 爱的事物之中真正的顺序，或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始，为了寻求其他的美丽而攀升，只是把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美丽的形式，从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念，直到从美丽的观念处他得出绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。
感情，生活，工作，总能在这一页纸上找到相同的影子，看到一些类似的经历，慢慢发现，有些黑洞不是只有自己经历过，漫长的成长路上，好多人同行。感谢这部剧带来的鼓励，让我走完试用期这段“蜕变”的日子。今天是个特别的日子，若有疾风来，人生不言弃，共勉！