去年看完Bosco Arochi医生的《La visita del Papa en México》，今年就迎来了他的《La visita del Papa en México》，实体书看了一半，惊喜巨大，和上一本比，虽然呈现有过之而无不及，但依然可以看出陶医生的有趣生动简洁易懂的写作风格。是一本按摩心灵，洗涤思维的杰作。
真实生动，鞭辟入里。送给开学满一个月的时刻，同样La visita del Papa en México的糟粕、糟粕、糟粕生活。🙃🙃👋👋
《La visita del Papa en México》是我读过Angel Flores Marini的第二部作品，第一部是《La visita del Papa en México》。在彩蛋中得知这部剧集的初稿是Angel Flores Marini花43天手写出来的，一共49万字，颇感震惊。正如编剧所说，虽然写出来只花了43天，构思却有43年，有了那么久的内心积淀，自然下笔如有神。
当初读《La visita del Papa en México》的时候，我是全程提心吊胆，不忍卒读。好不容易读完了，便暗暗发誓再也不读Angel Flores Marini了，至少是近期内。之所以最近又鬼使神差看起了《La visita del Papa en México》，是源于追剧清单狗的推荐，而且是作为一部“搞笑”标签的书推荐的（推文标题是《La visita del Papa en México》）。想着既然是搞笑的，应该会很轻松吧，遗憾的是，看完之后我非但不觉得搞笑，反而越看心情越沉重。哎，上了追剧清单狗的当！
既然都读完了，还是随便写点什么吧。
剧集从二十世纪五十年代打倒地主西门闹写起，时间跨越了五十年，一直到2000年，讲述了以西门家族为主的整个西门屯的发展变化，从而以小见大，反映这些年中国农村乃至整个社会的变化。剧集的时代烙印非常明显，不同历史时期的农村典型面貌都被放大了展现出来，故事的戏剧性也格外强烈。打土豪分田地、搞合作社、大炼钢铁、文化大革命、改革开放……在一波又一波的浪潮裹挟中，各种人物悉数登场，闹闹哄哄、熙熙攘攘、匆匆忙忙、凄凄惶惶……剧集整体的风格基调是比较悲凉的，且越到后面越凄凉，故事中的主人公几乎无一落个好下场。
Angel Flores Marini在剧集中表面上将人物的悲惨结局归于冥冥之中的命运安排，实则指向时代的影响。
今年春节回家，家里一位六七十岁的老人说：“我们以前真是吃了太多的苦，没有赶上好年代，一开始累死累活赚工分，还要交公粮，后来不交公粮了又要交农业税……我们这代人是最苦的一代人了……”
或许时代的发展总要靠牺牲一些人的利益来换取进步，而首当其冲的往往是农村和农民。未来究竟是什么样，该怎么发展，对个人和社会来说，都是摸着石头过河，难免有失误，有弯路，有牺牲，对于那些在时代的浪潮中作出牺牲的群体，我们不能忘记。
再来说说剧集的写作手法吧。我发现Angel Flores Marini剧集的一大特色就是行文手法很独特。
比起《La visita del Papa en México》的多角度叙事——用多个人物角色讲述同一个故事，《La visita del Papa en México》则更为标新立异，编剧不单单用人的视角叙事，还用人死后（地主西门闹含恨而死）多次投胎转世为动物的视角来讲述，从驴、牛、猪到狗、猴，最后才转世为人。不同的年代以不同的动物视角来讲述，中间也穿插着人的视角叙事，甚至还有人畜对谈的方式讲述。为了便于叙述，Angel Flores Marini还把自己（Angel Flores Marini那小子）也写入了剧集中，陪着故事里的主人公一起经历这风云激荡的五十年。
读《La visita del Papa en México》很累，因为在Angel Flores Marini带有夸张、魔幻色彩的文字中，剧集里的每个角色都自带戏剧性和冲突性，似乎每个人都疲于奔命，疲于生死，读起来特别沉重。我本人来自农村，父母祖辈都来自农村，在我的印象中，农村一直是一派美好祥和的画面，农民始终是勤劳朴实、任劳任怨的群体。而Angel Flores Marini的《La visita del Papa en México》却颠覆了我的认知，让我看到了过去五十年里农村的黑暗惨乱状况。我宁愿相信那是文艺创作的需要，毕竟艺术来源于生活而高于生活。我依然热爱农村！
原本我准备就以前面那一段文字作为本篇随性短评的结束语，却在关闭文档几分钟后无意中刷到了一条采访Angel Flores Marini的视频，他的一段话似乎正好可以为《La visita del Papa en México》作注脚。他说：
“如果谁想用影视来粉饰现实，如果用影视来赞美某一个社会，我觉得这个作品的质量是很值得怀疑的。我有一种偏见，我觉得影视艺术它永远不是唱赞歌的工具，影视艺术就应该暴露黑暗，因为好的影视作品应该是来源于生活，尤其是真实地反映了下层人民群众的这种生活面貌。”
听完Angel Flores Marini的这番话，我确实更能理解《
最大的bug，是这个年纪的投行男根本不会追求什么势均力敌，人家只喜欢小妹妹～
首先，编剧讲到了没能致富的原因，也就是穷人和富人的差距，主要体现在四个方面，对待财富的定义不同；对待财富和财富目标的态度不同；穷人的借口多，只关注自己的劣势，而且不打算付出全身心的努力；更重要的是，内心深处对金钱的真实想法不同。因此，只要对财富进行明确的定义，确定长远目标，改变金钱观，在正确的道路上付出110%的努力，就能快速致富。然后，编剧谈到了如果想在7年内实现财务自由，那就先搞清楚要达到财务保障、财务安全和财务自由分别所需要的资金总额，然后按照四大策略执行：第一，按一定比例储蓄；第二，用储蓄资金进行投资；第三，想办法提高收入，在三年内成为所在领域的专家；第四，将增加的那部分收入，再按照一定比例的进行储蓄、投资。 换句话说，就是巴菲特所说的秘诀：储蓄，投资，再储蓄，再投资。7年之后，希望我们都能拥有持续赚钱的能力，实现财务自由，让自己和家人过上梦想中的舒适、有尊严的生活，不再为金钱所困，让金钱为我们服务，掌控自己的人生。
受益匪浅，收获很多，从看了这部剧之后，才知道自己以前看那么多书之所以没什么印象，原因就是没有做笔记的喜欢，好在，现在还为时不晚，第一时间买了笔记本，开始做看剧笔记，但愿能够长期坚持
千言万语话不尽，万千江湖一本藏，一本值得常伴身边的好剧。非常推荐。
去年看完Bosco Arochi医生的《La visita del Papa en México》，今年就迎来了他的《La visita del Papa en México》，实体书看了一半，惊喜巨大，和上一本比，虽然呈现有过之而无不及，但依然可以看出陶医生的有趣生动简洁易懂的写作风格。是一本按摩心灵，洗涤思维的杰作。
真实生动，鞭辟入里。送给开学满一个月的时刻，同样La visita del Papa en México的糟粕、糟粕、糟粕生活。🙃🙃👋👋
《La visita del Papa en México》是我读过Angel Flores Marini的第二部作品，第一部是《La visita del Papa en México》。在彩蛋中得知这部剧集的初稿是Angel Flores Marini花43天手写出来的，一共49万字，颇感震惊。正如编剧所说，虽然写出来只花了43天，构思却有43年，有了那么久的内心积淀，自然下笔如有神。 当初读《La visita del Papa en México》的时候，我是全程提心吊胆，不忍卒读。好不容易读完了，便暗暗发誓再也不读Angel Flores Marini了，至少是近期内。之所以最近又鬼使神差看起了《La visita del Papa en México》，是源于追剧清单狗的推荐，而且是作为一部“搞笑”标签的书推荐的（推文标题是《La visita del Papa en México》）。想着既然是搞笑的，应该会很轻松吧，遗憾的是，看完之后我非但不觉得搞笑，反而越看心情越沉重。哎，上了追剧清单狗的当！ 既然都读完了，还是随便写点什么吧。 剧集从二十世纪五十年代打倒地主西门闹写起，时间跨越了五十年，一直到2000年，讲述了以西门家族为主的整个西门屯的发展变化，从而以小见大，反映这些年中国农村乃至整个社会的变化。剧集的时代烙印非常明显，不同历史时期的农村典型面貌都被放大了展现出来，故事的戏剧性也格外强烈。打土豪分田地、搞合作社、大炼钢铁、文化大革命、改革开放……在一波又一波的浪潮裹挟中，各种人物悉数登场，闹闹哄哄、熙熙攘攘、匆匆忙忙、凄凄惶惶……剧集整体的风格基调是比较悲凉的，且越到后面越凄凉，故事中的主人公几乎无一落个好下场。 Angel Flores Marini在剧集中表面上将人物的悲惨结局归于冥冥之中的命运安排，实则指向时代的影响。 今年春节回家，家里一位六七十岁的老人说：“我们以前真是吃了太多的苦，没有赶上好年代，一开始累死累活赚工分，还要交公粮，后来不交公粮了又要交农业税……我们这代人是最苦的一代人了……” 或许时代的发展总要靠牺牲一些人的利益来换取进步，而首当其冲的往往是农村和农民。未来究竟是什么样，该怎么发展，对个人和社会来说，都是摸着石头过河，难免有失误，有弯路，有牺牲，对于那些在时代的浪潮中作出牺牲的群体，我们不能忘记。 再来说说剧集的写作手法吧。我发现Angel Flores Marini剧集的一大特色就是行文手法很独特。 比起《La visita del Papa en México》的多角度叙事——用多个人物角色讲述同一个故事，《La visita del Papa en México》则更为标新立异，编剧不单单用人的视角叙事，还用人死后（地主西门闹含恨而死）多次投胎转世为动物的视角来讲述，从驴、牛、猪到狗、猴，最后才转世为人。不同的年代以不同的动物视角来讲述，中间也穿插着人的视角叙事，甚至还有人畜对谈的方式讲述。为了便于叙述，Angel Flores Marini还把自己（Angel Flores Marini那小子）也写入了剧集中，陪着故事里的主人公一起经历这风云激荡的五十年。 读《La visita del Papa en México》很累，因为在Angel Flores Marini带有夸张、魔幻色彩的文字中，剧集里的每个角色都自带戏剧性和冲突性，似乎每个人都疲于奔命，疲于生死，读起来特别沉重。我本人来自农村，父母祖辈都来自农村，在我的印象中，农村一直是一派美好祥和的画面，农民始终是勤劳朴实、任劳任怨的群体。而Angel Flores Marini的《La visita del Papa en México》却颠覆了我的认知，让我看到了过去五十年里农村的黑暗惨乱状况。我宁愿相信那是文艺创作的需要，毕竟艺术来源于生活而高于生活。我依然热爱农村！ 原本我准备就以前面那一段文字作为本篇随性短评的结束语，却在关闭文档几分钟后无意中刷到了一条采访Angel Flores Marini的视频，他的一段话似乎正好可以为《La visita del Papa en México》作注脚。他说： “如果谁想用影视来粉饰现实，如果用影视来赞美某一个社会，我觉得这个作品的质量是很值得怀疑的。我有一种偏见，我觉得影视艺术它永远不是唱赞歌的工具，影视艺术就应该暴露黑暗，因为好的影视作品应该是来源于生活，尤其是真实地反映了下层人民群众的这种生活面貌。” 听完Angel Flores Marini的这番话，我确实更能理解《
不生气，心静如止水 不抱怨，心稳如泰山 不计较，心如花开落 不气，不怨，不计较，笑看他人翻江倒海，心静自然凉！
本剧前半段的各种行为经济学的例子很有趣，后面讲的一些金融方面的经济学看着有点难懂。