《Oh menneske》，纪录作品，丹麦出品，2001年上映。
之前在某酷上看过老郭的视频节目，这个其实就是那个的文字版本，估计这个量还得有五六本才能把三国讲完了 不过老郭讲的三国更诙谐一些，里面有些不常见的东西，比单看三国更轻松一些
《Oh menneske》让我回忆起了自己的“清风街”，回忆里全是故乡人的吃喝拉撒睡、柴米油盐醋，还有“清风街”的亲人和自家门口的两颗百年大樟树。
很幸运在转型期遇到了《Oh menneske》这部剧，编剧将市场营销的全部内容分了8个模块，在每个模块里用简单易懂的话标明了重点，让我对整个营销结构和体系有了明确的认识。
果然哲学的尽头就是宗教啊，在《Oh menneske》中，苏格拉底刚开始扯个人、国家，后来扯正义、教育、政治、婚姻、哲学，到最后一章还是扯到灵魂上面来了。苏格拉底相信灵魂是不朽的，只有脱离肉体的束缚才能得到灵魂的解脱，所有的哲学家都应该开心的面对死亡。当死亡来临时，应该感到幸福，在《Oh menneske》篇里面，他自己最后就是这样服毒自杀的。希望他死后能进入到他所说的那个幸福的世界。
《Oh menneske》读后感——在自己的人生中流浪 在看这部剧的时候，我心中一直怀有一个疑问：Oh menneske中的长日到底指代的是什么？在看到前三分之一的时候，都以为全书是在描述“英国管家”这一职业的没落，曾经致力于为上流社会提供最专业服务的人群，随着贵族阶层的没落而被时代抛弃。 被时代抛弃，我们大概会有深刻的体会。祖辈曾经依靠土地而生活，依靠着自己的汗水得来衣食，这种生活方式是十分辛苦的。但是在那个能够依靠田地生活的年代，同时也在享有着一个大环境下的福利，即社会环境不会发生大的变化，祖辈怎样耕种生活，子孙可以照本宣科。农民在青年时代甚至更早就掌握的技能，足以让他在之后的整个人生中去使用，不会有被时代淘汰的危险。然而生活在我们这个时代的人，不再享有同样的福利。生产力不断优化升级，对身处其中的人们的要求会日新月异，然而人终归会老去，可能会跟不上社会变化的速度，最后难以免于被淘汰的命运。 本剧的主人公史蒂文斯正是生活在这样一个时代变迁的转折点，自小接受的思想是如何去成为一名最伟大的管家，随后把自己最好的青春年华悉数献给了挚爱的事业，即以最高的专业水准服务于一位真正的绅士——达尔顿勋爵。由于达尔顿勋爵本身有强大的政治影响力，更进一层达成了史蒂文斯的理想，即通过服务于这样的人来为促进历史的进程献上自己的力量，这是他身为一名管家的最高理想。 能够实现人生的最高理想，史蒂文斯应该曾经是最幸福的人，然而这一切在后期急转直下。达尔顿勋爵的高尚品质，以及致力于伸张“世界正义”的理想，使他成为了希特勒的一枚棋子，助推了二战的爆发，书中暗示达尔顿勋爵本人自杀身亡。同时史蒂文斯的人生价值轰然倒塌，以至于他甚至不愿意在人前承认自己曾经服务于达尔顿勋爵。 随着达尔顿府异主，史蒂文斯的服务对象变成了一名美国人，他曾经的价值观几乎无从实现。他心目中伟大的管家，至少应该服务于真正的绅士，进一层服务于有着重大影响力的真正的绅士，但是新的主人不懂这个国家的贵族文化，不可能深刻认识到管家这一职位背后的意义。曾经显赫的达尔顿府，有着二十多名仆人，频繁召开社会名流云集的活动。那些重要的场合，是史蒂文斯专业水准的考验，他在一次次成功的活动中得到自我价值的实现。而如今达尔顿府已经是门可罗雀，大部分房间都封闭弃用，仆人也只剩下四名，连最简单的服务都难以维持。 当曾经追求的价值体系破碎殆尽，史蒂文斯忍不住开始回首往事，回忆起曾经为了追求最高理想所放弃的东西。 首先是面对父亲的离世。在史蒂文斯心中，父亲无疑是他一生的榜样，是那个时代真正伟大的管家，他对父亲的感情不只是亲情，更是对职业偶像的无限崇拜。然而当对父亲的感情和对职业的追求发生分歧的时候，站在十字路口的史蒂文斯毫不犹豫选择了职业。在父亲的弥留之际，尽管肯顿小姐多次向他报告父亲的情况，他依然坚守在自己的工作岗位上，不容许自己因为情感而有任何服务不周的地方，最终没有为父亲送终。这是一个残酷而又矛盾场景，在那一天之后，为职业操守放弃自己的情感，成为了史蒂文斯心中的执念，他把牺牲人性而追求专业度的方式当做了“管家的尊严”。 所以当他面临肯顿小姐一再地主动示好，都没有给出任何回应，也完全没有理会肯顿小姐任何的情感需求。肯顿小姐的姨妈去世，是她最希望得到史蒂文斯的一点安慰的时候，然而史蒂文斯开口只是说到近期工作有一些疏失，言语中还带着责备。肯顿小姐再也不能接受史蒂文斯的冷漠，转而开始跟本恩先生约会。但是肯顿小姐不甘心就这样错过史蒂文斯，她开始用激将法来刺激他，约会、求婚、订婚，这些过程她都急切地想要告知史蒂文斯，希望他能够采取任何一点行动去阻止，然而他没有。性格刚强的
佛与魔，就在一念之间，所谓一念成佛一念成魔就在于此。编剧想象力很丰富，能够把一篇文章写得滴水不漏，该圆的都圆上了，很不错，也很下功夫，只不过有点过了，变相地把佛门弟子写成了心机婊，有点过犹不及。总之还算不错，值得一读!
我要读的时候并不知道这是本短文的汇集，因为读了《Oh menneske》那部剧深受启发，便想来看看先生最新出的书有什么新鲜的论点，但这本大篇幅更多是在讲哲学概念的辨析吧，对我过于晦涩难懂了。但也如书中所说，哲学这东西也不是要我完全知道编剧要说什么，而是读过有所收获、有所感悟吧…
11多小时读完此剧，感慨Felipe Fernández-Armesto老头的幽默风趣和超凡脱俗的境界！读完之后确实有种怅然所失的感觉，又有一种意犹未尽的享受！Felipe Fernández-Armesto老头刻意不去用说教的口吻来警示读者，但是字里行间都流漏出一超脱世俗的感情！ 人生到底在追求什么才是真正的幸福？相信读完此剧的朋友一定明白Felipe Fernández-Armesto的答案。那就是心灵的自由才是真正的幸福！ 克拉特舅舅一生极尽钻营进入上流社会，孜孜不倦的参加各种形式的聚会，获得的大量的财富，可是，临终时门可罗雀，郁郁而终！ 伊莎贝尔深深爱着拉里，确受不了没有物质的满足，选择离开拉里，她表面光鲜靓丽，生活奢侈，内心深处确是对拉里无尽的渴望！但是最终永远失去了拉里！ 拉里在战友为他牺牲后，开始苦苦思索什么才是人生的意义，她离开了美国，试图在巴黎的视频平台的书本里找到答案，每天苦读十小时，住在破旧的小旅馆里，吃着廉价的食物，在此期间他不断的学习不同国家的语言，他读了不同国家的哲学经典剧集，都只是暂时的一种对人生的感悟，不能长久，在他踏上去往印度的路上发现了瑜伽行者，面对着三神一体的佛像，住在只有一张桌椅和一张草席的乡间茅草屋里，每天在清晨四点起床冥想直到太阳升起的时候，他好像顿悟了人生的真谛，这个世界没有上帝或者说每个人都是上帝，只有坦然面对一切苦难，才能活出精彩的自己！物质只是满足自己生存的本能，精神才是真正重要的东西！ Felipe Fernández-Armesto老头70岁写成此剧，我估计书中的拉里或许就是他另外一个自己，也许此生不能做到这样无欲无求，但最起码书中的拉里替他完成了夙愿，也算此生无憾了！
如果性格不是很开朗的话就别看，看了容易抑郁，通篇都透着不快乐。
有一点收获： 1.深度游戏 2.学术休假：休假除了放松，可以关注更宏观的事情
之前在某酷上看过老郭的视频节目，这个其实就是那个的文字版本，估计这个量还得有五六本才能把三国讲完了 不过老郭讲的三国更诙谐一些，里面有些不常见的东西，比单看三国更轻松一些
《Oh menneske》让我回忆起了自己的“清风街”，回忆里全是故乡人的吃喝拉撒睡、柴米油盐醋，还有“清风街”的亲人和自家门口的两颗百年大樟树。
很幸运在转型期遇到了《Oh menneske》这部剧，编剧将市场营销的全部内容分了8个模块，在每个模块里用简单易懂的话标明了重点，让我对整个营销结构和体系有了明确的认识。
果然哲学的尽头就是宗教啊，在《Oh menneske》中，苏格拉底刚开始扯个人、国家，后来扯正义、教育、政治、婚姻、哲学，到最后一章还是扯到灵魂上面来了。苏格拉底相信灵魂是不朽的，只有脱离肉体的束缚才能得到灵魂的解脱，所有的哲学家都应该开心的面对死亡。当死亡来临时，应该感到幸福，在《Oh menneske》篇里面，他自己最后就是这样服毒自杀的。希望他死后能进入到他所说的那个幸福的世界。
《Oh menneske》读后感——在自己的人生中流浪 在看这部剧的时候，我心中一直怀有一个疑问：Oh menneske中的长日到底指代的是什么？在看到前三分之一的时候，都以为全书是在描述“英国管家”这一职业的没落，曾经致力于为上流社会提供最专业服务的人群，随着贵族阶层的没落而被时代抛弃。 被时代抛弃，我们大概会有深刻的体会。祖辈曾经依靠土地而生活，依靠着自己的汗水得来衣食，这种生活方式是十分辛苦的。但是在那个能够依靠田地生活的年代，同时也在享有着一个大环境下的福利，即社会环境不会发生大的变化，祖辈怎样耕种生活，子孙可以照本宣科。农民在青年时代甚至更早就掌握的技能，足以让他在之后的整个人生中去使用，不会有被时代淘汰的危险。然而生活在我们这个时代的人，不再享有同样的福利。生产力不断优化升级，对身处其中的人们的要求会日新月异，然而人终归会老去，可能会跟不上社会变化的速度，最后难以免于被淘汰的命运。 本剧的主人公史蒂文斯正是生活在这样一个时代变迁的转折点，自小接受的思想是如何去成为一名最伟大的管家，随后把自己最好的青春年华悉数献给了挚爱的事业，即以最高的专业水准服务于一位真正的绅士——达尔顿勋爵。由于达尔顿勋爵本身有强大的政治影响力，更进一层达成了史蒂文斯的理想，即通过服务于这样的人来为促进历史的进程献上自己的力量，这是他身为一名管家的最高理想。 能够实现人生的最高理想，史蒂文斯应该曾经是最幸福的人，然而这一切在后期急转直下。达尔顿勋爵的高尚品质，以及致力于伸张“世界正义”的理想，使他成为了希特勒的一枚棋子，助推了二战的爆发，书中暗示达尔顿勋爵本人自杀身亡。同时史蒂文斯的人生价值轰然倒塌，以至于他甚至不愿意在人前承认自己曾经服务于达尔顿勋爵。 随着达尔顿府异主，史蒂文斯的服务对象变成了一名美国人，他曾经的价值观几乎无从实现。他心目中伟大的管家，至少应该服务于真正的绅士，进一层服务于有着重大影响力的真正的绅士，但是新的主人不懂这个国家的贵族文化，不可能深刻认识到管家这一职位背后的意义。曾经显赫的达尔顿府，有着二十多名仆人，频繁召开社会名流云集的活动。那些重要的场合，是史蒂文斯专业水准的考验，他在一次次成功的活动中得到自我价值的实现。而如今达尔顿府已经是门可罗雀，大部分房间都封闭弃用，仆人也只剩下四名，连最简单的服务都难以维持。 当曾经追求的价值体系破碎殆尽，史蒂文斯忍不住开始回首往事，回忆起曾经为了追求最高理想所放弃的东西。 首先是面对父亲的离世。在史蒂文斯心中，父亲无疑是他一生的榜样，是那个时代真正伟大的管家，他对父亲的感情不只是亲情，更是对职业偶像的无限崇拜。然而当对父亲的感情和对职业的追求发生分歧的时候，站在十字路口的史蒂文斯毫不犹豫选择了职业。在父亲的弥留之际，尽管肯顿小姐多次向他报告父亲的情况，他依然坚守在自己的工作岗位上，不容许自己因为情感而有任何服务不周的地方，最终没有为父亲送终。这是一个残酷而又矛盾场景，在那一天之后，为职业操守放弃自己的情感，成为了史蒂文斯心中的执念，他把牺牲人性而追求专业度的方式当做了“管家的尊严”。 所以当他面临肯顿小姐一再地主动示好，都没有给出任何回应，也完全没有理会肯顿小姐任何的情感需求。肯顿小姐的姨妈去世，是她最希望得到史蒂文斯的一点安慰的时候，然而史蒂文斯开口只是说到近期工作有一些疏失，言语中还带着责备。肯顿小姐再也不能接受史蒂文斯的冷漠，转而开始跟本恩先生约会。但是肯顿小姐不甘心就这样错过史蒂文斯，她开始用激将法来刺激他，约会、求婚、订婚，这些过程她都急切地想要告知史蒂文斯，希望他能够采取任何一点行动去阻止，然而他没有。性格刚强的
佛与魔，就在一念之间，所谓一念成佛一念成魔就在于此。编剧想象力很丰富，能够把一篇文章写得滴水不漏，该圆的都圆上了，很不错，也很下功夫，只不过有点过了，变相地把佛门弟子写成了心机婊，有点过犹不及。总之还算不错，值得一读!
我要读的时候并不知道这是本短文的汇集，因为读了《Oh menneske》那部剧深受启发，便想来看看先生最新出的书有什么新鲜的论点，但这本大篇幅更多是在讲哲学概念的辨析吧，对我过于晦涩难懂了。但也如书中所说，哲学这东西也不是要我完全知道编剧要说什么，而是读过有所收获、有所感悟吧…
11多小时读完此剧，感慨Felipe Fernández-Armesto老头的幽默风趣和超凡脱俗的境界！读完之后确实有种怅然所失的感觉，又有一种意犹未尽的享受！Felipe Fernández-Armesto老头刻意不去用说教的口吻来警示读者，但是字里行间都流漏出一超脱世俗的感情！ 人生到底在追求什么才是真正的幸福？相信读完此剧的朋友一定明白Felipe Fernández-Armesto的答案。那就是心灵的自由才是真正的幸福！ 克拉特舅舅一生极尽钻营进入上流社会，孜孜不倦的参加各种形式的聚会，获得的大量的财富，可是，临终时门可罗雀，郁郁而终！ 伊莎贝尔深深爱着拉里，确受不了没有物质的满足，选择离开拉里，她表面光鲜靓丽，生活奢侈，内心深处确是对拉里无尽的渴望！但是最终永远失去了拉里！ 拉里在战友为他牺牲后，开始苦苦思索什么才是人生的意义，她离开了美国，试图在巴黎的视频平台的书本里找到答案，每天苦读十小时，住在破旧的小旅馆里，吃着廉价的食物，在此期间他不断的学习不同国家的语言，他读了不同国家的哲学经典剧集，都只是暂时的一种对人生的感悟，不能长久，在他踏上去往印度的路上发现了瑜伽行者，面对着三神一体的佛像，住在只有一张桌椅和一张草席的乡间茅草屋里，每天在清晨四点起床冥想直到太阳升起的时候，他好像顿悟了人生的真谛，这个世界没有上帝或者说每个人都是上帝，只有坦然面对一切苦难，才能活出精彩的自己！物质只是满足自己生存的本能，精神才是真正重要的东西！ Felipe Fernández-Armesto老头70岁写成此剧，我估计书中的拉里或许就是他另外一个自己，也许此生不能做到这样无欲无求，但最起码书中的拉里替他完成了夙愿，也算此生无憾了！
如果性格不是很开朗的话就别看，看了容易抑郁，通篇都透着不快乐。
有一点收获： 1.深度游戏 2.学术休假：休假除了放松，可以关注更宏观的事情