孩子的成长是一直在变化着的，无时无刻出现着这样或者那样的问题，对于父母来说，育儿又是一门从来没有学习过的课程，所以面对逐渐长大的两个儿子和他们的很多行为，我都不能理解，很多时候我都感觉很无助，所以我会选择向剧集“求救”。
一次机会看到推荐《特警使命之全城危机》，但是这部剧不是教给我们如何做才能成为合格的父母，而是通过科学的解释，带给给我们很多启发与理性的思考，建议从译者彩蛋《特警使命之全城危机》看起。编剧提出园丁式父母的观点，为人父母是成为一座桥梁，沟通过去和未来（To be a parent, is to be a bridge between the past and future.）。木匠式的父母是将孩子按照自己的想法来塑造孩子，孩子最终长成了父母希望的样子。
当你面对一个不听话的孩子，一个专注力不好的孩子时，我们能够理解为什么会出现这种现象，这并不是孩子的缺点。编剧用很多进化生物学的理论和实验来解释，为什么人类的孩童时期如此长？玩耍对于孩子来说意味着什么？编剧从很多存在即合理的角度，让父母在看待“问题”的时候更理性。编剧从养育中的两大悖论“爱的悖论和学习的悖论”讲起，不要让天然流露的爱抚变成了精心准备的计划，成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者，比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。混乱是童年的主旋律，年轻的大脑天生就要探索，儿童期的探索是为了成年后的运用。打闹是一种社交演练，玩玩具就是在做实验，爱假装的孩子善于弄清楚别人怎么想，玩耍不能帮助老鼠做任何一件具体的事情，但能帮助它们学会以更灵活、更多样的方式做很多事情……这些可以让我们在看到自家那个天天想着玩，而不是琴棋书画时，心里有了很多安慰，孩子需要这样成长，只不过这种方式获得的结果不是学校以目标分数为导向可以实际量化的，而是潜移默化的影响着孩子的社交能力、抗压能力、自我处理情绪的能力等。编剧对于专注力的解释说，集中注意力可能是成长的一部分，但广泛的注意力是童年的一部分。这本不是我们需要解决的问题。
这部剧很适合多读几遍，准备下个月开启第二遍观看。
最初选了好几本的译文翻看了前几章内容，最后发现还是这本的译文深得我心，由于别本没有接着看完，因此不做比较。读完后怅然若失，再回首过来，只觉自己经历了那个时代的几十年冬夏，更加百感交集，庆幸自己没有错过这部巨著。 首先我要谈到的是米里哀主教。文章首端对主教的刻画精细入微，真善美已然不足以用来形容他的形象，他降临于这个世界上的目的就是予人暖意，使人相信世界、相信光明。他不为外界因素所干扰，清正廉洁的他仿佛便是上帝的化身。也正因为有他，才会有后来的冉阿让。才让这悲惨伶仃的世界迸发出一丝柔光温暖人心。 再然后是对于修道院的描写。不得不说雨果在建筑的描写上真的是细致入微，让人眼前情不自禁浮现那些宏伟建筑的形象，甚至能够带入感情的以上帝视角俯瞰这些古老艺术。在这之前我对于宗教一类不甚了解，或许听说过佛教一些细枝末节的东西，却从未像读完这章内容那样身临其境。看完后我首先联想到的便是：黑暗、恐惧。仅用一个小小的修道院里便影射到世界上所有的基督教形象，他们的信仰化作畸形，所谓修女皆是上帝的妃子，其赎罪一说与佛教有异曲同工之处。“我们并非什么都理解，但是我们什么也不侮辱。”也许是我思想过于浅薄，我仍不能理解他们人生在世须苦修，方才能赎清自己的罪过的观点。修道院带给我的震撼，与后文让叔后知后觉不能将珂赛特留在此地一样，他也将最初到来的恐惧传递给了我。这真真是另一处苦役场，我们不能把一个娇嫩还未绽放的花蕾，象征着法兰西的小珂赛特草草决定她的命运，我们应放任她恣意而自由地生长。 马吕斯这个人物带给我的矛盾很多，在前半段我是很喜欢这个人的。但是街垒一站我不认同他就是文中大家所谓的英雄，他也万不能和安灼拉比拟。这个人争议颇大，只是抱着赴死的心态去街垒，依后来的故事来谈他甚至不算是真正意义上共和派的人。确实世上没有十全十美的人，因此他带给我的真实感是最强烈的。在长篇累牍的铺垫下，他与珂赛特温情的结局也是必然的，我也很高兴小珂赛特终于有了幸福的生活，希望她能承着母亲的意念，幸福快乐的生活下去。 ABC朋友会他们满腔热血怀揣激情敢于与阶级斗争，虽然这次起义未能掀起多少波澜，但是精神却与自由的法兰西同在。这是一次为自由搏斗的起义，是渺小人们高举旗帜的一次伟大革命。安灼拉大概是我认为全文中除了主教之外最完美的男人了，他虽然属于小资阶级，却能拿起武器站在百姓的角度为他们斗争，最后虽然壮烈牺牲，但他的精神不死，这个阿波罗一样的男人，连同着他热爱的祖国一同活在这片法兰西土地上，经久不衰，等待下一次革命点燃光辉，再次照耀整片土地。 我很喜欢冉阿让，但是他这样至真至善的人终归是虚构出来的，他每次所做出的抉择都令我为之佩服，也更能彰显出主教的伟大。在他逝去的时候我每每潸然泪下，不忍将末尾读完。但他终于了解心事放下了重担，随着芳汀离开去往天堂却也让我终于松了口气。他这一生是悲哀的，但也是幸运的。他不是一个苟活的苦役犯，而是一个活出了善良纯真的天使。我很喜欢沙威，他恪尽职守，底层的出身不能决定他的命运，正是他扼住了命运的咽喉才能跻身跃出底层的生活。因而这个人物充斥着理性与感性之间的矛盾，当法律不足以解释他心中的想法，当他的信条轰然倒塌时，慷慨赴死点缀了这个人物，使他的人格足以完善。这也表达了雨果的想法，不甘于当时社会僵硬的法律条规，他的心愿或许在今天没有达成，却也逐步完善。 最初的怀春少女芳汀也会沦落到被迫为妓的命运，她头长黄金，口含珍珠的形象一直描绘在我的脑海中。文章中的悲剧太多太多，犹如凛冽寒风狠剜皮肤，剥削着底层人民仅有的褴褛衣衫。特警使命之全城危机中当然有善有恶，但“有罪的人并不是那个犯罪的人，而是制造
周末开放购买，被上班族吐槽；工作日开放购买，被学生吐槽；预约排号，很快被排到三个月以后，赶紧叫停，被吐槽；每周开放购买，被吐槽搞抢购；6月产能和需求达到平衡不用抢了，被吐槽卖不出去了；7月降价促销，需求量大增，又被吐槽抢不到；有按键灯，被吐槽晚上晃眼；没有按键灯，被吐槽夜里找不着；跑分第一，被吐槽我们是参数党；一年后别的新手机跑分上来了，又吐槽我们性能不够高了。满足所有人真不太可能。
个人观点：编剧全书基本都是在阐述炒家利物莫的观点，反观编剧的观点寥寥无几，就这样啰啰嗦嗦上万字的书，很多地方还是重复的，严重怀疑凑数字，说了一大堆又来一句“只可意会，不可言传”，那这部剧吧啦吧啦啥？最后还不忘站在成功者的角度劝你对金钱反思…
要么就是真爱，要么就是全淘汰。结果导向有点诓人。不过具体做法可以参考
跟文正公学习如何做人、做事、如何修身、养心，获益良多。还发现了为人处世的一大秘诀，“大柔非柔，至刚无刚”。但是，有些道理并不是看了就能懂，懂了就能会，会了就能做到的。有时间再通读一遍，慢慢领会，希望尽早参透文正公“上善若水”的境界～～
孩子的成长是一直在变化着的，无时无刻出现着这样或者那样的问题，对于父母来说，育儿又是一门从来没有学习过的课程，所以面对逐渐长大的两个儿子和他们的很多行为，我都不能理解，很多时候我都感觉很无助，所以我会选择向剧集“求救”。 一次机会看到推荐《特警使命之全城危机》，但是这部剧不是教给我们如何做才能成为合格的父母，而是通过科学的解释，带给给我们很多启发与理性的思考，建议从译者彩蛋《特警使命之全城危机》看起。编剧提出园丁式父母的观点，为人父母是成为一座桥梁，沟通过去和未来（To be a parent, is to be a bridge between the past and future.）。木匠式的父母是将孩子按照自己的想法来塑造孩子，孩子最终长成了父母希望的样子。 当你面对一个不听话的孩子，一个专注力不好的孩子时，我们能够理解为什么会出现这种现象，这并不是孩子的缺点。编剧用很多进化生物学的理论和实验来解释，为什么人类的孩童时期如此长？玩耍对于孩子来说意味着什么？编剧从很多存在即合理的角度，让父母在看待“问题”的时候更理性。编剧从养育中的两大悖论“爱的悖论和学习的悖论”讲起，不要让天然流露的爱抚变成了精心准备的计划，成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者，比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。混乱是童年的主旋律，年轻的大脑天生就要探索，儿童期的探索是为了成年后的运用。打闹是一种社交演练，玩玩具就是在做实验，爱假装的孩子善于弄清楚别人怎么想，玩耍不能帮助老鼠做任何一件具体的事情，但能帮助它们学会以更灵活、更多样的方式做很多事情……这些可以让我们在看到自家那个天天想着玩，而不是琴棋书画时，心里有了很多安慰，孩子需要这样成长，只不过这种方式获得的结果不是学校以目标分数为导向可以实际量化的，而是潜移默化的影响着孩子的社交能力、抗压能力、自我处理情绪的能力等。编剧对于专注力的解释说，集中注意力可能是成长的一部分，但广泛的注意力是童年的一部分。这本不是我们需要解决的问题。 这部剧很适合多读几遍，准备下个月开启第二遍观看。
花了37个小时相当于4个白天剧评憋了5分钟编剧的思路还有文风都很好可能后面有点拖沓顾莞宁和萧诩最终都会走向死亡的结局但是有过就够了叭有过轰轰烈烈和平平淡淡又完美又不完美凡人的爱情哪有完美这都是必须的生老病死总有一天萧诩会死顾莞宁会死他们也终究会在另一个地方相见
心脏漏掉了一拍，唉，文物们什么时候能回家啊……